郁達夫抗戰言行錄14
蔣增幅 鬱峻峰
第四章 星島另闢戰場
第四節 國破家碎 寒儒終不變初衷（1）
日本的侵略，倭寇的蹂躪，我國山河破碎，人民遭殃，千千萬萬個家庭妻離子亡，乃至被滅門絕跡！但在抗日戰爭中像鬱門“一家三烈”的慘劇則是十分罕見的。何況郁達夫這個小‘家’更乃妻離子散。
如此江山忍付人？
往事不堪回首！郁達夫的故鄉浙江富陽，是個非常美麗的地方，尤其是他的故居處在“天下佳山水，古今推富春”的富春江畔！作為作家與詩人，郁達夫向以詩文清麗著稱，郭沫若曾這樣說過：“他的故鄉是風光明媚的地方，達夫是生在這樣地方的人，我相信他的詩文清麗是受了這種客觀環境的影響。”郁達夫自己也曾多次向他的 友人樓適夷等炫耀過：“看了富春江，西湖便不足道，唯瑞士的日內瓦湖差可彷彿。”郁達夫讚美富春山水的詩詞和散文遊記等等，連有的小說也以富春山水為背景，如他的散文名篇《過富春江》、《桐君山的再到》、《釣臺的春晝》，又作小說《東梓關》等。
家在嚴陵灘下住，秦時風物晉山川。
碧桃三月花如錦，來往春江有釣船。
這是他在《自述詩》第四首中對他家鄉的描寫。
風月三年別富春，東南車馬苦沙塵。
江山如此無心賞，如此江山忍付人。
這是他在登富陽鸛山時寫下的。為了抗日，郁達夫正是在“無心賞”、“忍付人”的心情下“別富春”的。
鸛山作為一處旅遊的勝景，如今最為引人注目的當推鬱氏“雙烈園”。它也是鬱氏一門三烈的遺蹟見證。
鸛山“雙烈園”，乃浙江省省級文保單位，和愛國主義教育基地。也是“紅色旅遊”的景點。它是以紀念鬱華、郁達夫兩位烈士而命名的，卻還有一位堅貞一生的兩烈士母親的遺蹟。這一門三烈的忠魂，又各自構成極為悲壯的故事……
一道低矮的粉牆，圍著三間造型古樸、頗具江南園林風格的磚木結構樓房。穿牆的月洞門上，有著名書法家、也即郁達夫的侄女婿黃苗子題寫的“松筠別墅舊址”橫額；進門，芭蕉一本，修竹數叢，樓房內窗明几淨。人們從鬱氏“雙烈亭”沿著石徑來到這裡，參觀“雙鬱”事蹟，亦為尋覓一位偉大母親的靈魂。
這寧靜清雅的建築物內，發生過極不平凡的事情。
這建築物的最早命名，有著一個令人深省的歷史故事——郁達夫的祖母、母親為獎掖兒孫，兩代守寡，民國臨時大總統黎元洪聞知，便親筆題詞，賜以匾額“節比松筠”（一說“節勵松筠”），製成兩方，一塊釘掛在郁達夫祖母戴氏的家鄉——新民戴家祠堂裡，另一塊則掛在鸛山鬱氏故宅中。
這建築物連同鬱氏傢什、書畫、著述等文物，由郁達夫的長嫂陳碧岑捐贈給了當地政府；而於1985年在富陽舉行紀念著名作家郁達夫烈士殉難四十週年會議前夕，闢為“鬱華、郁達夫烈士事蹟陳列室”。
松筠別墅，原是郁達夫的長兄鬱華（曼陀）奉母養老的小築，但建成後不久，抗日軍興，因國難方殷——而準備在退休後怡情富春山水、養老和以詩畫自娛的打算，只得放棄，終於以身殉職滬上，未遂心願。而鬱母陸太夫人，卻在抗戰初期，富陽縣城陷敵時——不願做亡國奴絕食殉難於此。故這松筠別墅成為今鸛山“雙烈園”的組成部分。它與兩烈士事蹟陳列室一道，均供中外遊客參觀瞻仰。
樓上靠東南，面對富春江的一間，常為遊客駐足長留！此間原是鬱母生前的臥室，壁上懸掛一幀手持佛珠、慈祥端莊的遺像，這是她絕食殉難前的留影。默立像前，似乎還聽到她的聲音：寧願餓死，決不做亡國奴。
郁達夫三歲喪父，與兩兄一姐全賴陸氏母親撫養。達夫的父親去世時，“家貧少恆產”，在十分困難的情況下，寧志扶孤的陸氏，肩負供養婆母、教育兒子、支撐家庭的重擔，經濟拮据得常常入不敷支，也難免遭人奚落。她卻忍辱負重，竭力培養三個兒子讀書，不肯辱沒“書香門第”之名。當達夫七歲送入親友家讀私塾時，長兄曼陀在杭州考取了光緒乙亥科府道試第一名，補博士第子員；二兄養吾也考入杭州陸軍小學堂。為了三個兒子讀書，鬱母忍痛把三間住房、六畝薄田和一部半“莊書”，即全部家業都抵押了出去。不少好心的親友也著實為她捏一把汗，勸她犯不著這樣做。連早已不參加家政的老祖母也出面干預——寧可長孫不出洋留學。但鬱母陸氏卻堅持己見說：“我家無財產可守，不讓他們外出讀書立業，都蹲在富陽街上數青石板，怎麼對得起祖宗！”終使三個兒子都成了材。
多麼難得而有識的母親呵！
當長子鬱華在上海做法官，小兒子達夫在日本留學歸來，先後在北京、上海、安徽和杭州供職時，老二鬱浩（養吾）放棄在天津的優越工作，回到富陽老家，在松鸛別墅下開爿診所，既做鄉村醫生又負供養老母之責，鬱母感到非常欣慰，整天吃素唸佛，祈求神靈佑護子孫，生活倒也過得平靜而安逸。
然而，由於日本侵略中國，何止是國破山河陷落，連她這個家乃至自身也難以免去遭殃！
那是1937年的嚴冬，滬戰失利，日軍向富陽進逼，人們紛紛到鄉下逃難，養吾一家打算逃到富春江南岸的環山鄉下去，但是堅強的鬱母卻堅決不願意離開，說：“我老太婆怕什麼？我的大兒子是上海租界上的法庭庭長，達夫是文學家，都在我們自己的國土上，日本人能把我怎麼樣！”養吾無法說服固執的母親，只好留下來陪伴她。
戰事連連吃緊，一位同樣吃素唸佛的姓金老太，逃往雞籠山去，路過鸛山腳下，上松筠別墅的鬱家去討口茶吃，卻被鬱母勸住：“啊呀，這麼大年紀怕什麼呀？再說菩薩也會保佑，就陪我一起做伴吧！”於是，兩位老人同住松筠別墅。過了半個月，前方更加吃緊，“日本佬來了”的風聲不時傳聞，卻又不巧，有天晚上，富春江南岸的龍門村來人，請養吾去看病，當夜趕回富春江邊時，卻已封渡停航！養吾只好再回到環山去。就在那天夜裡，日軍佔領了富陽，富陽城陷入日敵之手，富春江依然封渡，養吾也依然回不來，在富春江南岸的鄉村裡，惦記著老母親，心急如焚！果其然，第二天，一些日本兵上了鸛山（鸛山是瞭望全城的制高點），住在鬱家不走，要兩個老太婆擔柴燒水，打酒做飯，伺候他們，到這時鬱母才明白過來：這是外敵入侵，與軍閥混戰時“北佬造反”是兩回事，現在她們已成了亡國奴！當晚就決定逃出去，便偷偷準備好炒米，帶了一個銅火熜，和金老太婆一道，摸黑爬行到屋後的一塊大岩石下躲藏，再也不肯出來。過了六天，鬱老太自知已無法逃走，又不甘心做“亡國順民”，炒米再也吞不下去了，在一個下雪天的晚上，衰弱的鬱母就這樣飢寒交迫地死去。奄奄一息的金老太婆，後被一砍柴漢子救走。不知又過了多久，養吾才找到母親的骸骨。養吾為此而被長兄和胞弟斥以“不孝”，卻只得飲恨終身！
噩耗傳到福建，郁達夫悲恨之極。時值他主持的“福建文化界救亡協會”被迫停止，國難家仇，雙錘齊下！他決計不到省政府公報室上班，整天在家守制。在其光祿坊寓所設置靈堂：白布幔、白布幛，桌上設個靈位；一對錫制燭臺上，插一對白蠟燭，燭光熒熒；當中一個宣德爐，插上幾炷香，青煙嫋嫋；他每天行虔誠的跪拜禮，遙祭鸛山英靈，祈求母魂昇天！最後，在大哭一場後疾書一聯：“無母可依，此仇必報。”
在那以後，郁達夫更加痛恨日本鬼子，並將“此仇必報”之志，付諸於抗日戰爭的實踐之中。
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