當今的文玩圈，還有著一些本身的價格不高，但是卻十分高大上的文玩，像那些每天盤著手串，揉著核桃的玩家，跟這8種文玩相比，簡直弱爆了。
一、摺扇
而現在的文玩摺扇，也是非常的有講究，什麼扇骨，扇頁，扇面，甚至就連扇釘都是十分有講究的，一般的摺扇使用竹子作為扇骨，用有韌性的紙做扇面，扇面上可以畫畫，可以提字，十分具有藝術性，而一些珍貴的摺扇，也會使用一些比較珍貴的木材製作，現在的文玩摺扇相對來說價格不算高，藝術性又十分濃郁，著實是一種非常高大上的文玩之一。
二、書籤
而到了唐代的時候，書籤已經成為了一種非常重要的一種文房用具之一了，甚至有許多大家，都寫過關於書籤的詩詞，比如杜甫的“筆架沾窗雨，書籤映隙曛。”還有韓愈的“鄴候家書多，插架三萬軸。一一是牙籤，新若手未觸。”這裡所說的牙籤，也是書籤的意思。
而隨著紙張的發展和書本形式的變化，書籤慢慢的發展成了一種薄薄的紙片，在上面畫上畫，提上詞，不但可以用來標記閱讀的進度，還能體現出藝術性，尤其是現如今，閱讀載體的變化，書籤似乎已經很少見到了，而文玩圈，則是把書籤變成了一種文玩，材質也從紙片豐富了許多，什麼銅製，銀製和木質，甚至玉製的都是有的，提升了書籤的藝術感和價值感。
三、文玩葫蘆
而關於文玩葫蘆的玩也有不少的講究，比如尺寸，一般8cm以下的文玩葫蘆最受歡迎的，因為文玩葫蘆就講究個小，比如有名的草裡金，甚至堪堪達到2cm左右。而文玩葫蘆真正受歡迎的原因是盤玩前後的變化，不需要過多的繁雜的步驟，文玩葫蘆就能變得非常美。
四、香插
而香插則是因中國的香文化而出現有一種工具，就是用來固定線香的一種工具，最早出現在商代晚期，那個時候香插大多是青銅材質的，而到了南北朝之後，出現了香爐，香插就慢慢了淡出了香文化之中。
但是到了晚唐時期，香插又重新迴歸了，迴歸後的香插，不但具有其實用性，更是多了一種雅趣，不同材質的香插，不同造型的香插，層出不窮，多了一種文藝的氣息。杜甫就曾提詩說“焚香玉女跪，霧裡仙人來。”就是用來描述香插的。
五、鎮尺
鎮紙的最早是不存在的，更早一些的時候，是用一些書房的小擺件來作為鎮紙的，比如書桌上的玉器，青銅器等等，後來慢慢的演變成了長條尺狀的鎮紙，因為鎮紙是屬於一種必不可少的書房用具，所以也沾染了些許的文氣，在現如今的文玩圈，也只有一些文人氣息濃郁的格調很高的玩家，才會真正的喜歡鎮尺。
六、印章
關於印章可以說有說不完的說，比如印章被列為書畫四絕之一，與詩書畫並列，一個文人不可以沒有印章，並且每個人都會有不同的印章，形狀也不一而同，方形，圓形，隨形等等，而現在學習書法之人越來越少，印章的用處也不多了，現在的印章多了一些收藏的意義，卻少了一些實用意義。
七、扳指
在清朝的時候，扳指最早只是一種行軍打仗的時候所使用的工具，在拉弓的時候，為了保護手指，把以會用一些比較堅硬的玉石或者金屬製作成扳指，而到了後來，戰國漸畢，扳指沒有了用武之地，慢慢的演變成一種裝飾品，而花樣也越來越多子，不再糾結材質的硬度，反而更趨向於美觀化，所以各種材質的扳指，各種雕刻的扳指應運而生，到了現在，扳指也是一種高端大氣上檔次的文玩之一。
八、腰掛
當然了，以上所說的玉腰掛，可不是腰掛的唯一材質，古時候腰掛還有很多種形式和材質，比如用銅錢製作的腰掛，用布縫製的荷包，還有流蘇等等，都是腰掛的形式，現在的文玩圈，玩腰掛的人越來越少了，因為在上世紀流行一段時間腰上掛手機和鑰匙扣的時期，很多玩家覺得俗氣，所以腰掛也就慢慢的淡出了文玩人的視野，但是腰掛真的是一種文化氣息非常濃郁的文玩之一。
雖然現在很少人在玩了，但是這八種文玩卻是非常顯氣質的文玩種類，尤其，如果你是對古文化有了解的話，你會發現，古人基本每個文人對這幾種文玩都是非常推崇的；追古裝劇的少男少女們，也能看到劇中每個公子哥，小姐的，有個其中幾樣，那都是必備之物。那麼這幾種文玩，你收藏過哪幾種呢？
當然啦，如果您對這方面有了解，歡迎留言轉載哦！以上與大家共勉，歡迎補充。
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