秦腔《三擊掌》中，王寶釧的核心唱段“老爹爹不必那樣講”，有一句提及孔夫子絕糧的唱詞，王寶釧在這裡引用這個故事意指人都有低潮的時候，只要堅持不懈，風雨後總能見彩虹，期許用幾位先賢的故事打動父親。
這句唱有被人唱成“孔夫子在陳絕過糧”；有人唱的是“孔夫子陳蔡曾絕糧”；有人唱的是“孔夫子陳州曾絕糧”；還有人唱“孔夫子陳州絕過糧”，除此之外還有在“絕了糧”“絕過糧”“曾絕糧”這些詞上有微小的不同，版本之多。那麼重點是：孔子到底是在什麼地方被困絕糧呢？哪句唱詞算是正解呢？今天咱們就來較較真兒。
秦腔名家馬友仙兩個版本的唱詞
秦腔名家楊鳳蘭版本的唱詞
來自青年演員（王春豔、馬文魚、韋小云）視頻唱詞
我們先來了解下孔子絕糧到底是個什麼故事：楚昭王聘請孔子輔佐自己，陳與蔡兩個國家的當權派就有些心虛了。因為一則孔子看事透徹，他在陳蔡之間這些年，對這兩個小國的政治和輿情已經瞭如指掌了；二則孔子在陳蔡時，這兩個小國的當權派根本就沒有聽取他的任何意見。陳蔡的當權派一合計，認為如果楚國重用孔子，那麼自己的權位恐怕就難保了。
於是，他們將孔子一行圍困在陳蔡之間的曠野上，糧草斷絕，七天未能生火做飯，孔子他們帶的乾糧又少，很快便吃光了。碰到如此倒黴而又危急的情況，孔子的學生們一籌莫展，愁眉苦臉，沒有了一點生氣。然而這個時候的孔子卻一如往日，甚至比往日更有精神。即便是無食無飲，他依然按部就班地根據課程表的安排講他的課，一節不落。正常的音樂課之外，學生們下課之後，孔子還會鼓琴、還會高歌，就這樣被圍困了七天。最後，他們在孔子一個已經當了官的學生子路的幫助下得以離開，繼續周遊列國。
《呂氏春秋》中有一個故事《孔子困陳蔡》講的就是孔子被困的故事；《孟子》中也有：“君子之厄於陳蔡之間，無上下之交也”；《史記 孔子世家》：“聞孔子在陳、蔡之間……絕糧”；《莊子》：“孔子窮乎陳、蔡之間”。
由此可見孔子被困的地方是在陳蔡交界之處，既不是在陳也不是在蔡。因此應該唱作“孔夫子陳蔡曾絕糧”最為準確 。
我們現在想象有些演員唱“孔夫子在陳絕過糧”可能是老藝人們在口口相傳的時候產生的訛傳，因為在陝西一些地方的方言中，“在”發的就是“蔡”音，可能把“蔡陳”理解為“在陳”，之後又有普通話發音的加入就出現了“孔夫子在陳絕了糧”的唱法。
青年演員左晨版本唱詞
至於“孔夫子陳州曾絕糧”這句唱詞，可能是“陳州”這個地方在戲裡太有名了，所以就有些想當然了。
在過去，很多人都沒有上過學讀過書，但是他們能夠通過看戲而通曉世事，瞭解歷史，深諳人情，這就是傳統戲曲“高臺教化”的作用。“舞臺雖小能演天下事”，像我們今天聊到的《三擊掌》“老爹爹不必那樣講”一段，其中“姜子牙釣魚渭河上，孔夫子陳蔡曾絕糧。韓信討食拜了將，百里奚給人放過羊”這四句，每一句都蘊含著一個典故，內涵了博大精深的中華文化。所以，作為文化的傳播者，我們的戲曲從業者就更應該從細節著手，一絲不苟地做好這項文化傳播事業。
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