《天擇雜談》由原國防大學教員、軍史專家天擇創辦，歡迎關注，帶你進入精彩的軍事歷史世界～
在江西省九江市廬山風景區中心，有一座海拔1167米的雲中山城，這個小山城被稱為牯嶺，在牯嶺有一座美麗的別墅，這裡綠廕庇日，是一個避暑的勝地，這個別墅被稱作牯嶺別墅，在1933年，國民黨領袖蔣介石將這裡作為自己的行宮，經常住在這裡。1933年的初夏，陳誠接到命令匆忙趕到牯嶺別墅，蔣介石拉他在沙發上促膝而談：
“圍剿屢次失敗，使我痛悟我們的軍隊實在太落伍了！打起仗來貪生怕死，駐紮在地方上卻野蠻至極，以至民怨鼎沸。如果不加強訓練，我看他們連站隊都站不整齊，還怎麼去打仗呢？現在連土匪都打不過，將來又怎麼去打日本鬼子呢？所以我們一定要下決心把訓練團辦好！”
陳誠聽了不禁暗暗好笑，因為蔣介石這番話，是從一個極端到另一個極端。在中共南昌起義和秋收起義失敗後，蔣介石認為共產黨搞不成事，直到中共在井岡山發展壯大後，蔣介石才斜眼看了一下，但他認為紅軍成不了氣候，派點部隊清剿就行了，所以把重點放在中原，對付各系軍閥，但是經過四次大規模的圍剿，各種方法都用了，中國工農紅軍卻屢剿不克，反而越剿越大，他又認為自己的軍隊簡直幹什麼都不行了！
“集訓是必須的。”陳誠很謹慎地說道：
“因為現在士氣不振，而且將士們對圍剿缺乏信心。但是，我們的軍隊仍舊是具有戰鬥力的。尤其是一些嫡系部隊，都是由黃埔學生在率領，他們是忠於領袖的，問題是我們還有大部分部隊來自雜牌，沒有很好地改造過來。這一部分軍隊缺乏信仰，作戰目的不明，所以打起仗來不肯效力。”
應該說陳誠看到了問題的本質，國民黨部隊雖然看起來多，但是各自心懷鬼胎，形不成合力，蔣介石也看到了這個問題：
“唔，是的，是的！所以這一次訓練團的訓練課程要分為兩部分，即精神教育和戰術教育並重，尤其是精神教育要特別注重!”蔣介石鄭重其事地說：
“我們的國家這麼大，有四萬萬五千萬同胞，九百六十萬平方公里的土地。要統一這樣大一個國家，領導這樣多百姓，沒有統一精神怎麼行？這統一精神首先要從軍隊建立起，軍隊精神統一了，才能控制國家，才能統一全國。現在，我們軍隊中的精神就很不統一，連我的主張都貫徹不下去，譬如，我主張‘攘外必須先安內’，已經講了許多次了，至今還有人跑來要求抗戰！這種糊塗思想就是精神不統一的表現!所以，我認為精神教育要放在第一位!”
說到“攘外必須先安內”和“精神教育”幾個字的時候，語氣加重了，談完話後，陳誠反覆琢磨蔣介石再三強調“精神教育”這一點，似乎“精神教育”便是這次辦訓練團的宗旨。那麼，“精神教育”的內容究竟是什麼呢？具體地說究竟要向受訓的軍官們灌輸一種什麼樣的“精神”呢？
蔣介石沒有明言，或者“礙難啟齒”，由此他便悟到“精神”便是要求“絕對服從領袖”，只有這樣對領袖絕對的服從，“攘外必須先安內”的思想才會統一。這樣的要求，蔣介石本人自然不便提出，只能由另一個人來提出和推動。顯然，蔣介石選中了他來當這“另一個人”。
陳誠回到住地，開始查“攘外必須先安內”的出處，“攘外必先安內”並不是蔣介石發明的。其最早的出處是在宰相趙普給宋太宗的摺子中，其根本的方法是加強皇帝的絕對權力，為此陳誠讓人找來《資治通鑑》中關於趙普傳的內容，並仔細研讀，他認為要加強蔣介石的絕對權威要從三個方面入手：
一是理論上找依據。這個理論依據就一句話：軍人以服從命令為天職。也就是作為軍人，必須服從最高統帥的命令，無條件地執行。為此他在訓練團的訓話中，多次引經據典說明“絕對服從”的重要性。
二是輿論上先造勢。主要方法就是打造蔣介石精神領袖形象。為此陳誠概括了革命領袖應具備的五個條件，即：一要有偉大的人格；二要有卓越的才能；三要有百折不撓的毅力；四要有勇敢犧牲的精神；五要有救國救民的決心。陳誠通過北伐戰爭等事例，說明只有蔣介石才具備這樣的優秀條件。他斷言“中國找不出第二個領袖”，其結論就是蔣介石作為傑出的領袖值得每個軍人去絕對服從，並在訓練團的各個場合去灌輸這一思想。
三是細節上求體現。在做足了許多輿論準備後，在具體做法上便是“無論在任何場所、言談中提到領袖，都必須態度嚴肅地立正，違犯者任何人都可以嚴厲地予以糾正”，要在各個細切上體現蔣介石的權威，通過一段時間的訓練，在訓練團的任何場合，只要一提蔣介石的名字，大家都會自動立足，皮鞋碰撞的聲音整齊一致，時長間了只要一提到“委員長”、“委座”、“蔣總裁”、“總統”等，都會使聞者條件反射地打立正。即使在沒有外人的場合，當接到蔣介石的電話時，接電話的人都會自動站直並立正。
廬山訓練團輪訓各部隊師以下各級部隊長，共辦三期，受訓學員達7589人，這些人都國民黨軍的各級軍官，通過這些人回去後對所屬部隊的訓練，基本在國民黨軍內樹立了蔣介石的絕對權威，對於國民黨軍內在處處細節體現蔣介石領袖地位這一現象，蔣介石通過軍統得知後，非常滿意，也對陳誠更加信任。
但是對於國民黨內的這一現象，卻遭到英、美等同盟國軍人的反對，尤其是後來中國戰區參謀長史迪威非常痛恨這一現象，他將這一現象報告給羅斯福，以證明蔣介石不僅獨裁而且荒誕，搞得蔣介石十分尷尬，也對史迪威更加痛恨。
雖然陳誠的這些作為遭到很多人忌恨，但他在蔣介石心目中的地位卻更加鞏固，並有意讓陳誠凌駕於很多黨政界資深者之上，並蓄意把陳誠培養成國民黨內“第二號人物”。
蔣介石是個帝王將相式的人物，他很鑽研《資治通鑑》，《資治通鑑》被稱作帝王教科書，所以蔣介石對古代帝王用人御人之術很有一套，而陳誠也深研《資治通鑑》，從中學到了如何與蔣介石的相處之道，從而在國民黨內深得蔣介石賞識，如魚得水，很快便成為國民黨內的第二號人物。
從歷史規律看來，無論是當官顯貴還是普通人，若想要成功，讓自己的人生變為一片坦途，都應該讀一點史書。在所有史書中，天擇重點推薦司馬光的《資治通鑑》。因為《資治通鑑》幾乎是一本能夠讓人各方面素質都全面提升的書，看完等於多活了1300年。
筆者之所以這麼說，是因為《資治通鑑》原本就是一本帝王教科書，教的全是權謀。你看什麼樣的書就決定了你會成為什麼樣的人，只要學好了《資治通鑑》裡的權謀，雖然很難成為帝王將相式的人物，但是卻會學到與帝王將相的處世之道，所以你無論是為人處世，還是學習工作，都能遊刃有餘。
宋朝以後，《資治通鑑》便是帝王的必修書籍，一代名相張居正甚至以該書為藍本，為萬曆皇帝編寫教科書。由此可見，司馬光的《資治通鑑》確實是一本相當厲害的書，越讀越有韻味，越讀你的腦子就越清醒。但是對於普通大眾來說，閱讀文言文還是比較吃力的。因此，天擇向大家推薦一套好書——白話版的《資治通鑑》。
因為編纂此書的學者本都是國學大家，這套書絕非現在市面上，那些粗製濫造、攜帶私貨的資治通鑑可比。而是尊重原文，逐字逐譯，不多增一個字，以求貼近、還原《資治通鑑》本義。不以“現代眼光”作解，更不平添枝葉，而且是全本。
做為歷史愛好者，入手這一套非常划算，因為這一套在頭條做活動，一套8本，原價1380元，現在頭條讀者只要188元，可以說是很超值了，因此一上架就銷售了1000多本。
對於這本書，只要能夠讀一遍，就能有巨大的收穫。因此天擇建議大家，趕緊買這套書，多讀幾遍，長長見識，學學權謀。相信讀完這本書，你將比別人多走1300多年的人生路。大家可以點下面的鏈接購買：
《天擇雜談》由原國防大學教員、軍史專家天擇創辦，歡迎關注，帶你進入精彩的軍事歷史世界～
閱讀更多 天擇雜談 的文章
