坐觀天宇
«遙遠的救世主»作者豆豆，改編的電視劇名字是（天道）。這本書的內容主要是講畢業於德國柏林大學經濟學碩士的華人丁元英，先是參與了以德國資金為主的私募基金，以自己掌握的股市密碼帶領西方資本在中國掠奪式賺錢，後面良心發現解散私募基金，迴歸國內隱居古城，應古城刑警女朋友芮小丹要求，為貧困村王廟村書寫扶貧的神話，因為扶貧的事件引申出反思傳統文化。
一般的人看這本小說或電視劇時，都會被作者筆下的丁元英所吸引，無論是對股市的操縱，對音樂的評價，對扶貧事件的精彩佈局，還是在五臺山與佛家大師的談佛論道，都讓人歎為觀止。但這一些並不是作者最終的目的，作者最終想要說什麼，其實在書裡面已經講過了。丁元英曾經勸過芮小丹，讓她不再繼續做刑警，因為國家不缺一個刑警，相對而言，芮小丹轉行去做文化方面的事情，讓人們開悟，會比從事刑警職業，對國家做的貢獻更大。還有就是丁元英在五臺山論道時，與大師探討扶貧的方法絕對不是殺富濟貧，丁元英也說了扶貧只是為了通過這一件事情引起人們的注意和對傳統文化的反思。
丁元英代表的強勢文化與劉冰一幫村民所代表的弱勢文化形成鮮明的反差，丁元英做人和做事處處時時符合人性、按照自然規律，而葉曉明等人只會耍小聰明，跟很多人一樣習慣在家靠父母，出門靠朋友。
因為一些特殊原因，很多作者和編劇都不可能把事情說的太過直白，比如電視劇（亮劍）也看不到後面的幾集。很多事情已經發生了，也已經過去了，不可深究。只是希望過去的錯誤能不再重現……
外星人古堯一
她想通過文化傳播的方式告訴我們！什麼是道？
那道是什麼？以我的人生經歷來說說！簡單說是覺悟！我去年有做一個產品做之前我是有強烈金錢慾望做的過程中我慢慢的發現這個慾望不能要我就放下了，到後來我沒有了金錢慾望，而是有了使命！
我上面說說的就是道，要問自己內心想做這件是嗎？按自己內心的想法來！你所經歷的過程就是道！我通過這件事看透了人性。看到了社會上的問題！我現在是利他思想，做什麼事先考慮別人的利益！
下面來分析電視中的
你不知道你，所以你是你
如果你知道你，你就不是你了
這句話想表達的意思是什麼？天道電視劇中的臺詞
芮小丹的本性是善良的，所以她做了警察的工作，但是她不知道她的智慧可以做更有意思的事那就是文化傳播
李遠志1319
去年10月10號出發，到雲南西雙版納，傣族風情園，租住傣族吊腳樓。
每天看書喝茶聊天，好愜意。😄一個多月。
這一年，看到一些文章提及這本書。好似我抓住了小小熱點。😄😄
以後在網上找豆豆另兩部書，居然有同名的！！！我大意了，看了幾十頁才發現不對！
哪位老師分享下豆豆的另兩本書啊。
還求安頓的書。 《回家》進省圖典藏館了。
守株待兔愛學習
2000年《啄木鳥》雜誌一至四期連載了她的長篇小說《背叛》，然後由群眾出版社出版發行，並由北京同樂影視公司拍成同名20集電視連續劇，在全國及各省衛星臺連播，引起了強烈反響，一時洛陽紙貴，長篇小說《背叛》甚至出現盜版。2005年作家出版社出版了她的第二部長篇小說《遙遠的救世主》，然後由北京天潤影視公司拍成24集電視連續劇《天道》，豆豆親任該劇編劇，這部作品以其獨特的視角，受到廣泛關注。目前，豆豆的創作及創作模式已引起文學界重視，"豆豆現象"值得我們很好的總結。 搜索豆豆的相關資料，卻搜索無幾，有的就是她《背叛》和《遙遠的救世主》兩部作品的介紹與評價。看來這個作家相當低調不張揚，你難以從資訊和輿論上去了解她個人本身，大家對於她的作品似乎超過對她本人的關注和熱情，這不正襯映著她作品的成功之處嗎?而事實上，也只有通過作品去猜測和了解她。 
她的這兩部作品的主人公有很多相似之處，宋一坤與夏英傑，丁元英和芮小丹，她們的性格和脾氣都非常相像，主題也都是無情的商界狼性的生存原則與人性良知的挑戰與平衡之難。
。 爾來
《遙遠的救世主》太好看了，此書的目的不好細說，可能沒有參透，籠統的說就是為了讓人們更好的瞭解人生人性！
一、文化屬性。這個是比較難以理解的，你可以朦朧的說大概知道，可是你具象不了什麼，你說你不知道吧，又貌似懂那麼一點點，可就是無以言表。用丁元英的話說就是不以人的意志為轉移的，這話大家都知道，就是無法深層次理解。
我們用劉冰的所作所為就很好理解了，這個人物丁元英看的很透，從賣CD，一面之緣之後就對此人瞭如指掌，以至最後給了劉冰一個空的檔案袋，導致劉冰自取滅亡，你能說是丁元英間接殺了他嗎？劉冰肯定是這樣認為的，可我認為這就是文化屬性活生生的範例，尊重事物的客觀發展規律，這是不以人的意志為轉移的。
二、強勢文化和弱勢文化。第一次看到這個理論，從字面理解還以為是有錢人和窮人的去別，或者心黑手辣之人和膽小謹慎之人的去別，仔細看了之後發現不是，是有深層文化理解的，就好比股票，買股票的人大部分屬於弱勢文化，是想以此發財，來救濟自己，什麼時候賣很考驗人性，賣的早了，價格還在漲，後悔；賣的晚了，價格更低了，更後悔。還有一些小偷，總是想不勞而獲，這就是弱勢文化，總是想依靠別人來改變自己的命運！
三、文化價值。書中有個片段，關於丁元英不想讓小丹再做警察的討論：
丁：我有幾句不能給你講理卻無法給你解釋所以然的話，希望你能聽進去。關鍵一句：你應該辭職。請注意，是你應該，而不是我希望。只要你一分鐘還是警察，你這一分鐘就必須要履行警察的天職，你就沒有避險的權力。但是，國家機器不缺一個遲早要被淘汰的女刑警，而社會應該多一個有非常作為的人才，這不是通俗的英雄主義和通俗的平等意識可以理解的價值。
小丹肯定是拒絕的，甚至是認為丁這樣說是侮辱自己的，這就是文化價值，對於元英來說肯定是好心，對於小丹來說，這是一份光榮和榮譽，豈能讓別人踐踏。所以最後小丹碰到被通緝的殺人犯時，義無反顧的掉頭去追，明知不可為而為之，為什麼不先叫救援，而是給元英打了最後一通電話，是想讓元英勸自己嗎，是想徹底征服這個男人嗎，是想徹底撕碎元英的心嗎，不得而知。
元英之前應該勸過，知道再勸了無異議，於是保持沉默，這是痛心疾首的沉默，他有預感，小丹可能回不來了，也許這就是他說的文化屬性導致的吧，一個劉冰，一個小丹，都是用自己的文化屬性瞭解了自己，如果說死得其所太過殘忍，可你又能怎麼去形容呢，為了自己崇尚的職業而義無反顧去犧牲這難道不是死得其所嗎！
靠天靠地不如靠自己，不貪不痴活出自己，綠水青山都是金山銀山，用自己的雙手去創造屬於自己幸福的明天吧！
大劉小說
《遙遠的救世主》的作者，署名叫豆豆，到目前為止，她出版的長篇小說，只有三部，分別是《背叛》，《遙遠的救世主》和《天幕紅塵》。《背叛》被拍成了同名電視劇，《遙遠的救世主》也被拍成了電視劇，也就是被很多人視為神劇的《天道》。悅哥恰好是豆豆作品的愛好者，她的三部小說，包括改編的那兩部電視劇，悅哥都看過。但是題主問到的這個問題，卻讓人不好回答。悅哥現在只能試著從個人的理解層面，作些推測。
01.
作者自己想要進行思想的分享
一般人著書立說，要論目的，無非是在思想分享的同時，進行物質交換。像過去老子和孔子那樣純為天下人立言，而沒有功利性的，現在應該比較少見。悅哥之所以把這個列為一種推測，就是把豆豆當作一個純粹的作家，如同其他那些作家一樣，寫書只是基於自己對世界的認識，然後寫出來與大家分享。
02.
作者是要替背後的那個人代言
這種推測不瞭解的人可能很難理解。但網上盛傳豆豆背後另有高人，至於是誰，這裡就不必說了，也算是對逝者的尊敬。這也許就是為何網上為何關於豆豆的消息那麼少的原因。正常情況下，一個作家出書後，巴不得一書成名，然後拋頭露面，到處上鏡。但豆豆沒有，三本書，特別是後面兩本，就很有人氣。但你在網上，居然找不到一個專訪。所以，除非豆豆本身就是高人，否則，她就是在替高人代言。
當然，以上純屬猜測，大家聽一聽就好。不過，悅哥可以告訴大家的一點，豆豆的三部書中，若論思想深度，她最後的那一部《天幕紅塵》才是最具可讀性的，有興趣的朋友不妨找來一讀。悅哥現在等的，是有人將那本書也拍也電視，那悅哥一定會追的。
我是悅哥，我的夢想是“3+1”：讀懂《論語》+《金剛經》+《道德經》這3本書，成為1個像張慶祥講師那樣的開悟者和傳統文化傳播者。歡迎【關注】，一起成長。
被催更的牧羊悅
作者想要表達的是實現人生價值。
人生的價值是什麼？
首先是財務自由。
經濟基礎決定上層建築。一出場，丁元英就已經實現了財務自由。憑藉資本運作，憑藉對中國傳統文化，世俗文化所造就的人性的深刻洞悉，在中國股市賺取了數百萬馬克。這是第一個層次。
人啊，什麼時候不為錢活著，不為錢打工，不為錢所奴役，什麼時候才會真正考慮什麼是自我的價值。
財務自由給丁元英帶來的是深深地負罪感。沒錢和有錢思考的角度是不一樣的。
然後是思想自由。
思想自由，是人生的最高階段。偏僻的城市，簡陋的房屋，出家般的隱居，簡單的人際關係。只為清靜。
清靜，是我們世俗人達不到的高度。意味著我可以拒絕整個世界，迴歸自己的內心。聽聽音樂，上上網，這是被世俗看做消極，消沉。
清靜最大的副作用可能就是孤獨，極度的孤獨。
但丁元英依然逃不脫世俗，所以他遇到的芮小丹。
第三是感情自由。
這本來是和思想自由相違背的。也意味著這個高人又迴歸到了世俗。兩個人在一起，必然互相影響，互相靠近，要有所取捨。
丁元英和芮小丹可以稱為知己。畢竟人就是人，沒有超凡入聖，需要交流溝通，需要有人傾訴，需要有人理解，需要有人支持，需要有人愛。
有時候，能找個說說話的人，已經很不容易了。你是否也有過翻遍通訊錄，也找不到那個可以傾訴的對象？
對於知己，丁元英很珍惜。
迴歸世俗的丁元英，才會有之後的扶貧事業。有之後的悲歡離合。林雨峰，劉冰才會死。
所以我說，作者整本書都在寫人生的價值。而人生的價值就是自由。只不過，最低層次的財務自由，就已經是絕大多數人達不到的高度了。
張磊1413
我認真看過《天道》這部由王志文、左青演的小眾電視劇。這部電視劇就是根據《遙遠的救世主》改編的。
這部電視劇雖然小眾，但是製作的非常精良，有王志文這樣的實力演員演繹，加上劇本的深厚底蘊，我這個幾乎不看電視劇的人都一見傾心。
當時我忍不住為這部電視劇寫了幾篇思考文章，我自以為是我在頭條裡面寫的比較有深度思考的文章了，感興趣的可以去我的專欄文章裡看看。
從《天道》整個故事來看，作者貌似在寫一部生活故事，實際上在描述一個天道至公無情的基本法則。丁元英原本幫著德國財團抄底中國公司資產，僅僅從工作性質來說，他只是在利用他的才華在做該做的工作，但是他最後不忍了，果斷的放棄了自己的工作，因此被德方公司凍結了他的所有在德資產後
和分紅，導致他窮的一無所有，極度落魄。
在他工作助理的幫助下在一個小城棲身，他的助理並把他委託給她的警察朋友芮小丹。丁元英開始上演了他和芮小丹貌似毫無交集的愛情故事，芮小丹以王廟村扶貧來給了他一個發揮他才華的課題，讓他作為禮物送給她。
芮小丹立意是好的，想要幫助那些窮困的人。但是丁元英告訴她他可以讓他們走上脫貧的路，但是大多數人都會是爬上井沿看一看天的青蛙，最後會跌回井裡繼續井底之蛙，因為這就是文化屬性決定的，非人力所能改變。
不過說歸說，丁元英為了芮小丹還是做了，最後的結局一如丁元英預想的一樣，王廟村那些渴望致富的人演繹了各自的故事，流露出了各自的本性。不但如此，連商界奇才格律詩音響的總裁也沒有在這場人性洗禮中倖免，墮入了人生的深淵。
所以，從這個故事來講，我認為作者是要通過這部書來述說天道、人性、文化屬性這三種東西構成的天地人的相互關係。啟迪人們認清天道，不要違心的逆天而行。認清天道，表面看似殘酷，但是隻不過是真正的打開了智慧之門。
謝金澎
《遙遠的救世主》寫了一個關於生存和拯救的故事。故事圍繞丁元英這個“救世主”式的人物，通過愛情，扶貧的故事演繹，作者豆豆試圖用獨特的視角，縝密的思辨，俯視眾生，探討人生的真諦，啟迪人思考生存的價值。
通過這個故事，我總結了作者的幾個觀點：
- 丁元英在五臺山上的那段背書，其中他說了一個“靠”字。靠父母，靠朋友，靠皇恩，就是不要靠自己。可見高人眼裡是沒有救世主的。人只有依靠自己的力量才能真正的得救。這也是這本書的主旨所在。
肖亞文評價丁元英，是鬼是魔都行，反正不是人。倒行逆施，但是總有道理。丁元英是典型的逆向思維，角度獨特，觀點新穎。馬雲就是逆向思維的倡導者，他要求每個員工都應該學會逆向思維，為此他覺得每個員工都應該學會倒立。
- 代表天道的丁元英是冷酷無情的。在他眼裡，得到的過程像西天取經一樣，沒那麼簡單，高一級的生存是生死相向的，存不得絲毫僥倖。這也說明了，信奉得有思想基礎，得有足夠的瞭解，盲目的追隨必不會有足夠的虔誠。虔誠源於自信。
好的故事會讓你很長時間不能平靜，會引發你對自身處境的思考，這本書值得一看。
太尉讀書
大家好，我是道友一枝，就此書我來做一個個人的淺見。
《遙遠的救世主》，就這部書而言，誕生在整個中國改革開放的中期，當時不管是主流媒體還是社會流派都在一門心思的進行的市場化的改造，時至今日，這種改造依然未能完成，任何一種思想的潮流必然衍生出另一種思潮。這是辯證的原理。
有些思潮是互利的，有些思潮則是秉承一致的。《遙遠的救世主》就是從這兩個方面進行的闡述，這是我個人的理解。
而書中對“救主文化”的批判現在看來也不過時，因為就“救主文化”而言，我們已經深深的根植於我們的文化深處，簡單的擯棄談何容易？
這是一張思潮的彰顯，既從理論上放棄“救主文化”，現實中又進一步的解放思想。但就我們的文化、國情而言，雖然不斷的在進步，不斷的在開放，但是有些東西是不能觸碰的底線。
就目前而言，忠孝文化依然是我們國家文化的脊樑，但是“救主文化”和“忠孝文化”又從理論上是雙生的，作者想要進行剝離，現在看也是比較難的，
但是好在中國文化的包容性，讓共性中產生的個性在改革不斷的深入中得到了進一步的發展。也就允許了枝枝蔓蔓的存在。這點也是最值得欣慰的。
中國的市場開放和國家發展，在統籌多年之後的完全攪碎。不僅限於市場和經濟，更應該再人性中、文化中進行一場革命，顯然《遙遠的救世主》做到了，無數的人在看了這本書後，擁有了更加廣闊的視野，也擁有了比別人更好的生存能力。
不管是基於市場經濟開放這樣的現實，還是基於文化不斷的發展強調個性的現實，《遙遠的救世主》都不是主流的思想，但是在道友中卻口口相傳，這點來看已經不亞於主流的影響力，他的穿透力像燈塔一樣，指導著無數人前行。
