郁达夫抗战言行录14
蒋增幅 郁峻峰
第四章 星岛另辟战场
第四节 国破家碎 寒儒终不变初衷（1）
日本的侵略，倭寇的蹂躏，我国山河破碎，人民遭殃，千千万万个家庭妻离子亡，乃至被灭门绝迹！但在抗日战争中像郁门“一家三烈”的惨剧则是十分罕见的。何况郁达夫这个小‘家’更乃妻离子散。
如此江山忍付人？
往事不堪回首！郁达夫的故乡浙江富阳，是个非常美丽的地方，尤其是他的故居处在“天下佳山水，古今推富春”的富春江畔！作为作家与诗人，郁达夫向以诗文清丽著称，郭沫若曾这样说过：“他的故乡是风光明媚的地方，达夫是生在这样地方的人，我相信他的诗文清丽是受了这种客观环境的影响。”郁达夫自己也曾多次向他的 友人楼适夷等炫耀过：“看了富春江，西湖便不足道，唯瑞士的日内瓦湖差可仿佛。”郁达夫赞美富春山水的诗词和散文游记等等，连有的小说也以富春山水为背景，如他的散文名篇《过富春江》、《桐君山的再到》、《钓台的春昼》，又作小说《东梓关》等。
家在严陵滩下住，秦时风物晋山川。
碧桃三月花如锦，来往春江有钓船。
这是他在《自述诗》第四首中对他家乡的描写。
风月三年别富春，东南车马苦沙尘。
江山如此无心赏，如此江山忍付人。
这是他在登富阳鹳山时写下的。为了抗日，郁达夫正是在“无心赏”、“忍付人”的心情下“别富春”的。
鹳山作为一处旅游的胜景，如今最为引人注目的当推郁氏“双烈园”。它也是郁氏一门三烈的遗迹见证。
鹳山“双烈园”，乃浙江省省级文保单位，和爱国主义教育基地。也是“红色旅游”的景点。它是以纪念郁华、郁达夫两位烈士而命名的，却还有一位坚贞一生的两烈士母亲的遗迹。这一门三烈的忠魂，又各自构成极为悲壮的故事……
一道低矮的粉墙，围着三间造型古朴、颇具江南园林风格的砖木结构楼房。穿墙的月洞门上，有著名书法家、也即郁达夫的侄女婿黄苗子题写的“松筠别墅旧址”横额；进门，芭蕉一本，修竹数丛，楼房内窗明几净。人们从郁氏“双烈亭”沿着石径来到这里，参观“双郁”事迹，亦为寻觅一位伟大母亲的灵魂。
这宁静清雅的建筑物内，发生过极不平凡的事情。
这建筑物的最早命名，有着一个令人深省的历史故事——郁达夫的祖母、母亲为奖掖儿孙，两代守寡，民国临时大总统黎元洪闻知，便亲笔题词，赐以匾额“节比松筠”（一说“节励松筠”），制成两方，一块钉挂在郁达夫祖母戴氏的家乡——新民戴家祠堂里，另一块则挂在鹳山郁氏故宅中。
这建筑物连同郁氏家什、书画、著述等文物，由郁达夫的长嫂陈碧岑捐赠给了当地政府；而于1985年在富阳举行纪念著名作家郁达夫烈士殉难四十周年会议前夕，辟为“郁华、郁达夫烈士事迹陈列室”。
松筠别墅，原是郁达夫的长兄郁华（曼陀）奉母养老的小筑，但建成后不久，抗日军兴，因国难方殷——而准备在退休后怡情富春山水、养老和以诗画自娱的打算，只得放弃，终于以身殉职沪上，未遂心愿。而郁母陆太夫人，却在抗战初期，富阳县城陷敌时——不愿做亡国奴绝食殉难于此。故这松筠别墅成为今鹳山“双烈园”的组成部分。它与两烈士事迹陈列室一道，均供中外游客参观瞻仰。
楼上靠东南，面对富春江的一间，常为游客驻足长留！此间原是郁母生前的卧室，壁上悬挂一帧手持佛珠、慈祥端庄的遗像，这是她绝食殉难前的留影。默立像前，似乎还听到她的声音：宁愿饿死，决不做亡国奴。
郁达夫三岁丧父，与两兄一姐全赖陆氏母亲抚养。达夫的父亲去世时，“家贫少恒产”，在十分困难的情况下，宁志扶孤的陆氏，肩负供养婆母、教育儿子、支撑家庭的重担，经济拮据得常常入不敷支，也难免遭人奚落。她却忍辱负重，竭力培养三个儿子读书，不肯辱没“书香门第”之名。当达夫七岁送入亲友家读私塾时，长兄曼陀在杭州考取了光绪乙亥科府道试第一名，补博士第子员；二兄养吾也考入杭州陆军小学堂。为了三个儿子读书，郁母忍痛把三间住房、六亩薄田和一部半“庄书”，即全部家业都抵押了出去。不少好心的亲友也着实为她捏一把汗，劝她犯不着这样做。连早已不参加家政的老祖母也出面干预——宁可长孙不出洋留学。但郁母陆氏却坚持己见说：“我家无财产可守，不让他们外出读书立业，都蹲在富阳街上数青石板，怎么对得起祖宗！”终使三个儿子都成了材。
多么难得而有识的母亲呵！
当长子郁华在上海做法官，小儿子达夫在日本留学归来，先后在北京、上海、安徽和杭州供职时，老二郁浩（养吾）放弃在天津的优越工作，回到富阳老家，在松鹳别墅下开爿诊所，既做乡村医生又负供养老母之责，郁母感到非常欣慰，整天吃素念佛，祈求神灵佑护子孙，生活倒也过得平静而安逸。
然而，由于日本侵略中国，何止是国破山河陷落，连她这个家乃至自身也难以免去遭殃！
那是1937年的严冬，沪战失利，日军向富阳进逼，人们纷纷到乡下逃难，养吾一家打算逃到富春江南岸的环山乡下去，但是坚强的郁母却坚决不愿意离开，说：“我老太婆怕什么？我的大儿子是上海租界上的法庭庭长，达夫是文学家，都在我们自己的国土上，日本人能把我怎么样！”养吾无法说服固执的母亲，只好留下来陪伴她。
战事连连吃紧，一位同样吃素念佛的姓金老太，逃往鸡笼山去，路过鹳山脚下，上松筠别墅的郁家去讨口茶吃，却被郁母劝住：“啊呀，这么大年纪怕什么呀？再说菩萨也会保佑，就陪我一起做伴吧！”于是，两位老人同住松筠别墅。过了半个月，前方更加吃紧，“日本佬来了”的风声不时传闻，却又不巧，有天晚上，富春江南岸的龙门村来人，请养吾去看病，当夜赶回富春江边时，却已封渡停航！养吾只好再回到环山去。就在那天夜里，日军占领了富阳，富阳城陷入日敌之手，富春江依然封渡，养吾也依然回不来，在富春江南岸的乡村里，惦记着老母亲，心急如焚！果其然，第二天，一些日本兵上了鹳山（鹳山是瞭望全城的制高点），住在郁家不走，要两个老太婆担柴烧水，打酒做饭，伺候他们，到这时郁母才明白过来：这是外敌入侵，与军阀混战时“北佬造反”是两回事，现在她们已成了亡国奴！当晚就决定逃出去，便偷偷准备好炒米，带了一个铜火熜，和金老太婆一道，摸黑爬行到屋后的一块大岩石下躲藏，再也不肯出来。过了六天，郁老太自知已无法逃走，又不甘心做“亡国顺民”，炒米再也吞不下去了，在一个下雪天的晚上，衰弱的郁母就这样饥寒交迫地死去。奄奄一息的金老太婆，后被一砍柴汉子救走。不知又过了多久，养吾才找到母亲的骸骨。养吾为此而被长兄和胞弟斥以“不孝”，却只得饮恨终身！
噩耗传到福建，郁达夫悲恨之极。时值他主持的“福建文化界救亡协会”被迫停止，国难家仇，双锤齐下！他决计不到省政府公报室上班，整天在家守制。在其光禄坊寓所设置灵堂：白布幔、白布幛，桌上设个灵位；一对锡制烛台上，插一对白蜡烛，烛光荧荧；当中一个宣德炉，插上几炷香，青烟袅袅；他每天行虔诚的跪拜礼，遥祭鹳山英灵，祈求母魂升天！最后，在大哭一场后疾书一联：“无母可依，此仇必报。”
在那以后，郁达夫更加痛恨日本鬼子，并将“此仇必报”之志，付诸于抗日战争的实践之中。
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