五千年的悠久歷史給我們留下無數的文化瑰寶，除了熟知的四書五經外，民間的傳統文化同樣百花齊放。諸如盛行於民間至今不衰的諺語、歇後語、手工藝和舉世聞名的對聯。而歷史上考古發現三國時期的東吳出現了最早的對聯記載，一個鏽跡斑斑的鐵十字文物上清晰地鑄有“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋”，這也是迄今為止最早的對聯文物。
幾千年來吟詩作對都是文人墨客展示才華的不二之選，而在文墨不多的農村，百姓也會專門請人書寫喜氣洋洋的春聯貼於門前，那些妙筆生花的人在生財之時還能收穫名望而被人們尊稱為先生。正是因為對聯看似簡單的結構所暗含的複雜格律，即便是在人才濟濟的今天，想要寫出合格的對聯也並非易事。
其特殊的格式將漢語漢字的魅力及獨有的民族文化特徵，在全球都擁有著數量龐大的忠實粉絲。一副合格的對聯首要原則便是“對仗”，而這裡的隊長不僅包含了目見的文字對仗，還有耳聞的語言對仗，這是其在民間流傳的根本。除此之外，還需要兼顧字數相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同，值得一提的是此處的字數相等與英語的“單詞數”有著本質的區別，因為對聯中字數相等是每個音節的對等，而英語則截然不同。例如“car”與“jeep”兩個單詞的數量是相等的，而音節的不等是顯而易見的，換成漢語“卡車”與“吉普”就能體會到數量與音節的明顯對等。而根源就在於單音節才是漢語的基本單位。
與此同時，再加上音節、 語素、文字的特點，融合漢語單音節獨立性強及確定的長度和音調。最後在音調上的平、上、去、入四聲上對仗，如此才稱得上一副合格的對聯。所以對聯在古代歷來都是炫耀才華的手段之一，古代的對聯名家數不勝數，許多千古絕對更是家喻戶曉。最為後人津津樂道的便是明朝這句“煙鎖池塘柳”，雖然後世對出的下聯數不勝數，但該聯以五行作為五字偏旁的刁鑽結構以及恰如其分的優美意境讓後人莫之奈何。
除了文人墨客意境優美的傳奇絕對，民間對聯則顯得平易近人，比如這句“野花不種年年有”便讓人忍俊不禁，雖為民間女子閒暇賞花時的揶揄之作，但附和打趣者也不在少數。比如這句“家燕未邀歲歲來”，其獨有的民間色彩便足以讓圍爐夜話的百姓拍手叫好。
雖然對聯並非常人所有附庸，但仍不能阻擋其走入尋常百姓家。無論是春節還是婚配嫁娶，我們都已經習慣以其與書法的美妙結合來表達我們內心的祝福與希望。
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