1、這個世界沒有偶然，只有必然，夢境也是如此。
2、每一個夢都起源於第一種力量（慾望），但受到了第二種力量（意識）的防禦和抵制。
3、夢的內容是由於意願的形成，其目的在於滿足意願。
4、夢的不愉快性質與夢的偽裝息息相關。正因為理性（或意識）對夢的主題、慾望產生了強烈的反感，試圖壓制它們，慾望的內容不得不進行偽裝。夢的偽裝，實際上是夢的稽查作用的結果。因此，我們不妨這樣定義--夢是一個（受壓制或者被壓制的）慾望的（偽裝的）滿足。
5、精神分析有三個支柱，即潛意識的心理機制、抗拒和壓抑的作用以及性的重要性。
6、沒有口誤這回事；所有的口誤都是潛意識的真識的流露；當你瞧不起一個人的時候這種輕視一定能夠感覺得到那他/她就會做出某些事情來自衛。
7、夢的內容乃是慾望的滿足，而夢的動機卻是一種慾望。
8、夢是慾望的滿足，人們有所希望，不能在現實中實現，故而寄託於夢境。
9、笑話給予我們快感，是通過把一個充滿能量和緊張度的有意識過程轉化為一個輕鬆的無意識過程。
10、每個人都有一些隱私，不願意告訴別人，甚至自己都不願意承認。但是如果出現在夢裡，就絕不僅僅是偶然事件的巧合。夢中喚起的痛苦感情，正是為了阻止我們提及或者討論那些痛苦的事情。
11、實際上，夢是一種願望的達成。
12、夢之所以要改裝成不愉快的內容，實際上就是由於其中某些內容為第二心理步驟所不准許，而同時這部分恰是第一心理步驟所需要的願望。
13、大多數夢者的精神強度都比較低下，因為它們都在等待睡醒的時刻。
14、夢是一個人與自己內心的真實對話，是向自己學習的過程，是另一次與自己息息相關的人生。
15、如果無法影響上帝，我就要攪動地獄。
16、即使是內容痛苦的夢，也可以用慾望的滿足來解釋。這一類夢的解釋，肯定會牽扯到很多我們不願意講出或者不願意想到的事情。每個人都有一些隱私，不願意告訴別人，甚至自己都不願意承認。但是如果出現在夢裡，就絕不僅僅是偶然事件的巧合。夢中喚起的痛苦感情，正是為了阻止我們提及或者討論那些痛苦的事情。
17、夢是一種心理問題，它並非得自於神諭，而是一種由於精力過剩的產物，他所謂的“精力過剩”，意指夢並非超自然的顯靈，而仍是受制於人類的精神法則。
18、意識是一種特殊的心理行為，它是感官將其他來源的材料經過一番加工而形成的產品。
19、入睡前，思想中的批判功能減弱，使很多雜念湧上心頭，從而改變了我們的精神意念。這種批判功能的減弱，往往是由睏倦引起的，此時那些心頭雜念也就相應地變成了人們感知上的幻覺了。
20、人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
21、在十個夢中，至少有九個內容怪誕的夢。
22、人的性格極其複雜，動態地牽涉到方方面面的因素，極少像我們古老的道德學說所希望的那樣，服從於非此即彼的裁度。
23、沒有火，沒有煤，卻燃燒得如此猛烈，就像那暗戀的火花，終究無人知曉它。
24、瘋子是清醒時的做夢者，妄想是感官清醒時的一個夢。
25、根據我的經驗，每個夢關涉的都是做夢者本人，從無例外。夢絕對都是利己主義的。
26、在心靈上，沒有一件事是任意的。
27、夢中出現的，都是我們或者於外部世界，或者於內心已經經歷過的。
28、我們的夢表現的就是我們的所見，所說，所欲和所為。
29、生活越純潔，夢就越純潔；生活越不純潔，夢就越不純潔。
30、個體的發展不過是生命的偶然情況的的一個簡短的重複而已。
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