黃姓是中國的大姓，歷史悠久。據統計，目前中國黃姓人口約2700萬。按人口來算，黃姓是中國第八大姓氏。
在梅州，黃氏也是歷史悠久且姓氏文化深厚的家族。梅州客家人評價讀書人時曾有這樣一句話：“讀書人以三堂稱盛，即下市祿善堂黃，聖人寨閒初堂梁，三坑留餘堂張。”其中，“下市祿善堂黃”指的是黃氏家族。
800多年前，梅州的黃氏開基始祖黃僚官至瓊州太守，任職期滿後告老還鄉。途經嘉應時，因為看到此地山清水秀，便卜居於嘉應州城西廂五馬坊水巷口。千百年來，黃氏後人崇文重教，文武才人輩出，“人境廬主人”“一村三將二十四校”“一村四將軍”等都是黃姓族人美談。
治水有力得“黃”姓 遷徙南居成“大家”
沿著梅城江北老城考院前路的小巷子往前走，一座古香古色、氣勢恢弘的祠堂便出現在眼前。這就是已有250多年曆史的“黃氏祖祠”，又稱“南門黃家祠”。
據梅州《黃氏族譜》記載，該祖祠始於1744年籌建，經4年時間，至1748年竣工。當時，擬作為“黃僚公祠”，但由於那時嘉應州五屬，即程鄉(梅縣)、平遠、鎮平(蕉嶺)、興寧、長樂(五華)的黃氏裔孫，除僚公系外，還有天祿公系等。為使同祖各系先祖神主能一起入龕登座，便決定將祖堂稱為“黃氏祖祠”。2016年，南門考院前路黃氏祖祠被列為第四批梅州市文物保護單位。
據記載，黃氏最早的發源地應在今河南省潢川縣西部一帶。《光州志·點校本》裡有云，“黃帝之子二十五人，為姓一十有二，其結姓分國，見之於古籍者，一曰光。”潢川古時叫作光國，後又稱為黃國。而黃姓的太始祖為雲公，是正式受賜姓黃的第一人。
相傳，雲公是軒轅氏黃帝后裔，名惠連。堯帝末年，連年水患。帝令惠連公及其子嘉治汾、洮兩水。惠連公畢盡心力，三年成功，群民安泰，帝心喜悅。在賜國當天，黃雲起於北極，於是賜國名為“黃國”，賜惠連公姓“黃”，名“雲”，後稱南陸公。更多關於黃氏資料請關注黃氏大家族。
後來，黃國滅於楚，黃氏族人散居四方。有的北逃至河南中部，大批則被迫遷到楚國腹地。經過魏晉至隋唐時期的不斷遷徙和繁衍，到宋代時黃姓已發展為廣東大姓。
據不完全統計，當代黃姓總人口約2700萬人，人口總數在中國姓氏中位列第8位。黃姓在全國的分佈主要集中於廣東、四川、湖南三省，全國形成了以長江為分水嶺，以北少黃姓、以南多黃姓的分佈局面。
其中，廣東省內的黃姓人口約590萬人，約佔全國黃姓總人口的19.5%，為黃姓第一大省。“黃姓也是廣東第三大姓氏，尤其以梅州居多。”梅州江夏文化研究會會長黃衛昌說。
據黃氏族譜記載：“僚公，字海虎，號良臣，登南宋孝宗隆興二年進士，初任大理寺丞，後擢瓊州太守，俸滿歸田。道由梅州經過，見山水清秀，遂立宅焉，居西廂五馬坊水巷口，籍韓莆第一里……”
黃僚移居此地後，家族興旺，很快便成為當地望族，其子孫也廣佈於粵、閩、贛三省各地。朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗香。“對於黃姓子孫而言，一年中有兩個重大的活動，除了冬至到江北老城的黃氏祖祠祭祖外，到了春分時節，來自梅州各地的黃姓後代及海內外的庭政公後裔還要到蕉嶺縣文福縣儲村去祭拜祖墓。”梅州江夏文化研究會副會長黃進德說，蕉嶺黃氏開基祖庭政公、二世日新公便葬在那裡。
2017年，蕉嶺縣文福鎮的黃氏祖始墓也被列入第五批梅州市文物保護單位名單。
遵循家訓啟後世 下市黃姓出才人
“敦孝悌，睦宗族，和鄉鄰，明禮讓，務本業，端人品，隆師道，時祭掃，戒爭端，莫為非，敬尊長，守法律，崇譜系。”這39個字是黃氏一族的家訓家規，也是梅州黃氏後人代代謹遵的格言警句，其中孝敬長輩、友愛親人為黃氏家訓的重點。
在家風家訓的引導下，黃氏一門人才輩出，如清朝太傅黃斌全，清朝著名外交家黃遵憲，中國民主革命家、中國農工民主黨創建人和領導人黃琪翔、全國婦聯原副主席黃甘英等。在抗戰時期，梅江區西陽鎮黃坊村出了三將二十四校，梅縣區松源鎮寶坑村也有“一村四將軍”美談。據不完全統計，從梅州走出的黃姓將軍有63名，其中上將5人，中將12人。
在諸多梅州籍黃氏名人中，黃遵憲作為晚清時代著名的思想家、外交家、愛國詩人，其故事在客家地區乃至全國都廣為流傳。據學詩公六世裔孫黃裕宏講述，黃遵憲是黃僚公的二十三世裔孫，屬於攀桂坊的一支，於明代從梅南分支出來。
梁闢村在所著的《僻塵室讀書偶記》介紹梅州鼎盛的人文時，專門提及梅城的三大書香世家：“其時，讀書人以三堂稱盛，即下市祿善堂黃，聖人寨閒初堂梁，三坑留餘堂張。”
這裡提到的祿善堂黃，正是黃遵憲的高祖父黃潤開創的書香家族。黃氏家族對子女的教育甚是重視，祿善堂在它開枝散葉的一百年時間裡，四代人間，至少培養出一位進士八位舉人。到了黃遵憲這一代，這個書香世家更被髮揚光大。
黃遵憲的啟蒙老師是他的曾祖母，人稱德贊婆。德贊婆原名李郴姑，是前翰林院檢討李象元之裔孫女，也是當時有名的才女。受曾祖母影響，黃遵憲聰敏過人，4歲入學，26歲時便考取了拔貢生。
早在黃遵憲21歲時，他所作的《雜感》詩中就寫下了在當時可謂石破天驚之語：“我手寫我口，古豈能拘牽?即今流俗語，我若登簡編，五千年後人，驚為古斕斑。”這就是黃遵憲提出的“別創詩界”的現實主義觀點，也是後來“詩界革命”的綱領。更多關於黃氏資料請搜索關注公眾號黃氏在線。
走進梅城東郊周溪畔的黃遵憲故居，門楣上的“人境廬”三個字顯得格外莊重。廬中還保留著黃遵憲親自撰寫的對聯，如會客廳對聯“萬丈函歸方丈室，四圍環列自家山”“有三分水、四分竹、添七分明月;從五步樓、十步閣、望百步長江”等，都十分形象地描繪了故居的環境。
這座故居佔地面積不大，但建築精巧，佈局合理，裡面有藏書室、無壁樓、五步樓、十步閣、花壇、假山等，藏書室內至今收藏著黃遵憲的各種著作和讀過的書共8000多冊。
在短短的57年生涯中，黃遵憲在日、英、法、意、比、美及新加坡等國家以及中國香港等地區呆了共13個年頭，在日本任參贊，在美國舊金山任總領事，在英國任參贊，在新加坡任總領事……
曲徑回欄，花木掩映，景緻清雅。黃遵憲晚年蟄居人境廬，致力於教育事業，創辦嘉應首間初級師範學校(今東山中學前身)，同時也創作了大量詩歌，流芳後世。
重修祠堂敦孝悌 傳承祖德友鄉鄰
從黃家祠堂的正堂左拐進去，可以看到，一排房間的大門上掛著8個縣(市、區)的黃姓活動室牌子。而這些活動室又同屬於梅州江夏文化研究會。2002年1月10日，經過多方面努力，獲得市民政局批准後，梅州江夏文化研究會正式成為市一級社團組織。
梅州江夏文化研究會成立後，第一屆理事會在老會長黃豪榮帶領下做的第一件事，便是對破舊的黃家祠堂進行重修。歷史上，黃家祠堂也重修過一次。1865年，太平軍康王汪海洋部入梅，連駐祖祠，因時間較長，致使祠堂被破壞嚴重。後來眾裔孫籌資進行重修。1870年，經5年左右時間修葺，黃氏祠堂重煥生機。
之後，因為幾經外強入侵、軍閥混戰、抗日戰爭等，黃家祠堂長久失管、失修，變得破敗不堪。2003年，梅州江夏文化研究會便籌集資金，對祠堂按原貌修復。經過2年時間修復，10間橫屋恢復原貌，整座祖祠煥然一新。
每年冬至，自海內外地區的黃氏宗親都會在這裡歡聚一堂，鼓樂高奏，雄獅喜舞，熱鬧非凡。當天，同姓族人共同緬懷先祖，暢談宗族淵源，共商黃家事宜;並祈禱子孫後代能夠敦宗睦鄰，相互幫助，爭取成就。據不完全統計，2017年參加祭祖的外地宗親和梅州各縣(市、區)宗親代表共2000多人，當天設宴148桌，黃氏祖祠裡瀰漫著濃濃的宗族情誼。
值得一提的是，每年8月，梅州江夏文化研究會還會在祖祠對黃姓宗親進行獎學、助學、扶貧等。黃衛昌介紹，在祖祠的旁邊便是學宮，1750年在這裡建黃氏祖祠，目的就要為了幫助族中的學子考取功名。在古代，每逢考試期間，參加考試的黃氏學子可以在這裡食宿，經濟困難的學子還可以得到幫助。
“宗族為萬年所同，雖支分派別，但源同一脈。因此大家要互相友愛、守望相助。這也是我們的姓氏文化所在。”黃進德希望，後人也能夠學習祖先的孝敬、勤奮之德。如祖先黃香，東漢時期官員，也是“二十四孝”中“扇枕溫衾”故事的主角。
黃香年方九歲時，便知事親之理，名播京師，號曰“天下無雙，江夏黃香”。“江夏堂”也由此而來。後出任魏郡太守，於水災發生時以自己的俸祿賞賜來賑濟災民。《三字經》中有對黃香的描寫：“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”更多關於黃氏資料請關注黃氏大家族。
為了繼承和發揚祖先的傳統美德，“從2015年至今，梅州江夏文化研究會共籌集了約180萬元，獎勵、資助了600多名學生上大學。”該研究會秘書長黃彬介紹。
■趣聞
黃氏家族認親“密碼”——內外八句
在黃氏家族裡，有一個廣為傳之的“內外八句”，又稱“認親詩、認祖詩、認宗詩”。在古代，這16句詩只有黃姓子孫才知道，並且只傳男，不傳女，也是黃氏親緣的“聯繫密碼”。在特殊情況下，如果子孫分散，則可以通過“內外八句”來進行認親。
峭山公曾說過：“骨肉情親，穎來而不拒，久簡而不疏，凡能背誦我的‘外八句’為我裔，就能念得幾句，也是春申君歇公之裔，要升堂接，共敘宗情。”
詩的內容包含很廣，有開拓進取，勤奮創業精神;有胸懷大地，到處為家思想;有尋根溯源，尊祖敬宗孝道;有團結友愛，樂於助人美德等。所以有了這“內外八句”，古代黃姓子孫外出遠門只要遇到同宗血肉就親如手足，念出這《認親詩》，什麼困難都能幫助解決。
然後，不同分支的“內外八句”，也會有些許不同。而梅州常用的《認親詩》如下：
外八句
駿馬登程往異方，任從勝地立綱常;
年深外境猶吾境，日久他鄉即故鄉;
朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗香;
惟望蒼天垂庇佑，三七男兒總熾昌。
內八句
和梅荀蓋楚龜洋，政化衢盧福林塘;
發譚城延允井層，官吳鄭氏永流芳;
當日肖公身任職，唐宋相連尚書郎;
代代兒孫須謹記，枝枝頗遠萬年香。
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