柳侍墨
蒲松齡的《聊齋志異》，向來都是以狐妖鬼怪為主要故事內容的，但是這一篇喬女的故事，卻很特殊。
故事大致是這樣的：喬女生來就生來就很醜，豁鼻子，瘸一條腿。因為長相醜陋，年齡很大才嫁給了一個窮人，穆生。穆生四十多歲，原來有老婆，但是老婆死了。娶了喬女後生了一個兒子，不久之後穆生也死了。
喬女自己帶著一個孩子，日子過得更加艱難。此時有一個孟生，死了妻子，只有個很小的兒子。他看上了喬女，真心的喜歡她。但是喬女不願再嫁，沒有答應孟生。
誰知沒多久，孟生得病去世了，家裡只剩下一個老媽媽和一個特別小的兒子。喬女其實心裡也喜歡孟生，看到周圍的流氓無賴霸佔孟生的財產，她挺身而出，想盡辦法為孟生的兒子爭取來了自己的財產。
此後，喬女更是把孟生的兒子一起撫養，並且絲毫不佔取孟生留下的財產，直到把孟生的兒子撫養成人，成家立業。孟生的兒子也是知恩圖報的人，他給喬女的兒子買了很多好地，也讓他過上好日子。
喬女死前，希望和自己的丈夫穆生合葬。但是孟生覺得喬女應該和自己死去的父親合葬。在喬女死後，本打算把喬女葬在孟生墳中，但棺材抬不動，喬女顯靈。最後，喬女還是和自己的丈夫穆生葬在了一起。
這個故事其實完全沒有那種狐妖鬼怪的風格，喬女是那種外表醜陋，內心美麗的人。她恪守封建道德，不嫁二夫。但是又用實際行動表達對孟生的愛，一輩子撫養照顧他的孩子。
喬女對孟生，是一種愛情，也是一種感恩，因為面貌醜陋的她，只有孟生表達出了真心的喜愛。所以，喬女知道孟生是懂自己的，這份知己之愛，難能可貴。
七追風
喬女的故事大致是這樣的：喬女是個很醜的女子，到了二十五歲都還嫁不出去，連孃家都很嫌棄他。後來有個叫穆生的人妻子死了，就娶了喬女。結果過了幾年，穆生也死了，喬女成了寡婦，找孃家幫忙，孃家嫌棄她，不理。喬女誓不再回孃家，一個人靠雙手孤苦生活。有個叫孟生的富戶妻子死了，偶然見了喬女，心生愛意，多次求婚，喬女本著一女不嫁二夫的倫理，堅決不從。孟生說服了喬女的母親，喬母勸說，喬女還是不同意。喬母表示要將自己的漂亮的小女兒嫁給孟生，誰知孟生非喬女不娶。過了一段時間，孟生死了。孟生只有一個幼子，家產被鄉里惡霸瓜分，無人主持公道。喬女告到縣衙，幾經周折，終於將孟生的家產要了回來。喬女帶著孟生的兒子離開林家，在自家生活，供養孟生兒子讀書，卻不讓自己兒子讀書。後來孟生的兒子長大了，娶了妻子，考上了秀才，執意將喬女和他的兒子接到自己家裡，但喬女還是自給自足。喬女死後，孟生的兒子買通喬女的兒子，要將喬女和孟生合葬，出殯路上，棺材突然變得很重，無法抬動，喬女的兒子也七竅流血。孟生的兒子趕緊像喬女的棺材磕頭認錯，將喬女和穆生合葬了，喬女的兒子才好了。
喬女是恪守封建道德的淑女，她雖然堅持不事二夫，但孟生對她的鐘情讓她深深感動，感激“孟生能知我”，對孟生“固已心許”，心靈早就跟孟生聯繫到一起。也就是說，她早就在精神上背叛了“不事二夫”的誓言。
然後，喬女十幾年如一日，任勞任怨撫養孤兒成人，請老師，積累數百石糧食，和名門聯姻。一個寡婦到沒有任何親戚關係的男子墳上致哀，再像親生母親一樣撫養這個男子的遺孤，儼然是孟生遺孀。
喬女跟孟生的感情，實際上是精神戀愛，她用終生的辛勞擁抱理想雲霧，報答孟生的知己之感，這在封建時代是很少見的，所以蒲松齡感嘆：“知己之感，許之以身，此烈男子之所為也，彼女子何知，而奇偉如是？”
1+1=2
《聊齋志異》中，無論狐鬼仙，多是婀娜多姿的美女，可是喬女偏偏是“黑醜，壑一鼻，跛一足”，是一個比較另類的形象。貌醜，心美，有志，有勇，為報答知己付出了一生心血。其志表現在丈夫去世後，求助母家，母頗不耐，則“憤不復返，惟以紡織自給”。後孟生喪偶，欲娶喬女，回絕曰：“然殘醜不如人，所可自信者，德耳。又事二夫，官人何娶焉”。母勸，“志終不奪”。在封建社會，女性有此獨立思想，並能切實自給自足，不因貧困而改變自己的信念，這一點就很值得讚歎了。其勇表現在孟生去世，村裡無賴都來欺負他家，在孟生朋友不敢出面申冤的情況下，喬女挺身而出，幾經波折，終於取回孟家田產。喬女視孟生為知己，並能克服種種困難，維護他的利益，這是怎樣的一種氣魄和膽識呢。後孟生幼子無人撫養，喬女又擔起了重任，管理孟家財產並養育孤兒，但自己和自己的兒子卻未使用孟家一分一毫。能做到這點的，也可稱為聖賢了，因為“慎獨”最難，能夠不為財物所動，表裡如一，令多少人自嘆不如。整體讀完這個故事，是不是覺得她雖外表醜陋，內心確是人間至美。無論在古代還是現代，這種精神都是值得稱頌的。蒲松齡稱讚她，“知己之感，許之以身，此烈男子之所為也”。我想恐怕多少男子的行徑也未及她吧。
鳶尾手作
喬女生來貌醜身殘，年方二十有八，未嫁，其母嫌之，欲嫁女而後快。因喬女貌醜，世間男子皆不敢取，其母託媒，將喬女嫁與鰥夫，喬女無奈，唯認命耳。婚後不久，喬女誕下一男嬰，未滿週歲，其夫病故。喬女攜子往孃家，其母厭之，喬女復回，織布持家。喬女心善而大義，聲名遠播，孟生相聞，誓取喬女不可，乃託媒至喬家，喬母聞孟生家裕，欲嫁二女，非喬女也。孟生心焦，遂病，不日便亡，遺老母與孤兒烏頭。喬女聞訊，傷痛不已，奔至孟家，贍養孟母，撫養烏頭，以報孟生真愛之心。
唉，世間女子並非都如二喬者，國色天香，且有伯符與周郎相配。聊齋先生竟安排此二女，同喬姓者，卻一美一醜，喬女雖醜，然大德大義，男子且不如。以貌取人者，心私過甚，想那鍾無豔，貌雖醜，卻能使齊國安枕無憂，齊宣王竟不如也。喬女之事，欲告之世人，何謂真愛。喬女雖醜，卻能得孟生真愛，亦不枉此生。甚者，二女同是一母所生，厚此薄彼亦非人倫之道也。
