尼采是一位叛逆者，是一个很多人眼中的“疯子”。如何与一位疯狂的人交流对话，对谁来说，都是一道难题。
德国哲学家尼采
尼采（1844年10月15日＿1900年8月25日）是19世纪末最受争议的哲学家，没有之一。1844年 10月15日，尼采诞生于普鲁士萨克森州（位于现在德国的东部）的小镇洛肯。他祖上几代都是基督新教路德派的神职人员。不过，成年后的尼采，却发出了“上帝已死”的怒吼。可以想见，他的这个特立独行的举动，在当时，是如何恫吓人心的了。
最初，尼采在大学学习的是神学和古希腊文学。他的大学生涯辗转于波恩大学和莱比锡大学。毕业后，他入伍从军，但很快就因伤退役了。1869年 2月，25岁的尼采接受瑞士巴塞尔大学的聘书，担任该校的希腊古典文学的教职。
青年时期的尼采
此后，尼采与当时欧洲的文化人、音乐家（比如著名的作曲家瓦格纳）、艺术家交往频密，并且，开始了他的哲学、美学和散文随笔的创作。他出版的第一本书是《悲剧的诞生》。西方的悲剧，源自于古希腊的传统。那么，对于现在的我们来说，悲剧的意义，仅仅是让人痛不欲生、不能自拔吗？尼采不这么看。
在古希腊戏剧当中，也是众神云集。其中，太阳神阿波罗赐给大地以阳光，太阳神理性而客观，似乎是人类命运的主宰。酒神狄俄尼索斯以美酒醉人，给人带来微醺、迷离、狂放和欢乐的情绪。当灾祸降临的时候，我们一时惊慌失措，我们一时束手无策；我们祈求上苍，我们悲天悯人。
太阳神阿波罗
不过，然后呢？我们应该一直默默地忍受痛苦吗？我们应该被动地“接受”这样不幸的现实吗？我们应该自怨自艾，还是应该主动地迎接挑战？面对灾难，我们中间的每一个人，都不得不做出自己的抉择。
对生命的爱和眷恋，往往给我们带来痛苦。不过，对生命的爱和眷恋，更是我们的人生之所以快乐的源泉。我们需要理性地记录痛苦，但是，我们更需要对生命保持着乐观向上的激情。共饮一杯吧，欣然接受酒神狄俄尼索斯的邀请，让我们一起勇敢地迎接命运的挑战，包括它带给我们的痛苦和苦难。
酒神狄俄尼索斯
一个生命力旺盛和心智健全的人，他是不甘心屈服于悲观主义的。陷入极度的悲观而不能自拔，是一个人的生命力衰退的表现。对突如其来的瘟疫的极度恐惧和悲观，说明你的内心和机体早已经染上病了。因为，我们必须坦然接受人生的无常，有悲痛，当然也就有欢乐。你说悲痛是深沉的，毋宁说，欢乐比悲痛更加深沉。
尼采认为，纯粹的悲观主义是人类的一剂毒药。悲剧艺术的真谛，不是为了强调对人生的屈辱的解脱，而是要弘扬对人生的命运的征服。旧的生命的离去，换来的是新的、更强的生命的诞生。在这种循环向上的、更高的征服的过程之中，我们更加应该体会的是希望和欢乐，更加应该看到的是生命的永恒。
向命运抗争的普罗米修斯
所以，尼采在他的著作《偶像的黄昏》中，写出了这样一句发人深省的话：
受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是，他将受到更大的苦。......强烈的希望，是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
今年的新冠肺炎疫情，是对人类命运的一次大的挑战。特别是身处武汉的人们，更是经历着一生中从未经历过的痛苦煎熬。不过，我们的古人也说过，物极必反，否极泰来，相信乌云必将散去，阳光必将重新普照着大地。要知道，现时的我们，只有抛掉极度的痛苦，才能拥抱崭新的希望，也才能最终看到胜利的曙光。
高举着生命之火，勇敢地向命运抗争的普罗米修斯，才是我们的榜样。让我们再看看尼采是怎么说的吧：
那些没能杀死我的，会使我变得更加坚强！
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