醉墨客
其实是神仙还是妖怪和本相是什么关系不大，就看你怎么做，动物修炼成正果，位列仙班，在天仙或者地仙的位置上奉公守法，这就是神仙，如果不自律，偷偷下界胡作非为，别人就称你为妖。
从这个角度来看卯日星官自然是神仙，他是天上的二十八星宿之一，曾直接和间接帮助孙悟空击杀蝎子精和百眼魔君。
卯日星官第一次亮相十分惊艳，一物降一物速杀蝎子精
唐僧西天取经，步步该灾，他和徒弟一行人到达女儿国，遭遇女儿国国王逼婚，孙悟空正欲以定身法定住众人脱身之际，蝎子精突然搞了一阵妖风把唐僧卷到了自己的洞府，她不是要吃了唐僧，而是要和唐僧成亲。
话说这个唐僧还真有女人缘，整个西游记里除了蝎子精之外，想和唐僧结亲的还有四个，她们分别是老鼠精，杏仙，玉兔精和女儿国国王，据原文描写，她们都有倾城倾国之色，不输嫦娥多少，当然她们都没有成功，就算是唐僧动了心，孙悟空也必须给他搅黄了，师徒一行人还有大事要做，不能因为儿女私情而废公。
蝎子精又不比老鼠精等特殊，她逼着唐僧成亲孙悟空当然也是要管一管的，唐僧被抓走多久孙悟空就找到了蝎子精的洞府，他和猪八戒联手恶战蝎子精。这个蝎子精其实是很厉害的，并不像电视里演的那么弱，当初她在佛祖那儿听经，道行突飞猛进，某次佛祖推了她一把，她用倒马桩扎了佛祖一下便仓皇逃走，佛祖疼痛难当，当即派出金刚捉拿，可蝎子精逃得无影无踪，金刚无功而返。连佛祖都吃了亏，孙悟空和八戒当然也占不到便宜，蝎子精纯靠武力都和他俩斗了个多时不分胜败，最后蝎子精祭出倒马桩的杀手锏，一击蛰伤孙悟空，猪八戒见势不妙也逃了。
虽然打不过，但孙悟空和猪八戒也不能放着唐僧不管，过了几个时辰他们又来叫阵，蝎子精这次出战没有傻乎乎的靠武艺，她战了几招就用倒马桩蛰伤猪八戒，孙悟空见状立马溜了，再次战败。
一筹莫展之际观音菩萨现身，她指点孙悟空上天宫寻找卯日星官。孙悟空听罢大喜，当即上天请来了卯日星官。有了这个靠山，孙悟空和猪八戒有恃无恐的去招惹蝎子精，蝎子精自恃法力高强，不把二人放在眼里，遂大摇大摆的出了洞府。她虽然很厉害，但终究是蝎子精化身，卯日星官的本相大公鸡正是她的克星，卯日星官连鸣两次，第一次蝎子精现出原形，第二次蝎子精法力和精气散尽而死。
卯日星官轻松料理了连如来都不怕的蝎子精，那么他比如来和孙悟空还强吗？未必，只是一物降一物而已。
卯日星官在黄花观虽未现身，但毗兰婆再次靠其法宝降伏了百眼魔君
孙悟空一行人烧了盘丝洞，蜘蛛精们大怒，找师兄百眼魔君帮忙。百眼魔君何许人也，就是电视剧里黄花观的观主，他是蜈蚣精修炼而来。百眼魔君欲替蜘蛛精们报仇，却被悟空看破，他和孙猴子大打出手，这妖精的武艺其实稀松，战到五六十个回合就脱力了。
精疲力竭了没事，得道之人最厉害的还是法术，百眼魔君脱掉上衣，露出千百只眼睛来，那眼睛放出金光，将孙悟空困在其中，好在孙悟空精通变化之术，变个穿山甲遁地逃走。
孙悟空脱逃之后碰到了黎山老母变化的妇人，老母指点孙悟空去找毗兰婆菩萨，随后飘然离去，大圣赶上黎山老母到了谢，遂去毗兰婆菩萨处求救。毗兰婆菩萨早知大圣来意，她只拿了卯日星官眼中练出的针去降妖，虽然只是针，但一物降一物，毗兰婆菩萨用此法宝一招降伏了百眼魔君，之后将他抓回去看守洞府。
卯日星官助唐僧西天取经，斩妖除魔，这就是神仙，妖怪只要放下屠刀也能成佛成仙，若是为非作歹，便是法力再高也是妖
西天路上，像黑熊精，灵感大王这样的就是妖怪，黑熊精其实还是比较雅的，没做过太多伤天害理的事，只是浑水摸鱼偷了唐僧的袈裟，灵感大王就比较恶劣了，他冒充神仙，让村民们进贡童男童女供他大快朵颐。
这俩妖怪虽然有劣迹，但是也有优点，观音菩萨看中了他们，黑熊精被收去，做了守山大神，灵感大王被收走，后续没交代，估计成了善财童子之类的，在菩萨身边做事，谁还能说他们是妖怪。
而原本是神仙的，如果下界胡作非为，那就是妖。
金角大王，银角大王，青牛，九灵元圣，这本都不能算作妖，他们是神仙的跟班，可是他们耐不住寂寞，下界去胡作非为，没有经过主人允许私自下界本来就是罪过，到了下界又作威作福，自然在别人口中就成了“下界为妖”。
事实上孙悟空，猪八戒这样的，寻常人见了也称作妖怪，因为他们不是人，而是动物成精，但是当人们听说孙悟空，猪八戒神通广大，能降妖除怪之后，立马改口称神仙之类的。
孙悟空闹天宫的时候别人称他妖猴，后来他消停了，别人改口泼猴，要么大圣，等取完经，恐怕没人会说他是妖了，除非他去为非作歹。
可见一个人的风评如何，主要看他怎么做，而不是他有多大能耐，是魔是仙我自己说了算！
西堤君
是神仙还是妖怪，在西游记中，有时候还真是不好判断。以牛魔王一家为例，都是修炼大成的人，就牛魔王自己头上有角，他被称为妖怪可以理解。
他妻子叫铁扇仙、弟弟叫如意真仙也都正常。可是他儿子红孩儿也没角，却自称圣婴大王，是个标准的小妖怪。他的小妾虽然是个地地道道的大美女，但还是被叫做玉面狐狸精。
看来只能试着从如下几个方面来具体区别到底是神仙还是妖怪：
神仙都是正常人形，不是人形的都叫妖怪
神仙是指法力无边、超脱轮回、能长生不老的正常的人物，他们一般比较逍遥自在、无拘无束，仙风道骨，凡人一眼就能认出来是好人。
所以孙悟空问路，好几次遇到樵夫，都称呼对方为老神仙，因为他们都不是凡人。
妖怪则是指还未能修成仙的动植物，或是一切有超能力或是法术的非神非仙非人的物体，也就是说，他们是异类，和人很不一样，也是一眼都能看出来。
猪八戒错投猪胎，生的很像猪，所以凡人都叫他妖怪，一如其他虽然也是人形，但动物特征又很明显的人，都叫妖怪。
西游世界中，凡人修炼得道，渡过大劫，达到长生不老之境界，就成了神仙。动物植物修炼有成，达到长生不老之境，则叫妖怪，若是达到圆满，换得完美人形，也可以称之为神仙。
昴日星官是大公鸡修炼成仙的，得道前肯定是妖怪，完全换成人形后则变成了神仙。
被天庭正式册封的，都是神仙
昴日星官是被天庭正式册封的二十八星宿之一，神职是‘司晨啼晓’，简单点来说就是主管凡间的鸡打鸣报时的，在天庭有正式编制，是实实在在的天仙。
孙悟空当年被封为齐天大圣，名列仙班，但因为有名无实、未入真流，所以虽然得了个天仙之名，却不过还是太乙散仙。
昴日星官是正儿八经的天庭中层干部，级别肯定比他高，至少也得是太乙金仙，也有可能是大罗金仙，因为他毕竟是一方大员，实权派人物。
试看天庭最基层的下派人员，工作在人间的土地和山神，虽然法力低下、地位卑微，但毕竟还是由天庭直接任命的，级别定位为鬼仙，所以凡人还是称呼他们为神仙。
所以说只要是在天庭正式受封，位列仙班，有正式编制的，都是神仙。
凡事作恶的，都是妖怪
区别神仙和妖怪的一个重要标准，就是看他们是行善还是作恶，神仙一般都是比较善良，路见不平拔刀相助，绝不会危害凡人，这也是成为神仙的一个必备条件。
大部分的妖怪都喜欢作恶，有的时候甚至敢吃人。比如鲤鱼精，不仅霸占了通天河老鼋的宫殿、打杀了人家的儿女，九年间还让人奉献了九对童男童女。
当然妖怪也有好人，比如黄狮精，他不但从来不作恶，向人买东西还付钱，但那只是个例，不能代表全部。
昴日星官在西天取经事业中表现积极良好，孙悟空一说蝎子精的事，他立马就跟随孙悟空来到毒地山琵琶洞，现出法身灭了蝎子精，这是地地道道的神仙作为。
神仙还是妖怪，只在一念之间。
其实是神仙还是妖怪，观音菩萨早就给了我们明确的答案：
“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”是啊，神仙和妖怪，本来就没有界限，想做什么，作恶还是行善，全在个人一念之间尔。
我就是竹韵
昴日星官是神仙，是天上的28星宿之一，神职是‘司晨啼晓’，简单点来说就是主管凡间的鸡打鸣报时的。由于本相是只大公鸡，是蜈蚣，蝎子等昆虫的天敌克星，所以被孙悟空请去收服蝎子精。
其实神仙跟本相是人还是动物没有关系的。西游记中经常说的某个神仙或者妖怪修炼几百年终于得道成仙，有很多神仙都是妖怪修炼而成的，得到天庭的认可就是神仙了。跟土匪和官军的意思一样，你遵守纪律，达到当兵的条件你想当兵了，朝廷又需要你，所以你就能当兵。达不到你就继续做土匪，所以神仙见了妖怪都想打，官军看到土匪就想歼灭，一个道理。
竹林论风月
西游记是一个神话故事，里面的妖怪特别的多，神仙也是数不清。别说是一般的人，就是特别了解道教体系的人也没不一定能够完全的弄清楚里面的神仙和妖怪。那么在西游记当中昴日星官，本相是一只大公鸡那么它是妖怪还是神仙呢？对于此我有这样的看法。
它的出身如何，是不是受过天庭中的正神？
不要看它是一只大公鸡，但是它的出身却是特别的高贵。人家可是被天庭整儿八经册封过的二十八星宿之一，是一位实实在在的神仙。是专门负责天庭司晓的星君地位可是非常的高。所以它不是妖怪而是神仙一流。
齐天大圣的态度能够看出它是妖怪还是神仙。
虽然孙悟空本身是一只石猴属于妖怪的行列，但是他在方寸山学过艺已经算不上是妖怪了，再加上孙悟空上天做过弼马温又吃了不少太上老君的仙丹，练就了一副火眼金睛。早已经脱离了妖怪的范畴。所以孙悟空是不屑于和妖怪在一起为伍的。更别说自己的遇到了难处去请一个妖怪大公鸡来帮助自己了，恐怕都过不了孙悟空自己的火眼金睛吧。孙悟空请星官来帮助自己制服妖精都得客客气气的。从孙悟空的态度上来看它也是个不折不扣的神仙。
也不能够完全排除它是妖怪之说。
虽然现在的星官自己贵为天上的二十八兴宿之一了，但是它自己的本相毕竟还是一个大公鸡，这说明星官以前也属于妖怪的行列只不过是它是一只没有做过坏事和吃过人的妖怪。只要如此它才能不断的得以修炼最终才得道成仙进入仙班。它的情况实际上和孙悟空是有很大的相似之处的，孙悟空也是猴妖后来经过菩提老祖的教育然后又受过太上老君的锻造最终走上了修成果的大道。这两位本相是妖但已然成仙。 
西游世界之中对于妖怪和仙有什么样的定义？
西游世界之中，普通的老百姓可以通过自己的修炼最终成仙，动物和植物也可以通过修炼成为妖怪，修炼达到了圆满以后就可以称之为神仙，并且能够幻化成各种各样的人形。星官本相是只鸡以前根本属于妖怪的范畴内，但是经过了自己的修炼现在已经成为了神仙，这点在西游的原著之中也做了相应的说明。
其实西游总是给我们大家带来了太多的惊喜和疑惑，惊喜的是唐僧师徒几人虽然经历了诸多的困难但是最终一步步的还是走到了西天然后取得了真经。但是疑惑的是西游里面的神仙和妖怪身份的定论很乱，如果说星官是妖怪的话。那么猪八戒如今是只猪也是妖怪，孙悟空是只猴子自然也是妖怪。四人的取经团队就有两个是妖怪的。这样以来就有两个妖怪？这种是完全不符合常理的。所以星官必须是神仙大家觉得呢？
藤树先生
关键看在编不在编。天上在编叫天仙，人间在编叫地仙，冥界在编叫贵仙。不看出身。不在编的一律称妖怪，魔头，孤魂野鬼。
闹事隐居
昂日鸡是二十八星宿之一，是天宫正神。国内有相当一部分恨国贼，一方面满世界的叫嚷中华文明五千年，自豪感爆棚，一方面对自己的中国传统文化嗤之以鼻，扣封建迷信的帽子，疯狂贬损。当然形成这种尴尬社会现象是有很多历史原因造成的，但是我们这一代人有责任，对中华文化复兴作出应尽的贡献。
生活的逻辑
玉皇大帝原是老百姓时，是一个富户，家里啥都齐全，升飞时举家升飞，从而有一人得道鸡犬升飞一说。
所以地上有啥，天上也有啥，仅老天爷家的猪圈是半坑式的，举家拔起时，坑拨不着，仅贴地面的能拨起，从而猪没升飞，天上没猪了。
神就是神，不是仙，仙不在神籍内，但通天；魔即神，只不居天上，居地的危险发出处；妖就是仙，但不在仙籍，但法力与仙同可互打对阵；怪比妖本领低，精比怪本领低，精比自原出处者中最本领大的更高很多很多。鬼由人死后形成。
实际上神鬼妖仙等就是人类的王族.官仕.文臣武兵差使归神，民间高人异人归仙怪妖，侠祖师爷归精。
地狱也这一套。
即，人间是实际存在，天庭是人间的形而上式，地狱是人间的形而下式。
本题涉鸡，天鸡叫，石鸡叫，石鸡叫，天下鸡叫，此叙家鸡为啥清早统一叫的原因。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
味哎儿
不要按身份区分人神妖，应该从作为区分，比如太上老君无疑是神，可是他的坐骑九头元圣下届作恶，肯定是妖。卯日星管是只公鸡，但是帮助了唐僧师徒，应该归为仙。
bullondou
不就是二十八星宿里的昴日鸡么？跟奎木狼一样是仙啊
烟台律师老孙头
卯日星官是《西游记》中让人印象深刻的一位神仙，特别是老版西游电视剧中卯日星官那出众的鹰钩鼻更是让人过目不忘。除了这一点，他还是西游记里面少有的母子神仙，他的母亲毗蓝婆菩萨也是一尊大神，在电视里面故意找了两个相貌相似的演员，看起来分外和谐。
有人看到剧中形象可能会纳闷，为啥要找两个鹰钩鼻子的演员来。其实原因很简单，因为昴日星官本体是大公鸡，毗蓝婆菩萨是老母鸡，俩鹰钩鼻一看就容易让人联想到是鸡精成仙，更容易产生代入感。那既然是鸡精，他们在西游里面算是神仙还是妖怪呢？
昴日星官和毗蓝婆菩萨过往经历书中并没有多说，他们是何时成仙也没有多说，这就会有几种可能，一种就是毗蓝婆菩萨先成仙，后来有了昴日星官，另外一种可能就是毗蓝婆菩萨先有了昴日星官，后来两人先后成仙。这样一来，昴日星官的身份也就有了变数，一种就是他生下来就是神仙，这就沾了他老母亲毗蓝婆菩萨的光。还有一种就是他开始是妖精，后来通过修炼成了神仙。
昴日星官作为二十八宿之一，其实还有很多同类，基本上二十八星宿的本体都不是人，但不妨碍他们成为神仙。比如说在收服黄眉大王的时候，黄眉大王有个金钹困住了孙悟空，是亢金龙用角钻了进去，救出了孙悟空，可见亢金龙依然保持着本体特征。除了二十八星宿，天庭中还有很多类似的神仙，比如北极四圣里的天蓬元帅真君也就是后来的猪八戒，他的本体是猪；还有灵应佑圣真君，也就是后来的九天荡魔祖师，真武大帝，他的本体是一种似龙似蛇的生物。再一个比较明显的就是江河湖海的诸多龙王，他们一般也保持了龙的某些特征。这些神仙虽然本体都不是人，但都受天庭管束和册封，所以都算得上是神仙。
尽管他们本体不是人，但是丝毫不影响他们的神仙资格。像二十八星宿各司其职，虽然地位不是很高，但却是货真价实的实权派。而北极四圣地位就很高了，特别是后期的真武大帝，属于天庭里面的顶级势力。龙王们的地位虽然不高，但是掌管着民间雨水，跟民众关系紧密，地位不可替代。
除了这些，天庭中还有一些特殊的存在，那就是各大神仙的坐骑和侍奉，他们有的本体是妖兽，有的本体是人，虽然身在天庭，但还算不上是神仙，因为他们都没有得到天庭的正式册封。这种关系就好比古代的官，自从有了科举制以后，古代当官的除了某些特殊存在，大多数都是考出来，是受到朝廷认证的，进士可以担任各方官员，比如知县、知府等等。但是管理一方只靠一个人怎么能行呢，必须要有许多胁从人员，那就是吏了，吏和官虽然同在一个屋檐下，却有着无法逾越的鸿沟。而神仙身边的坐骑和侍奉就好比民间的吏，跟神仙还是有着本质差距的。
由于许多神仙的本体都是妖兽，那么神仙和妖怪之间就没有明显的界限。比如说《西游记》之中二十八星宿之一的奎木狼，他本来是神仙，但是下界以后为非作歹，就成了妖怪，他不仅抢走人家国王女儿，还把唐僧变成老虎，企图李代桃僵，言行举止处处是妖。还有就像太上老君身边的两个侍奉童子，下界变成金角大王银角大王，还拜了个老狐狸做干娘，那就是自甘堕落，纯粹与妖精无异了。
那妖精有没有机会变成神仙呢，当然也有机会，孙悟空就是个最好的例子。除了孙悟空，还有就是观音菩萨收服的熊罴精、红孩儿，都是从妖精升级神仙的典范。这主要也看个人资质和表现，像熊罴精虽然是妖精，但根本不想吃唐僧肉，而是喜欢唐僧的袈裟，这明显就是一心向佛吗，观音菩萨就拿禁箍咒收了他，做了守山大神。红孩儿是牛魔王铁扇公主的儿子，年纪小法力高，可塑性强，观音菩萨拿金箍咒收了他，做了善财童子。
这种神仙和妖怪之间的转变其实也说明了一个道理，一个神仙如果不知深浅，胡作非为，自甘堕落，那他就会变成妖怪。而一个妖怪如果积极上进或者法力高深，然后还有神仙界的大佬愿意提拔，那他就有一跃成仙的可能。至于你的本体是什么，你是以妖兽的面目还是人的面目示人，这些都不重要。所谓英雄不问出处，神仙不管来源，只要得到了天庭的认可，那就都是神仙。
昴日星官不仅得到了官方的认可，还有一个神通广大的菩萨母亲，况且他们母子二人一个降服了蜈蚣精，一个降服了蝎子精，都为唐僧取经做出了贡献，两人都是仙得不能再仙了，一丝妖气都不带的。
