在我國較為傳統的農村，至今流傳著這樣一句古語，這句古語分為三部分，其中前兩部分就是“窮不搬家，富不遷墳”，而這句話的最後一句則是精華，有一定的借鑑意義。當然對於都市人群來說，這番話有些讓人不理解——畢竟窮富和搬家遷墳有什麼關係？
在我國古代，由於大多數民眾沒有現代意義上的科學素養，因此對人世間萬物的認知：比如興衰、禍福，都會和一些看似毫不相干的事物關聯——於是，風水之學誕生了：古人認為，房子和墳墓往往會關係到自己的氣運。因此對於搬家、遷墳這種現象極為重視。當然對於當代人來說，這些都是無稽之談。
因為我國自古以來屬於農耕社會，對於官府來說，主要的財政花費來自農稅，而農稅的產生需要農民來繳納，為了確保稅收穩定，沒有偷稅等情況發生，因此古代中國在很早的時候，就確立了一系列制度，保證將耕農和土地聯繫在一起。而搬家對於農民來說，可能意味著要丟失原先耕種的土地，損失較大。因此在古代，窮人搬家無異於讓本不富裕的家庭出現雪上加霜的情況。此外，古代社會講究宗族聚居，窮人搬家，在別的村子做外來戶，也要承受孤立無援、遭受額外壓迫的後果，因此，窮不搬家在古代有著適用性。
再說富不遷墳。農耕社會里，所謂的富人往往指地主。地主家族在一個地區，往往經營百年甚至更遙遠，而有的家族由於在當地經營上百年，其勢力之大，往往可以左右官府的決策——比如我國魏晉時代有所謂的“世家”現象，隋唐宗室本身也是出自北朝世家。這種現象也會導致世家在當地留有幾代祖先的祖墳。對於世家來說，遷移祖墳，往往意味著背井離鄉，大多數並非出於主動，而稱霸一方的世家遷移到陌生的土地，往往和尋常百姓沒區別，對於世家來說，這是一種沒落——因此，有所謂的富不遷墳的說法。此外，這句古語的第三句話，則是“生意不好改大門”。商業形象，自古以來都是很受重視的事情，此外，只有能吸引市場關注，生意才會好做。因此古代生意人雖然不知道世界上有種學科叫廣告學，但卻知道，生意不好，從宣傳渠道找原因十分重要，而在生意不好的時候，通過改大門來樹立形象，引發關注，無疑也起到廣告作用。
雖然傳統的農耕社會距離我們已經很遙遠了，古代社會留下的很多俗語、道理，在當下也已經不再適用，但是，這些俗語、道理背後給我們所提供的啟迪依舊值得重視——比如窮不搬家背後窮的社會根源，富不遷墳背後封建迷信產生的根源，都是研究古代歷史的又一途徑。
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