中國書畫郵（ZGSHY0816）今 天
古代書法手卷經典集合,值得細品！王羲之、顏真卿、蘇軾、張旭、黃庭堅、米芾、趙孟頫這些書法大家們的高清書法手卷集合。注意看的時候請把手機橫過來欣賞！
王羲之《蘭亭序》
魏晉 · 王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
王羲之《蘭亭序》譯文
永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這裡，年齡大的小的都聚集在這裡。蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，輝映環繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點酒，作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內藏的感情了。這一天，天氣晴朗，和風溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。人與人相互交往，很快便度過一生。有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內（跟朋友）面對面地交談；有的人通過寄情於自己精神情懷所寄託的事物，在形體之外,不受任何約束地放縱地生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產生。過去所喜歡的東西，轉瞬間，已經成為舊跡，尚且不能不因為它引發心中的感觸，況且壽命長短，聽憑造化，最後歸結於消滅。古人說：“死生畢竟是件大事啊。”怎麼能不讓人悲痛呢？每當看到前人所發感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白於心。本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。後人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了，事情不同了，但觸發人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。後世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。
東晉穆帝永和九年（公元353年）三月初三，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰城（今浙江紹興）的蘭亭修禊(xì)，各有詩，輯為《蘭亭集》，王羲之為之書寫序文手稿，曰《蘭亭集序》。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他五十歲時的得意之作。後人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出於天然，故古今以為師法”。因此，歷代書家都推《蘭亭序》為“天下第一行書”。
顏真卿祭侄文稿
維乾元元年、歲次戊戌、九月庚午朔、三日壬申。第十三（“從父”塗去）叔銀青光祿（脫“大”字）夫使持節蒲州諸軍事、蒲州刺史、上輕車都尉、丹楊縣開國侯真卿。以清酌庶羞祭於亡侄贈贊善大夫季明之靈口：惟爾挺生，夙標幼德。宗廟瑚璉，階庭蘭玉（“方憑積善”塗去），每慰人心。方期戩穀，何圖逆賊間釁，稱兵犯順。爾父竭誠（“制”塗去，改“被迫”再塗去），常山作郡。餘時受命，亦在平原。仁兄愛我（“恐”塗去），俾爾傳言。爾既歸止，爰開土門。土門既開，兇威大蹙（“賊臣擁眾不救”塗去）。賊臣不（“擁”塗去）救，孤城圍逼。父（“擒”塗去）陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒？念爾遘殘，百身何贖？嗚乎哀哉！吾承天澤，移牧（“河東近”塗去）河關。泉明（“爾之”塗去）比者，再陷常山（“提”塗去）。攜爾首櫬，及茲同還（“亦自常山”塗去）。撫念摧切，震悼心顏。方俟遠日，卜爾幽宅（“舍”塗去）。魂而有知，無嗟久客。嗚呼哀哉尚饗！
顏真卿祭侄文稿
時在唐肅宗乾元元年（公元758年），農曆是戊戌年。農曆九月的朔日是為庚午日，初三日壬申， （顏季明的）第十三叔、佩帶銀印章和青綬帶的光祿大夫。加使持節、蒲州諸軍事之蒲州刺史。授勳上輕率都尉和晉爵為丹陽縣開國候的顏真卿。現今用清酒和多種美食來祭掃贊善大夫顏季明侄兒的亡靈。詞曰：惟有你（季明）生下來就很出眾，平素已表現出少年人少有的德行。你好像我宗廟中的重器，又好像生長於我們庭院中的香草和仙樹，常使我們感到十分欣慰。正期望（季明）能夠得到幸福和作個好官，誰想到逆賊（安祿山）乘機挑釁、起兵造反。你的父親（顏杲卿）竭誠盡力，在常山擔任太守。我（顏真卿）那時接受朝廷任命，也在平原都擔任太守之職。仁兄（杲卿）出於對我的愛護，讓你給我傳話（即擔任聯絡）。你既已回到常山，於是土門被奪回。土門打開以後，凶逆（安祿山）的威風大受挫折。賊臣（王承業）擁兵不救，致使（常山）孤城被圍攻陷氏父親（顏杲卿）和兒子（顏季明以及家族人等）先後被殺。好像一個鳥巢被從樹上打落．鳥卵自然也都會摔碎，那裡還會有完卵存在！天啊！面對這樣的慘禍，難道你不感到悔恨！是誰製造了這場災難？念及你（季明）遭遇這樣的殘害（被殺後只留頭部，身體遺失）．就是一百個軀體哪能贖回你的真身？嗚呼哀哉！我承受是上的恩澤，派往河關（蒲州）為牧。親人泉明，再至常山，帶開盛裝你首級的棺木，一同回來。撫卹、思念之情摧絕切迫，巨大的悲痛使心靈震顫，容顏變色。 請等待一個遙遠的日子，選擇一塊好的墓地。你的靈魂如果有知的話，請不要埋怨在這裡長久作客。嗚呼哀哉！請享用這些祭品吧！
顏真卿侄季明與其父杲卿於至德元年（756）間殉安史之亂後，顏真卿於乾元年（785）祭侄靈前，在極度悲憤中寫下此稿。此稿意不書而在天機自動，以篆法入行，如熔金出冶，隨地流走，一瀉千里，時出遒勁，雜以流麗。在此帖中，所有的渴筆和牽帶的地方都歷歷可見，能讓人看出行筆的過程和筆鋒變換之妙，對於學習行草書有很大的益處。原跡現藏臺灣故宮博物院。稿為白麻紙本，二十三行，二百三十四字，又改易三十四字，共二百六十八字。原本為行草墨跡，縱28.2釐米，橫72.3釐米，25行，共230字。真跡明時在吳廷家，後輾轉入清內府，現在臺灣省。
蘇軾黃州詩帖
原文
自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥汙燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水雲裡。空庖煮寒菜，破灶燒溼葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。
《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓於點畫線條的變化中，或正鋒，或側鋒，轉換多變，順手斷聯，渾然天成。其結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。難怪黃庭堅為之折腰，嘆曰：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此。”
張旭古詩四帖
原文
道士步虛詞 二首
東明九芝蓋，北燭五雲車。飄颻入倒景，出沒上煙霞。春泉下玉溜，青鳥向金華。漢帝看桃核，齊侯問棗花。上元應送酒，來向蔡經家。
北闕臨玄水，南宮生絳雲。龍泥印玉策，大火煉真文。上元風雨散，中天歌吹分。靈駕千尋上，空香萬里聞。
謝靈運王子晉贊
淑質非不麗，難以之百年。儲宮非不貴，豈若登雲天。王子愛清淨，區中實驊囂。喧既見浮丘公，與爾共紛翻。
巖下見一老翁四五少年贊
衡山採藥人，路迷糧亦絕。過息巖下坐，正見相對說。一老四五少，仙隱不可別。其書非世教，其人必賢哲。
草書《古詩四帖》卷使用當時珍貴的五色箋書就，共40行，凡188字。此帖傳為張旭所書南朝詩四首，前兩首為庾信《道士步虛詞十首》中的第六和第八首，後兩首為謝靈運《王子晉贊》及《巖下一老公四五少年贊》。此墨跡已成為張旭所傳世的孤本，曾經宋宣和內府、明華夏、項元汴、清宋犖、清內府等收藏，原件藏遼寧省博物館。該卷通篇書法氣勢奔放，運筆無往不收，雄強奇偉，筆勢縱逸，如錐劃沙，無纖巧浮滑之筆。
黃庭堅松風閣
宋代：黃庭堅
依山築閣見平川，夜闌箕斗插屋椽。
我來名之意適然。
老松魁梧數百年，斧斤所赦今參天。
風鳴媧皇五十弦，洗耳不須菩薩泉。
嘉二三子甚好賢，力貧買酒醉此筵。
夜雨鳴廊到曉懸，相看不歸臥僧氈。
泉枯石燥復潺湲，山川光輝為我妍。
野僧早飢不能饘，曉見寒溪有炊煙。
東坡道人已沈泉，張侯何時到眼前。
釣臺驚濤可晝眠，怡亭看篆蛟龍纏。
安得此身脫拘攣，舟載諸友長周旋。
《松風閣詩帖》是黃庭堅七言詩作並行書，墨跡紙本，縱32．8釐米橫219．2釐米，全文計29行，153字。臺北故宮博物院藏。松風閣在湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近，海拔160多米，古稱樊山，是當年孫權講武修文、宴飲祭天的地方。宋徽宗崇寧元年（1102）九月，黃庭堅與朋友遊鄂城樊山，途經松林間一座亭閣，在此過夜，聽松濤而成韻。“松風閣詩”，歌詠當時所看到的景物，並表達對朋友的懷念。《松風閣詩帖》是黃庭堅晚年作品，黃庭堅一生創作了數以千百的行書精品，其中最負盛名者當推《松風閣詩帖》。其風神灑蕩，長波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書之精品。
米芾苕溪詩帖
將之苕溪，戲作呈諸友。襄陽漫仕黻。 松竹留因夏，溪山去為秋。久賡白雪詠，更度採菱謳。縷會玉鱸堆案，團金橘滿洲。水宮無限景，載與謝公遊。 半歲依修竹，三時看好花。懶傾惠泉酒，點盡壑源茶。主席多同好，群峰伴不譁。
朝來還蠹簡，便起故巢嗟。 餘居半歲，諸公載酒不輟。而餘以疾，每約置膳清話而已，復借書劉、李，週三姓。 好懶難辭友，知窮豈念通。貧非理生拙，病覺養心功。小圃能留客，青冥不厭鴻。秋帆尋賀老，載酒過江東。 仕倦成流落，遊頻慣轉蓬。
熱來隨意住，涼至逐緣東。入境親疏集，他鄉彼此同。暖衣兼食飽，但覺愧梁鴻。 旅食緣交駐，浮家為興來。句留荊水話，襟向卞峰開。過剡如尋戴，遊梁定賦枚。漁歌堪畫處，又有魯公陪。 密友從春拆，紅薇過夏榮。團枝殊自得，顧我若含情。漫有蘭隨色，寧無石對聲。卻憐皎皎月，依舊滿舡行。
此卷用筆中鋒直下，濃纖兼出，落筆迅疾，縱橫恣肆。尤其運鋒，正、側、藏、露變化豐富，點畫波折過渡連貫，提按起伏自然超逸，毫無雕琢之痕。其結體舒暢，中宮微斂，保持了重心的平衡。同時長畫縱橫，舒展自如，富抑揚起伏變化。通篇字體微向左傾，多攲側之勢，於險勁中求平夷。全卷書風真率自然，痛快淋漓，變化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年書的典型面貌。吳其貞《書畫記》評此帖曰：“運筆瀟灑，結構舒暢，蓋教顏魯公化公者。”道出了此書宗法顏真卿又自出新意的藝術特色。
趙孟頫前赤壁賦
原文
赤壁賦 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷，望美人兮天一方。"客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，鬱乎蒼蒼；此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，託遺響於悲風。” 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌，餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
趙孟頫後赤壁賦
《後赤壁賦》
是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰："有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何！"客曰："今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得 酒乎？"歸而謀諸婦。婦曰："我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。"於是攜酒與魚，復遊於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履讒[山旁]巖，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯 馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰："赤壁之遊樂乎？"問其姓名，俯而不答。"嗚呼！噫嘻！ 我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？"道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
大德辛丑正月八日,明遠弟以此紙求書二賦,為書於松雪齋,並作東坡像於卷首。子昂
《前後赤壁賦》是蘇軾被黃州時期創作的名篇。趙孟頫所書之《前後赤壁賦》為行書長卷，用筆嫻熟、精湛。在筆法上直承右軍，以流麗挺健為主，線條溫潤凝練，外秀內剛。該帖分行布白疏朗從容，用筆圓潤遒勁，宛轉流美，風骨內含，神彩飄逸，盡得魏晉風流遺韻。
米芾蜀素貼
原文
《擬古》
青松勁挺姿，凌霄恥屈盤。種種出枝葉，牽連上松端。秋花起絳煙，旖旎雲錦殷。
不羞不自立，舒光射丸丸。柏見吐子效，鶴疑縮頸還。青松本無華，安得保歲寒。
龜鶴年壽齊，羽介所託殊。種種是靈物，相得忘形軀。鶴有沖霄心，龜厭曳尾居。
以竹兩附口，相將上雲衢。報汝慎勿語，一語墮泥塗。
《吳江垂虹亭作》
斷雲一片洞庭帆，玉破鱸魚金破柑。好作新詩繼桑苧，垂虹秋色滿東南。
泛泛五湖霜氣清，漫漫不辨水天形。何須織女支機石，且戲常娥稱客星。時為湖州之行.
《入境寄集賢林舍人》
揚帆載月遠相過，佳氣蔥蔥聽頌歌。路不拾遺知政肅，野多滯穗是時和。
天分秋暑資吟興，晴獻溪山入醉哦。便捉蟾蜍共研墨，彩箋書盡剪江波。
《重九會郡樓》
山清氣爽九秋天，黃菊紅茱滿泛船。千里結言寧有後，群賢畢至猥居前。
杜郎閒客今焉是，謝守風流古所傳。獨把秋英緣底事，老來情味向詩偏。
《和林公峴山之作》
皎皎中天月，團團徑千里。震澤乃一水，所佔已過二。娑羅即峴山，謬雲形大地。
地惟東吳偏。山水古佳麗。中有皎皎人，瓊衣玉為餌。位維列仙長。學與千年對。
幽操久獨處。迢迢願招類。金颸帶秋威。欻逐雲檣至。朝隮輿馭飆。暮返光浮袂。
雲盲有風馭。蟾餮有刀利。亭亭太陰宮。無乃瞻星氣。興深夷險一。理洞軒裳偽。
紛紛誇俗勞。坦坦忘懷易。浩浩將我行。蠢蠢須公起。
《送王渙之彥舟》
集英春殿鳴捎歇。神武天臨光下澈。鴻臚初唱第一聲。白麵玉郎年十八。
神武樂育天下造。不使敲枰使傳道。衣錦東南第一州。棘璧湖山兩清照。
襄陽野老漁竿客。不愛紛華愛泉石。相逢不約約無逆。輿握古書同岸幘。
淫朋嬖黨初相慕。濯發灑心求易慮。翩翩遼鶴雲中侶。土苴尫鴟那一顧。
邇來器業何深至。湛湛具區無底沚。可憐一點終不易。枉駕殷勤尋漫仕。
漫仕平生四方走。多與英才並肩肘。少有俳辭能罵鬼。老學鴟夷漫存口。
一官聊具三徑資。取捨殊塗莫回首。
元祐戊辰九月廿三日。溪堂米黻記。
《蜀素帖》是北宋著名書法家、收藏家米芾的作品，現藏於臺灣故宮博物院。『蜀素』乃北宋時四川所造、質地精良的絲綢織物，上有烏絲欄列，因紋羅較紙粗糙，滯澀難寫，且不吃墨、不洇墨，非功力深厚之書家不敢揮毫於上。
此卷所用蜀素是十分珍貴的絹，於神宗慶曆時在四川所造。米芾的字受王獻之影響最深，有一種俊逸疏爽之氣，在北宋四大家中，米字的筆法和速度最靈活而有變化。此卷雖書於烏絲界欄內，但行筆飛揚恣肆、神采生動，絲毫不為格式所拘。《蜀素帖》明代歸項元汴、董其昌、吳廷等著名收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鴻緒、傅恆之手，後入清內府，現存臺灣故宮博物院。
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中國書畫郵（ZGSHY0816）2019.12.17
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