契丹文八角铜镜
是目前我国发现的仅有的几面契丹文铜镜中镜面最大、文字最多的一面，对于研究辽代契丹族的文化和社会思想等，皆有重要的学术价值。
精品荟萃
说起镜子，大家都不陌生，是我们生活中的必备用品。不知大家想过没有，古代的镜子是什么样的呢，今天我们来到吉林省博物院，给大家介绍一件独特的国宝——契丹文八角铜镜。
这面铜镜可不一般，堪称我们吉林省博物院的十大国宝之一。
该镜作八角形。镜背铸契丹小字五行，陈述先生对镜铭作过释读。大意是:
时不再来，命数由天;
逝矣年华，红颜白发，
脱超网尘，天相吉人。
镜边刻汉文"济州录事完颜通"七字。据《金史》记载，天眷三年(1140年)改辽黄龙府为济州，大定二十九年(1189年)更为隆州，贞祜初升隆安府。此镜称"济州录事"，当为金初官职。完颜通不见史籍记载。此镜为辽代旧物，后经完颜通签刻发放使用。
且跟随这面铜镜......
追寻一段岁月留痕.....
壹|风云变幻——历史篇
背景
辽王朝（公元916～1125年）是契丹族建立的一个民族政权。公元916年，其首领耶律阿保机创建契丹国，947年改国号为辽，建都上京临潢府（今内蒙巴林左旗），1125年被金所灭。
契丹是我国古代的少数民族，以游牧为主，他们勤劳、勇敢、豪放，据《辽史》记载:契丹的先祖是炎帝的后裔，号鲜卑氏，后被慕容燕所破，被一拆为三，即宇文氏、库莫奚和契丹，契丹的名字最早从这里出现。
唐初契丹8个原本独立的各部落组成部落联盟，逐渐强大起来。我们这面铜镜为八角形，而且辽墓中也出土了八角形锦盒、八角木围子等实物，应该与八部联盟有关，当耶律阿保机是部落联盟首领时，凭借强大的军事力量击败了周边弱小部落，于916年建立了契丹国，947年改国号为辽，以后的各代帝王也从政治、经济、文化等方面进行了不同程度的改革，到了辽圣宗耶律隆绪继位时，因他才12岁便由其母萧太后摄政，萧太后是辽历史上著名的女政治家，在他们母子统治时代，即公元982-1031年，辽国达到了鼎盛时期。
契丹文八角铜镜的独白
时不再来，
命数由天;
逝矣年华，
红颜白发，
脱超网尘，
天相吉人。
我的背上刻有铭文共5行，从右到左竖读，以上右侧文字为陈述先生释读的大意。虽然我不清楚当时的主人是怎样处境，也不知其身份如何，但我能感觉到他感叹人生的短暂，和对过去美好事物的眷恋，或许他从契丹的强盛中看到了隐忧，或许大辽的国势不如从前，而他对此又无能为力，除了感叹和祈求上苍的保佑，没有别的办法。
1101年，辽天祚帝即位，辽走向衰落，1125年，天祚帝被金俘虏，辽灭亡。
贰|匠心独运——技艺篇
宋辽金时代，是中华民族大融合时期，各民族的交往频繁，不仅汉民族深受少数民族的影响，少数民族在各方面也沾染了浓厚的汉文化色彩。
这面铜镜契丹文的四周有对称的两组花纹，便是中原地区常用的缠枝纹。镜子质地优良，线条古朴匀整，表明当时仿效、铸造、冶炼、制作等技术达到了一定的水平。
叁|鉴往知来——文字篇
契丹文八角铜镜有边款阴刻7个汉字"济州录事完颜通"，陈述先生鉴定为金代人所刻，"录事"是掌管文书的官职，完颜通是金人的姓名，"济州"在辽时为黄龙府(今农安县)。公元1140-1189年间，金改黄龙府为济州，也就是说，完颜通很有可能在这一时期获得这面铜镜。由于禁止私铸铜，再加上战争频繁，这面铜镜显得格外珍贵。
这面契丹文八角铜镜(见图册)，1971年出土于吉林省大安县红岗乡永合村的金代遗址中，可见即是一件金代沿用辽代的遗物。
注
辽代契丹族本无文字，据史书记载，神册五年(公元920年)春正月始制契丹文字，秋九月制成，诏令颁行。契丹字先后共制"大字"、"小字"两种，根据出土文物得知，契丹大、小字的字形，均是借用汉字行草或楷书的偏旁拼合而成。此种文字，至金代初年仍沿袭使用，章宗明昌二年(公元1191年)，下令停用，后逐渐废止。
今天，我们在吉林省博物院所见的契丹文八角铜镜，是历史留给今人的见证。通过文物，鼓励人们不断探寻历史的根源，建立文化的自信。
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