襄陽古隆中的歷史記載來源於東晉民史《漢晉春秋》裡的兩句話“襄陽有孔明故宅”“此號曰隆中”“亮家於襄陽城西二十里鄧縣隆中”。這裡有兩個地理座標:一個是襄陽，一個是鄧縣。看友們迷惑了:怎麼她的家一個在襄陽 ，而另一個家在南陽郡鄧縣呢？她的家到底在哪裡呢？我們要從歷史記載裡慢慢道來:
秦昭王29年自漢水以南置南郡，昭王35年自漢水以北置南陽郡。 自此南陽郡和南郡“以漢為界”成了兩郡的歷史邊界，自秦置及兩漢至三國鼎立前夕的公元208年，這個歷史邊界被沿襲沒有變更記載。秦置南陽郡時， 也劃置南陽郡鄧縣，鄧縣縣境:轄漢水以北，新野縣以南，蔡陽縣以西，山都縣以東。以上各縣均歸屬南陽郡，時襄陽古隆中在漢水以南，顯然不屬於南陽鄧縣轄治。資料來源《襄陽縣誌》記載，如下圖:
秦置南郡的中廬縣來自商朝時的廬國（如下圖），轄漢水以南。漢水以北，西周時有兩個曼姓國家，一為鄧（今鄧城一帶），一為鄾（今樊城一帶），居漢水以北。秦始皇統一中國後，把漢水以南（包括古廬）歸屬南郡，把漢水以北（包括古鄧、鄾）歸屬南陽郡，並在古鄧鄾地區置鄧縣，屬南陽郡。這個歷史傳統邊界～漢水為界，可追溯到商朝、西周。時中廬縣和漢水以北鄧縣，漢水為界，邊界清晰。
西漢初201年置襄陽縣。因在襄水之陽而得名，轄漢水以南，中廬縣以東，邔縣以北的地區。襄陽縣自中廬縣析出，在中廬縣以東，時襄陽縣西界萬山，萬山以西是中廬縣，地理座標明確，是以“襄陽無西”也是這個道理。中廬縣北界漢水，亦沒有變更。
獻帝初平年間公元190年，劉表移州治於襄陽城內，建安十三年（208年）曹操控制南郡北部置襄陽郡，郡治也在襄陽城。資料來源《襄陽縣誌》，該縣誌錄存了以前史著裡的“邊界記載”。如下圖:
歷史上史著關於南陽郡和南郡的邊界記載清楚，至公元208年東漢丞相曹操立襄陽郡，割漢水以北的鄧城、鄾縣及山都縣歸屬襄陽郡，時南陽郡不至漢水，漢水成為襄陽郡的內河。原鄧縣北部於晉太康中割給新置義陽郡，穰縣改稱鄧縣置縣治鄧州。時襄陽立郡20年後公元227年，諸葛亮出師表奏章明明白白“躬耕於南陽”，與居漢水以南的襄陽古隆中有聯繫嗎？顯然沒有一丁點關係。如下圖:
《襄陽府志》記載:初平元年即公元190年，襄陽縣境:萬山以西，漢水以北是鄧縣縣境。時鄧縣不過漢水，所謂的“鄧縣隆中”何去何從？ 中廬縣以東是襄陽縣，萬山以西當屬中廬縣縣境，襄陽古隆中在中廬縣縣境內。今天的泥咀鎮（改名臥龍鎮）及古隆中，時屬中廬縣轄治。如下圖:
《襄陽府志》的修訂及歷史變遷，這是古版《襄陽府志》如下圖，古版《襄陽府志》依然記載明確:北界漢水～但這是東漢建安初的南陽郡和南郡邊界。古版《襄陽府志》沒有對《三國志》記載的公元208年東漢丞相曹操立襄陽郡，做過多描述。襄陽立郡來自當事人曹操，曹操立襄陽郡時已經割漢水以北鄧縣之南部，劃治給襄陽郡。
這是修訂版的《襄陽府志》如下圖。從府志記載來看，該府志認可了襄陽立郡，但又不同於《三國志》記載的“襄陽立郡”說，“襄陽說”學者把《三國志》的襄陽立郡認同是“晉劃治。東漢丞相曹操立襄陽郡，曹操是東漢人，不是晉人，怎麼是“晉劃治”呢？ “襄陽說”學者認為陳壽是三國蜀漢舊吏而歸於西晉史官，是晉人，所以《三國志》裡襄陽立郡的劃治是“晉劃治”。但無論是三國鼎立前夕的東漢末年“劃治”，還是“晉劃治”，襄陽立郡時襄陽古隆中都跨不過漢水以北，她自古以來沒有被鄧縣所轄治；時鄧縣也跨不過漢水以南，去管理襄陽古隆中。
是不是通過以上歷史記載及文獻，我們就可以給襄陽古隆中找到“家”了呢？但還不能，問題又出來了！
2013年襄陽考古發掘，歐廟鄒灣古城遺址出現了。這個古城遺址按歷史及文獻記載，幾乎可能被認定是東漢劉表州府所在地的襄陽城，也符合襄陽得名之說。雖然時“襄水”被改名為“渭水”，但這與歷史記載裡陝西兵禍混亂期間，逃難襄陽的陝西居民數千，居於“襄水”之旁，後置名“渭水”以了卻思念“故鄉之情”之緣。而今天的襄陽北津戍古城始建於東晉（377年～389年），公元500成於梁都。這裡出現了兩個襄陽古城，而據史載的諸葛玄依附劉表的襄陽城就在鄒灣古城。
那麼“亮家於襄陽城西二十里古隆中”究竟在哪裡呢？
從以上地圖資料很難得出“襄陽城西二十里（漢制距離）古隆中”的準確位置，按現在是距離16.6裡。襄陽古隆中在萬山西南直線距離15裡，至北津戍襄陽古城直線距離是24裡。不考慮實際道路彎曲產生“增大路程”，襄陽古隆中比歷史記載中“號曰隆中”不僅方向偏差，在地理座標上增加7.4裡，而按歷史古道到達襄陽古隆中路程只能更遠一些，按漢制距離計算直線距離有三十里，而實際路程更遠。從以上分析判斷 ，北津戍襄陽古城不可能是習鑿齒先生論述的“亮家於襄陽城西二十里古隆中”。
那麼從諸葛玄叔侄曾經依附劉表時的鄒灣古城遺址處分析，襄陽古隆中在劉表鄒灣古城遺址的西北方向，按現在裡制直線距離計算是19公里，似乎“錯位”更大。
而按習鑿齒先生“亮家於襄陽城西二十里鄧縣隆中”，所謂“鄧縣隆中”是在漢水以北的地區，方位在兩個“襄陽古城”的正北方向偏西位置，也不是啊！
按北津戍襄陽古城西是萬山和泥咀鎮，“號曰隆中”應當在泥咀鎮和萬山之間，而不是偏向西南方向。諸葛亮一家在這林深茂密、人跡罕至、野獸恣意的地方能夠幹什麼呢？去劉表的鄒灣襄陽城五六十里，隔山隔水，出行極其不便，生計或就學都是不可想象的困厄。
那麼，“襄陽說”的學者是不是要從劉表的鄒灣古城以西尋找“號曰隆中”的位置呢？如果有，僅僅漢制二十里路程，這個“地方”才符合歷史記載“號曰隆中”的地理座標，或諸葛亮一家生計或就學而比較方便。
也有襄陽人說，號曰隆中在襄陽以東，這一種說法連“記載”都沒有。也有襄陽人說了，號曰隆中在漢江邊上——但都不是現在襄陽古隆中的地理座標。
襄陽古隆中復建於1893年，距今237年。前人們選址現在的這個位置，也許就是無法確認習鑿齒先生的“號曰隆中”位置，而復建一些紀念性建築 ，作為文化傳承，把該地方作為“號曰隆中”的紀念地吧！也難怪蘇大才子在遊玩古隆中後曰“傳雲古隆中，萬樹桑柘美”，他也難以確定。
而所謂的“襄陽城西二十里鄧縣隆中”，就是紀念諸葛亮“躬耕於南陽”的一種認識中的想象，作為祭拜先哲諸葛孔明之地，也無可厚非。因為襄陽古隆中自古以來就不屬於南陽郡鄧縣，而諸葛亮確認的“躬耕於南陽”，實地在南陽臥龍崗的諸葛草廬。
諸葛武侯的紀念地，在全國各地都有修建，這是民族文化傳承的一部分，也是各地人民對諸葛武侯“鞠躬盡瘁死而後已”的高尚情操的認可，而這一種歷史文化傳承將伴隨民族的繁衍而發揚下去。
襄陽古隆中的“回家”之路，似乎還非常遙遠，遙遙無期～在哪裡？也沒有人能夠說得清楚，而把她的位置座標弄準確。
（頭條圖片北津戍“189年劉表遷城北津戍”標註與歷史記載不相符合，但標註“地理座標”值得借鑑。）
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