阅读《道教三字经》看起来简单，其实要辨识的知识非常驳杂。仅仅派别就用了十个章节来讲述。
道教派别众多，其中派中有派，比如王重阳传下的全真派就有七个弟子，号称全真七子，每一子传一个门派，每个门派有分出各种支派。七子中最有名的丘处机，传的是全真龙门派，结果现在外面号称不同龙门派的就不下十个，每个都有不同的传承谱文。
虽然《道教三字经》把道教宗派分了正宗十家，支宗十三家。正宗十家如《真诰》此前所罗列，而支宗记有：
犹龙、儒学、治道(分为黄老、炼丹二支)、茅山、方仙、
太平、正一、玄学、豫章(指净明派)、南宗、北宗、律宗
但其实，这里面每一派中又是枝节重生。比如排在支宗第一的「犹龙派」。
《道教三字经》写：尊柱史，号犹龙。越唐宋，至三丰。 柱下史，指老子，他曾在周朝当侍立在大殿柱下记录历史的史官；犹龙，是孔子对老子的形容，所以犹龙派是指老子这一脉。这一脉一直传到了唐宋之后的张三丰手里，至今民间还有犹龙太极拳，相传为老子传下来的。
问题来了。
经文写：「关令尹，第一传。著九篇，述渊源。」犹龙这一脉传的第一个人，就是当初在函谷关守着老子，请写《道德经》的关尹子。关令尹有说是人名，有说是官名，关是指老子出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。
按《西升经》说，他在老子西去化胡后，辞官回家专心修炼成仙，并留下了九篇修炼心得。分别为：一宇、二柱、三级、四符、五鉴、六匕、七釜、八筹、九药。后来被称为《文始真经》，这里虽然写他是犹龙派第一代传人，但他传下的门派，后世又尊称他为「楼观派」「文始派」创始人……
关尹子之后，传下的还有陈抟（陈希夷）、邵雍（邵康节）、张三丰等人。
希夷君，就是陈希夷，他最有名就是擅长睡觉，一睡几十天，甚至上百天，说这是修行，所以现在道教内，还有传「陈希夷睡功」的。陈希夷在民间传说中是能睡的神仙，常说：
「紫缓虽荣怎及睡？朱门虽富不及贫！」
史料上记载说他才华很广，专爱研究易学经典，预知未来，甚至早早知道朝代更迭，以至于宋朝帝王都要抢着请他。不过，基本都被他拒绝。
更有人见到唐朝仙人吕洞宾都常常来与他喝酒聊天。陈希夷后来传下的无极图，开创了怡研究中以图解说的先河，至今依旧是很多易经和修行人研究的内容。 陈希夷之后，有邵雍学习无极图有心得，开创了著名的算命门派——梅花易数，说是他观看小鸟打闹，零落了梅花，于是掐指算出次日会有女孩子跌落花树下，因而这种简单的算法命名为「梅花易数」。
邵雍，字尧夫，后来朝廷赐「康节」名号，很多人大部分就是从这个故事知道邵康节这个人的，不过易学界真正研究的是他写的一部让人头痛的《皇极经世书》，所以经文上写「第三传，尧夫承。观物篇，经世书。」，里面讲述观物的道理，也讲述了三千年的历史变迁。据说连砸缸的司马光写《资治通鉴》都有向他请教其中历史真假虚实。
邵康节再之后的周敦颐，大部分人对他的了解就是《爱莲说》的作者，但其实周敦颐在历史上留名，主要是他传出的《太极图说》的理论，也是受无极图的启发，「第六传，濂溪继。太极图，宗老易。」
总之，这一章节从老子开始讲述，全是神奇的历史人物。读到后面，才发现更多历史人物会出现。
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