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首先說結論，論語成書最早在春秋時代，記錄的是孔子和弟子的言論。其中前十篇為孔子弟子所編是毫無疑問的，戰國初期就有引用論語的文章，《禮記·坊記》：“《論語》曰 : `三年無改於父之道 ,可謂孝矣。’ ”也就是說論語最在戰國時候就有了。
目前有爭議的就是論語後十篇或者五篇是否為後人所編。然後孔府壁中所出古文論語正是證明論語成書之早。即使是古今文之爭，也對論語成書的年代在於春秋戰國時期沒有疑問。
據說論語是由孔子的孫子孔伋所編撰，他生活在春秋戰國交替之時，所以也算不很真實的例證了、
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《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
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《論語》大部分是孔子的言論和行事，基本上都是孔子的學生記錄的。孔子與不同學生的談論和學生見到的孔子的行事，分別由學生在當時記錄，或後來追記。從這些章節尊稱“子”、“子曰”、“夫子”，可以證明它們絕非孔子自己寫的。由此也可以推斷：這些章節最初記錄的時間，是在春秋末年孔子生前或死後不久。孔子學生的言論行事，基本上是由他們的學生記錄下來的，這從這些章節屢用“曾子曰”、“有子曰”之類尊稱，可以證明是他們的學生所記，並可以推斷《論語》這本書的成書時間大致在春秋末年至春秋戰國之交的一段時間。
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《論語》中大部分寫得是孔子的言論和行事，基本上是孔子的學生記錄的。從文章中的尊稱如：子、子曰、夫子，我們可以看出它們絕非孔子所作。據記載，孔子最年輕的學生叫曾參，孔子死時他才二十六歲。論語中記錄了一段曾參臨死前與魯國孟敬子的對話，當時孔子的其他弟子們都已死了。而曾參的門人則可能是最後的編篡者，據考察論語成書大概在公園前400年左右。
一粒孤塵
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
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《論語》是孔子的學生收集孔子生前的言論編撰的，不是後人的杜撰。既然是孔子的學生編撰的，那麼成書當然在春秋列國時期。
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論語乃是孔子的弟子記述夫子生前語錄無疑，何來後世杜撰之言？
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論語這一本書記載了孔子和他弟子的對話，論語是孔子的弟子整理而成。
問道長安
孔子弟子記錄的
老牛談天說地
成書於春秋戰國時期，集中體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念以及教育原則
