新型冠狀病毒肺炎自2019 年12月下旬在武漢確診以來，現已致較大範圍的疫情傳播。
目前對該病的認識及診治還處在不斷的研究、探索和總結過程中，但對於本次新冠肺炎病原學已明確，即新型冠狀病毒，其致病特點與流感、嚴重急性呼吸綜合徵 （SARS）、 中東呼吸綜合徵（MERS）有明顯的差異。
本次新型冠狀病毒的傳染性較強，但是致病力不強，多數患者預後良好，少數患者病情危重，老年人和有慢性基礎疾病者預後較差，兒童病例症狀相對較輕；
與此同時，隨著中醫藥的快速介入，臨床療效日益凸顯。因此，今天帶大家在中醫角度解讀此次新冠肺炎，看看中醫到底如何對付新冠肺炎？
中醫帶你解讀新冠肺炎
吳又可在《溫疫論》中指出：“溫疫之為病，非風非寒非暑非溼，乃天地間別有一種異氣所感。”
清代吳鞠通在《溫病條辨》中雲：“溫病者，有風溫，有溫熱，有溫疫，有溫毒，有暑溫，有溼溫，有秋燥，有冬溫，有 溫瘧”，此時又將“溼溫”歸於溫病範疇。
溫病命名其實和季節密切相關，而溫疫又必須具備流行性、傳染性，屬於急性傳染病，是一種感受天地間的雜氣——疫癘之邪所知疾病的溫疫範疇；=本次武漢市 2019-nCoV感染就是這樣的一種具有與季節相關性、流行性和傳染性的特徵都很明顯的溫疫疾病，結合多數患者舌苔厚膩，從症狀學分析，
本次疾病的病因屬性以溼為主，同時臨床上大部分的患者以發熱、咳嗽、氣促等為主要表現，肺部為本次疾病的主要病位要素。 疾病種屬疫病：武漢地處長江流域，區域內河湖眾多，2019年12月武漢經歷暖冬氣候，氣候反常，時值冬至、三九之時，寒令當至而未至，應寒而未寒，反為溼熱蒸騰，平均氣溫高於往年；此後陰雨綿綿，氣溫驟降，溼氣偏重，不時之氣留連持續。
當武漢地區出現當至而不至、當寒不寒，溼氣較重等等這些條件的時候，又感受到外來邪疫氣，因此疫癘之邪有所依附而傷人，並出現大範圍的傳染，並從武漢地區輻射開來。
病機重在溼邪：雜病重脈，溫病重舌。在已確診的患者中，發現大部分患者患者舌體偏胖大，有齒痕，厚膩苔甚至腐苔者多，均表現出“溼” 的特點；
因此從外溼之邪開始，進而轉為內溼，溼困脾閉肺，氣機升降失司，溼毒化熱、傳入陽明，形成陽明腑實，溼毒瘀熱內閉，熱深厥深。這也正好符合了臨床上的表現，一開始是寒溼閉肺，進而入裡化熱，而後熱毒壅肺這樣的一個疾病的演變過程；
同時溼邪的特點為易阻遏氣機，易侵襲中焦脾胃，故溼邪多有脾胃消化系統症狀表，這也和實際上在發病過程相符----病人胃口逐漸變差。
病位主要為肺:葉天士《溫熱論》雲：“溫邪上受，首先犯肺。”《溫病條辨》亦云：“凡病溫者，始於上焦，在手太陰肺。”
本次疾病中病人的主要表現為肺炎、咳嗽；葉天士又言“肺主氣屬衛”，溫疫邪從口鼻而入，邪在肺衛不在表，因此鼻塞流涕等少見，典型的影像是肺部CT早期呈現肺外帶多發小斑片影及間質改變，進而發展為雙肺多發磨玻璃影、浸潤影，嚴重者出現肺實變。
五運六氣看肺炎：五運六氣是中醫學天人合一思想的精粹，是中國先民研究天文、地理、物象、氣候、曆法同人體生理病理以及疾病診斷治療關係的一門學說，是傳統中醫“天人相應觀”的集中體現；
《黃帝內經》對疫病的發生，有天、人、邪“ 三虛致疫”的理論，“天虛”是指五運六氣的失常運行；古人把五運六氣的失常視作發生瘟疫最主要的原因，故古人把瘟疫稱作“天行”。
《黃帝內經》運氣學說中，共有7次提到“溫癘”、“溫病”的發生，分別為辰戌之歲的初之氣，卯酉之歲的二之氣和終之氣，寅申之歲的初之氣，醜未之歲的二之氣，子午之歲的五之氣和己亥之歲的終之氣。上一次明顯就是2003年盛行的非典，2003 年屬癸未年，而當年也有不少學者不斷認證，認為疫情就是癸未年所提示的“溫癘大行”；
基於這些認識，那麼2019年底爆發的肺炎“溫癘”提示就值得關注了，按照五運六氣的推算，2019年己亥年終之氣時段有可能出現疫病，五運六氣中亦有記載“上厥陰木，中少宮土運，下少陽相火，風化清化勝復同，所謂邪氣化日也，災五宮”；
而“五宮”在洛書九宮中正好處於中央。五運六氣對地理位置來估算，本次的疫病很有可能首先發生在我國中部地區，而武漢作為中部地區六省份中的湖北省的省會，地屬東西南北交通的中部樞紐，而正好12月末在武漢正好爆發了此次的疫情，並輻射開來。
因此從五運六氣的理論來看，這一次的五運六氣理論預測結果與疫情實際發生的有一定的相似度，值得參考。
中醫如何有效對抗新冠肺炎？
在本次肺炎疫情開始到逐漸爆發，中醫在治療中參與的角色越來越重。
從一開始中醫參與進來，再到2月4號國家規定在有條件下中醫需要參與全部患者的診療，再到目前的急危重症中西醫結合，輕症中醫治療為主，從這些的種種變化，都可以看出中醫治療的參與度在逐步提高。
從《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案（試行第三版）》首次開始出現中醫的治療方案，到後面連續三個版本的不斷改進。
從早期的分時間軸來分型和治療，到現在的實行第六版的醫學觀察期和臨床治療期（確診病例）的分型和治療來看，其主要針對的病位都是肺，總結了這幾版診療方案中的中醫治療方案。
可以這樣劃分：
疾病早期---邪鬱肺衛，樞機不暢；
中期---邪正相爭，溼毒入裡化熱壅肺；
危重期---邪盛正衰，內閉外脫；
疾病後期---邪去正虛。
這一個的疾病進展與肺藏的生理特點和經脈的傳變也有關係，肺為嬌髒，早期宜化溼以防溼邪鬱閉以後化熱；但又有人認為部分患者早期患者多具有發熱、無汗、乏力等症狀，認為是《傷寒論》太陽病具有“發熱、惡寒、身疼痛、不汗出”的症狀，而誤辨為感受風寒溼夾雜而侵襲人體衛表所表現的表證、太陽病，進而誤用辛溫解表發汗治療；
但結合臨床的觀察再本次疫病初起，鼻塞流涕等表證相對少見，雖有發熱、體痛，但多為低熱，身熱不揚，無明顯惡寒表現。
因此我們需要抓住“有一分惡寒才有一分表證”的核心病機，正確判斷出此為溼溫病機導致的溼邪鬱肺、樞機不利出現的症狀。
當以芳香化溼闢穢，透表散邪的治療原則；而肺與大腸相表裡肺與大腸相表裡，當病邪進入陽明，肺氣不宣與腑實不降形成惡性循環。
陽明腑實，邪氣有所依附，溼熱化毒，瘀閉肺絡及心包，從而出現咳喘、呼吸困難、咯血，這時候也是對應著急危重症期，需要開閉固脫、解毒救逆；
同時在疾病治療過程中，“留一分胃氣，便有一分生機”、“留得一分津液，便留得一分生機”，脾胃的盛衰為疾病進退的關鍵，脾胃為後天之本，氣血生化之源，脾胃的功能直接影響著疾病的預後好壞。
因此在中醫方案都提及了需要顧護脾胃，尤其是疾病後期，有條件都是推薦米湯送服。
總的來說，本次武漢爆發的肺炎屬於中醫學“疫病”範疇，主要證候要素是溼、毒、瘀及本虛，主要累及的臟腑是肺、脾胃，溼邪致病是其主要特點。
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