【出處】《資治通鑑》第1卷 周紀1
【原文】夫事未有不生於微而成於著。聖人之慮遠，故能謹其微而治之；眾人之識近，故必待其著而後救之。治其微，則用力寡而功多；救其著，則竭力而不能及也。
【譯文】沒有一件事情不是從微小之處產生而逐漸發展顯著的，聖賢考慮久遠，所以能夠謹慎對待微小的變故及時予以處理；常人見識短淺，所以必等弊端鬧大才來設法挽救。矯正初起的小錯，用力小而收效大；挽救已明顯的大害，往往是竭盡了全力 也不能成功。
【解析】《資治通鑑》這本書太長，司馬光自己也說過，寫完書之後，只有一個人拿走看了一遍。其餘的人都看的昏昏欲睡。可以說，《資治通鑑》有極強的知名度，但是真的讀完的人屈指可數，司馬光也精通權謀，熟悉人性，知道人看不完，所以一開篇就發表了長篇大論，儘可能的把智慧都放在這裡，反正你看不完，在你能看的部分，他就完成了對你的影響。這本身就是智慧。《資治通鑑》第一篇臣光曰，就是通鑑的智慧總綱，核心是禮，背後的原理就是權力維持下的等級！而這句話就是核心中的核心。做人做事的秘密其實都在這裡了！
1、做人、做事
善戰者無赫赫之功。但凡高手，都有著見微知著的本事，在事情的萌芽狀態下就是解決問題了，成本極低，效果極好，所以日常沒有什麼風浪，平淡無奇。所以說，我們處理自己的事情必須做到準確預測，未雨綢繆。這就需要我們腦子裡有很多權術的模型和套路。猶如拼圖一樣，只要拿到手裡一塊，就知道他是在哪個圖畫裡，在哪個位置。
2、權力、政治
所謂的政治就是把自己的人搞的多多的，把敵人搞的少少的，可以說，人多就是政治。很多隻會辦事的人，眼裡只有事情，而沒有考慮如何的搞權，搞政治。你一個事情，不僅僅是孤立的一個事情，如果涉及到眾人，就更加要慎重。因為，事情開始的時候，你就開始興師動眾，大家肯定不是理解，或者是一開始在細微中解決的，自己又何來功勞呢？
3、階段、平衡
很多人會說，擴大事件，然後解決，這不就是厚黑學的補鍋法嗎？這樣理解很片面。政治家都是小事敲大，大事化小的高手。小事不擴大，老百姓不理解，不支持，自己沒功勞。大事不能化小，損失巨大，辦事不利，會被人認為缺乏能力。所以如何選擇做事的時機，能夠即解決問題展示自己的能力，又能夠帶動人心獲得支持，這個平衡點就是做事的藝術。
是在萌芽中解決，還是等弊端鬧大去解決？這個都不能一概而論：首先，看人群，是自己事情還是涉及大眾的事情；其次，看階段，是自己需要展示能力立功的階段，還是自己控盤需要穩定的階段；最後，也是最重要的，看成本，想成就大事，有時候是不能怕花錢的，多花點成本，能夠聚集更多的人心，並不都是壞事。但是如果沒錢，那就少惹事。會做人做事，就是要學會兼顧權力和政治，這就是本質。
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