用户4873912701706

趣谈答案：在历史上武松是没有后人的，而且武松是一个虚构的人物。

水浒传中的武松

水浒传多年之前读过，只不过剧中的绝大多数人物都已经忘却了，只有那么几个人，能够给人留下深刻的印象。

其中之一便是武松，尤其是武松的三碗不过岗，之后的拳打老虎。

其实水浒传当中对于一些细节的描绘非常的引人入胜，尤其是三碗不过岗。

当店小二告诉武松三碗不过岗的时候，就已经隐约的觉得武松要出事情，而且要出很大的事情。

当然这样讲的话就有点跑题了，武松三碗不过岗的前后都有着很多事情，但是武松的一生一共有两个转折点，我们分开来看。

武大郎在喝下潘金莲给自己的那碗药之后，也就嘎嘣脆了，嘎嘣脆的时候说：等我兄弟武松回来。

紧随其后，武松来了，把潘金莲和西门庆都给嘎嘣脆了。

再之后就是打完方腊那场战役。

其实打完方腊那场战役之后，武松这一伙人就基本上已经妻离子散，该走的走，该死的死了。

而武松在这个时候也大彻大悟，直接到六合寺出家做了和尚。

表面上看武松这是不得已而为之，但实际情况武松这样做其实也是为了保命，毕竟在当时的状态之下，如果武松在其它地方耀武扬威，或者在其他地方叽叽喳喳，可能离死也就不远了。

而武松的一生在水浒传当中似乎并没有见到他和某个女子有过渊源，也就是说武松对于女子好像不太感兴趣。

真实的水浒传

把武松拿出来，并且对照水浒传当时那个年代的话，能够找到武大郎和潘金莲相关的历史文献和记录。

但是对于武松来说实在是找不到，也就是说武松完全就是一个插科打诨式的人物存在，武松的存在就是为了让故事能够延续下去。

趣谈唐宋元明清

武松，1055-1126年.出生于河北省邢台市清河县，曾在杭州卖艺。后任杭州知府高权手下都头，因功升提辖。高权被罢后，武松被赶出衙门。继任杭州知府蔡鋆殃民，武松将其捅刺。后被捕，死于狱中。此武松正是我国四大名著水浒传中武松的原型。武松活了71岁，现杭州一带武姓人很大可能是武松的后人！

老牛卧草堆

我的答案是:武松没有后人，接下来说说其依据！

《水浒传》里的108条好汉大多数都是虚构而来的，而在这些人物中，施耐庵老先生对武松这个人物似乎十分青睐用了大段的笔墨来描写他，像“景阳岗打虎”，“斗杀西门庆”“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”，把武松嫉恶如仇、敢作敢当，恩怨分明的性格表现的淋漓尽致。

天孤星武松！

尽管施耐庵老先生如此青睐武松，但是武松的最终结局却显的非常悲凉，打虎的英雄在后来竟能被一条狗弄的狼狈不堪，而武松的一生也没离开一个“孤”字，自小父母早亡跟哥哥武大郎相依为命，长大后离家，而再次见到武大郎时，武大郎却被潘金莲害死，自些武松变成孤独一人，最终只能通过化妆成为头陀才保住一条性命，上了梁山以后虽说位列36天罡星，却被封为了天孤星，结局是断了一只手臂并出家为僧孤独终老。一个孤独终老的人自然是没有后人了！

历史上的“武松”！

根据《临安县志》记载，北宋时期杭州曾出现过一位侠士，据说他就是《水浒传》里武松的原型，他本是江湖中人，因为当时的杭州知府蔡鋆在任时为非作歹，鱼肉百姓，但因为他是当朝国师蔡京的儿子，所以朝廷也拿他没办法，武松知道蔡鋆的行径后，本着侠义的精神为当地百姓除害，在蔡鋆出巡之时，手持利刃刺杀了蔡鋆，而武松也因为寡不敌众而被抓捕并被关进了牢房，受尽折磨最终死在了牢房里，当地老百姓知道武松的事绩后，将武松的尸体运出城外并进行掩埋，这里的武松并没有留下后代！

综合上述，不论是小说里的武松还是历史上武松的原型都没有后人！

唐古看今

《水浒传》中的武松是一个虚构的艺术形象，因而，有没有后人，似乎是不需做出判断的。但是，施耐庵写《水浒传》，很多形象都是有原型的。至少，三十六天罡中的人物，能够在历史中隐约看到他们的影子。

既然如此，武松便有可能留下后人。那么，武松到底有没有后代，假如有，又会是谁呢？

施耐庵《水浒传》中的武松

第二十二回书中，宋江逃到柴进庄上，遇到了同样来此避祸的武松。此时的武松，还是一个俗家之人，更是一个问题青年。宋江一见此人便非常喜欢，后来，还结为异性兄弟。

当武松得知被他打的本处机密并没有被打死，身上没了人命官司，便辞别柴进、宋江，前往清河县探望哥哥武大郎。途径景阳冈时，武松打死了一只白额吊睛猛虎，因此，被阳谷县知县看中，留在了当地做了一名都头。偏巧，武大也从清河县搬到了阳谷县，兄弟二人便在异地他乡重逢了。

兄弟二人分别一年之后，家中发生了很多事，其中一件大事，便是武大郎给武松娶了一个嫂子，名叫潘金莲。于是，便引出了武松杀嫂、斗杀西门庆的故事，武二郎也因此被发配充军到了孟州牢城。

孟州牢城的管营公子金眼彪施恩是一个地痞恶霸，笼络武松以黑制黑，醉打蒋门神，夺回了快活林，向过往客商、过路妓女买路钱、保护费。这件事情引发了连环以黑制黑案，武松被蒋门神结连孟州都监、团练栽赃陷害，再度被判充军。蒋门神这个黑帮为彻底打掉施恩这个黑帮，便设计在押解途中结果了武松。

武二郎何其神勇，在飞云浦完美反杀，将蒋门神和张都监派来的四个刺客全部杀死。有仇必报的武二爷从飞云浦潜回都监府，一夜之间斩杀一十五人。血洗都监府之后，武松继续逃亡，路过十字坡时，孙二娘做主，把武松打扮成行者，以躲避官府缉捕。于是，武松就得了伴随他后半生的绰号“行者”。

这便是《水浒传》未上梁山时的武松，施耐庵在此前“武松”的蓝本人物中，大约只用了“行者”这样一个标识，其他故事，应当基本上是再加工、再创作的，也就是说，武松这个形象基本上是虚构的。

很多读者认为，武松没有绰号，“行者”并不是一个绰号。其实，武松这个绰号大有来历，无论《大宋宣和遗事》还是《宋江三十六人画赞》，武松都是“行者”。何谓行者？且看看龚开是如何赞武松的：

汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。

龚开说武松是“优婆塞”，什么是“优婆塞”呢？这是一个来自西方佛教的音译名词，指的是在家信佛、行佛道并受了三皈五戒（鲁智深便受此戒）的男子。北宋时期还规定，出家做和尚，必须从小（十岁）便要带发修行。因而，武松这个蓝本人物，早就是“行者”了。

可见，《水浒传》中的武松是有原型的，这是一个修行的善男，但却干着酒色财气与杀人的勾当，名副其实的“花和尚”。所以，武松上了二龙山之后，便与书中的花和尚形影不离了。

既然是早就修行，立志要做和尚，恐怕便很难有后代了。

杭州有没有武松

杭州有一位侠士，据说也是武松的原型。其故事大致是这样的：这个武松原本是一个江湖义士，生得高大威猛，武艺又好。杭州知府高权看中了颇有狭义风范的武松，便把他招进州府，做了一名都头，后来，又提拔为提辖。

因为高权得罪了权贵，遭到陷害而被罢官，蔡京的儿子蔡鋆继任高权做了杭州知府。武松也因此被赶出了州府衙门，继续做他的艺人。然而，蔡鋆在杭州知府任上为非作歹，鱼肉百姓，得了“蔡虎”这样一个绰号。为报答高权的知遇之恩，为当地百姓除害，武松乘蔡鋆出巡之际，手持利刃刺杀了蔡鋆。这个武松没有像《水浒传》武松那样逃了出来，而是被抓进了大牢，不久，就死在了牢房之中。

杭州武松是能够查到依据的，据说，《浙江通志》、《临安县志》都有他的事迹，杭州也有武松墓作证。同时，有观点认为，《水浒传》的作者就是杭州人（钱塘）。所以，《水浒传》中的武松原型就出自杭州武松，武松打虎就是杀“蔡虎”。

对于这个说法，绿野老道持谨慎的怀疑态度。为何？

北宋时期是没有提辖这个官名和官职的，“提辖”是因为北宋实行军政合一体制，路、地方长官军政统管，有“提辖兵甲盗贼公事”的职责，并不是单独设立的武官官职。《宋史·职官志七》说:" 崇宁中，复置提举兵马、提辖兵甲，皆守臣兼之。掌按练军旅，督捕盗贼，以清境内。"

提辖作为官职，是在南宋绍兴六年之后，宋江签订《绍兴协议》划定边境，开设边境榷场，在榷场中置提辖一名。《文献通考·职官十四》就说：" 绍兴六年诏，杂买务杂卖场置提辖官一员。"后来，“提辖”这个职责被引入官府，称之为“内提辖”。

地方志中的武松，有很清楚的生卒年：1055-1126年，基本上生活在宋徽宗时期。此时，北宋根本就没有“提辖”这个官职。《水浒传》中，只有两个真正的提辖，曾头市的曾弄是最货真价实的，然后是鲁达，此人是内提辖。即便如此，也是施耐庵借助了南宋的官名，北宋时期没有。

《水浒传》可以做艺术处理，搞这样的穿越。但是，史志这样搞，就欠缺严谨了。即便是杭州真的有这样一个武松，也应当认真的考证一番，留下这样一个硬伤，实不足取。而且，据说，杭州武松墓是空的。

既然如此，这个武松当然也就没有后代了。

这个“武松”有后代

武松的另一个原型，据说是施耐庵的表弟卞元亨。此人是元末以军首领张士诚的部将，据说，张士诚十八条扁担起事反元时，卞元亨就是其中之一。假如说这个说法成立，那么，十八条扁担的故事是否就是梁山三十六天罡的灵感来源呢？施耐庵以此为线索，恰好又有宋江三十六人梁山聚义，便以此写了《水浒传》故事？

据说，卞元亨做了张士诚手下战将后，便力邀施耐庵入伙。因为，传说还讲到，施耐庵是刘伯温的好友，甚至是同榜进士，一定也是足智多谋的。这个传说似乎也能从《水浒传》中得到印证，书中的吴用确实是智谋很广的谋士，施耐庵若不是智谋之士，恐怕也很难写出这样一个梁山军师。

既然是表兄弟关系，施耐庵当然就非常了解卞元亨了。这个卞元亨是一个很有名的壮士，据说，也有嫂子不贤，怒而杀之的经历。更巧合的是，卞元亨曾经踢杀过一只猛虎。虽然不是打虎，但踢虎用脚，大概又启发了施耐庵写武松武功的灵感，“玉环步”、“鸳鸯脚”或许与此有关。

总而言之，武松的原型大概又来自于元末明初、与施耐庵又亲戚关系的卞元亨。如果卞元亨就是“武松”，那么，这个武松就有后代了。

卞元亨（公元1328~1419），盐城县东溟(今江苏盐城市便仓镇)人。此人膂力过人，能举千斤，与武松举石墩很有一拼。张士诚失败自杀后，卞元亨屡次拒绝了朱元璋的征召。后来，因为诗句“恐使田横客笑人”表达了自己学壮士田横不投降的志向，从而得罪了朱元璋，被发配到辽东充军。朱元璋死后，永乐元年(1403年)，被赦返回，永乐十七年去世，享年九十一岁。

卞元亨活了这么久，也是留下了后代的。因朱元璋大修卞氏元祖墓，卞元亨大概很感动，虽然自己与长子卞茂没有效力大明，但三子卞艾，五子卞苹，六子卞芬等为明屯军逐虏开疆辟土征战且绝大多数血洒疆场，鉄血满门，多人死因军功追封将军。

据专家考证，盖州卞氏便是卞元亨的后代。这条证据，出自“明怀远将军卞世祥墓志”。卞世祥官至盖州卫管屯指挥，御授怀远将军。这大概应当是卞元亨发配辽东时，留下的后代吧。不过，这一条证据目前仍然还在考订之中。

《水浒传》作者到底是谁，争议很多，即便就是施耐庵所作，这个施耐庵到底又是谁，也是个疑问。同理，《水浒传》的作者与卞元亨是否是表兄弟，也是十分存疑的。因而，武松到底是谁，他有没有后代，也是一个无法得到答案的疑问。

绿野萍踪01

不久前杭州出差，在西湖边闲逛，不知不觉又到了大义士武松墓，肃然起敬，在墓前站了一会。

小付哥029

武松后人是谁，这个问题回答起来很复杂。

武松在人们心目中印象非常好，武艺高强、浑身是胆、一身正气、扶弱助贫、不畏强权、伸张正义，是一位大英雄。但是十分有影响的正史查不到武松事迹，武松后人也查不到踪影，也没听说有关涉及武松的家谱出现。

武姓名人也不包括武松，可见武松后人查找是非常困难的。

武松名扬四海是因为《水浒传》和《金瓶梅》等历史小说及一些戏曲影视作品影响。武松打虎和武松杀西门庆的故事在民间流传影响非常广，但是这些作品也都没有交待武松婚姻及时子女情况。

巜水浒传》交待宋江率梁山好汉征江南方腊时武松痛失一臂，最后在六和寺病逝，寿至八十。按照小说及戏曲影视剧内容武松似乎没有结婚，武松没有后人。

武松到底有没有这个人真实存在争议很大，从《水浒传》等一些作品来看，武松极有可能是虚构人物，但是作品描写武松情节那么丰富详实，武松还是有创作原型的，包括武大郎的墓都发现了，但是和小说中的情节相差很远。一些史料记载武松这个人物，杭州还有武松的墓，但是这𠆤武松和《水浒传》武松事迹相差很大。据《临安县志》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍记载，武松出生于今天的河北邢台清河县，自小习武，练成一身好功夫。后来在杭州为官，遭到牵连破害，又丢官失职，为伸张正义，杀死了蔡京的儿子蔡鋆，被抓入狱，惨死狱中，也是一位被称赞的义士。这个侠义的武松后人也没有查到，就得等待什么时候出现有关材料再查找武松的后人吧。《水浒传》等文学作品的武松可能就是杭州的武松，借助杭州武松之名进行了艺术加工。

大白白野

哈哈😄武松就是一个虚构的人物，包括武松打虎，无非就是一个传说。所以讨论他的后人多少有点“无理取闹”！这么一个杀人狂也就是看看热闹而已，除了传说中的打虎经历有几分可圈可点外，其他的任何经历都围绕“激愤杀人”这个中心完成的。所以，估计真的有这么个真实的历史人物存在，武松也不会有后人延续。因为从小说情节来看，武松从打死老虎后，始终没有“消停”过，除了有打死猛虎这点“资本”到处炫耀外，没有任何建树。人们对他的“尊重”也仅仅因为他曾经打死过老虎，可悲的是好多人还加上个“打虎英雄”！请问他“英雄”在哪里了？从他的打虎“经历”来看，武松就是一个莽汉，店小二告诉他有老虎，他回家心切，非要来个“偏向虎山行”。为了自保，更“出于无奈”，最终与老虎拼命，侥幸打死了老虎。当然这就是虚构的故事，所以他不可能有后代存在。

陈律12

武松没有后代、

对于武松版本可太多了，有的版本武松与孙二娘最后在一起了，却并没有什么后代

也有的说法武松最后重伤出家为僧。

作为我国古典四大名著之一《水浒传》当中的人物，在《水浒传》当中，武松没有结婚也没有后代，在武松血溅鸳鸯楼以后为了躲避官府的捉拿，于是改成了僧人的打扮，并且被称之为行者武松。

后来在跟随着宋江征讨方腊的时候，被人用计陷害失去了一只胳膊，之后在杭州六和寺里面出家为僧，最终寿终正寝，终年八十岁。

牧童的杏花酒

历史上有武松这个人吗?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　《水浒传》作为流传千古的经典文学作品，相沿是施耐庵所著的。关于施耐庵的身世已不可考，相传他是元朝的进士，曾在浙江杭州当过官。后来因为和上司不合，辞官回家著书。

《水浒传》的成书过程是逐渐累积的，早在南宋时，就有了《醉翁谈录》、《武行者》、《青面兽》等话本，民间的说书艺人中也流传着许多早期的“水浒故事”，到了宋末元初，施耐庵对这些素材做了整理和归纳，最终著成《水浒传》这一经典名著。

　　《水浒传》中所刻画的一百零八将，他们“成瓮喝酒，大口吃肉”，个性鲜明，作风明快，给人留下了深刻的印象。其中“行者”武松的英雄形象更是深入人心，“景阳冈打虎”、“怒杀潘金莲”、“醉打蒋门神”、“血溅鸳鸯楼”等情节让人拍案叫绝。武松的形象是力与勇的化身，他的身上寄托了当时人们对于反抗恶势力和战胜自然的愿望，体现了当时人们的英雄情结。

历史上关于武松的真实形象，据《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》等史籍记载，武松原本是宋代杭州涌金门外的江湖卖艺人，他的形貌奇伟，武艺高强，遂被杭州知府高权所赏识，任命为都头，后来高权因得罪权贵，被人所陷害而罢官，武松也因此被赶出衙门。

继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，蔡鋆上任后苛政虐民，弄得人们怨声载道，时人称其为蔡虎，武松对其恨之入骨，便找机会将他杀死，终因寡不敌众，被捕入狱，最终惨死在狱中。当时的百姓感念他的恩德，把他葬在杭州西泠桥畔，后世有人为他题碑曰“宋义士武松之墓”，杭州西湖边也确有座武松墓，但在1955年被毁。

　　可见历史上的武松确有其人，不过并非出身绿林，也没有在梁山落草为寇，武松打虎，所打之虎，虽然此虎非彼虎，他的侠义之心，替天行道的情怀却是一样的。

《水浒传》原是以宋江等三十六人的真实事迹而创作出来的，作为反抗封建暴政的英雄传奇，它的结构不凡，人物形象鲜明，无疑是一部成功之作。

　　武松的结局，也是小编喜欢的。擒拿方腊之后，武松对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。”我想，武松之所以这样的选择，与梁山的丧失、众兄弟兵损将折的结局在其心中造成的悲凄有关。一个人看透了生死，也就无关于富贵了。

世界奇异

松没有后人。

不需要历史依据。因为武松是一个文学人物，不是历史人物，当然没有什么历史依据。

那么，在文学作品中，武松有没有后人？也没有。

首先，武松有没有非婚恋情？也就是说，除了妻子，他有没有过情人？没有。潘金莲挑逗他的时候，问他有无外室，武松很愤慨：“武二从来不是这等人！”这激烈的态度，显然是真实的武松。

那么，他有没有婚配？

没有。与武大郎兄弟重逢，他还有没结婚；杀嫂之后逃亡，血溅鸳鸯楼后逃亡，接下来上二龙山，上梁山，招安之争，征方腊断臂，然后出家。这一路过来，没有安定下来结婚成家的心情，毕竟武松不是王英那样的急色鬼。

唯一一次提到婚姻之事，是张都监在笼络武松的时候，提到要把丫鬟玉兰给他做妻室。武松也没有拒绝，还颇有感恩之意。

注意，只有感恩，而无爱情。但感恩也不持久，就在当天晚上，武松听到“捉贼”的喊声，而玉兰跑出来告诉他：“一个贼奔入後花园里去了！”

是她亲口骗过了他，把他骗到花园，亲手把他领上不归之路。她不是元凶，却是陷害他的帮凶——他如何再对她有感情？

这是全书之中，唯一一次提到武松的婚姻，却这样不了了之，还留了一个不堪的尾巴。

从此之后，武松再不问爱情，再不谈婚姻。

后代子孙？谈不到了。

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