說到嚴歌苓，大家都能想到她的筆下一個個栩栩如生的女性角色。每次讀完她的小說，我都覺得那些人物像是來過這個世界一樣，就在某個地方，而我們無緣相見。
嚴歌苓筆下的女人，沒有貞潔烈女，也沒有巾幗不讓鬚眉之能，但個個都活出了稜角，用最平凡的人生吸引萬千讀者，讓人們不得不欣賞她們骨子裡的美。
《小姨多鶴》這本書，講述了抗戰末期，十六歲的日本少女多鶴被賣到東北某家作為傳宗接代的“工具”。多鶴與張儉還有他的原配妻子朱小環愛與恨的交織，跌跌撞撞的一生。
有的人認為多鶴的感情飄忽不定；有的人認為多鶴不該對一個把自己當成生育工具的男人有感情；也有的人認為多鶴是一個沒感情的人，最終回到了她從來沒有踏足過的祖國。可在我看來，多鶴是一個從來不被允許做出自己選擇的可憐女人。
01、元老的決定，映襯著一個日本女人毫無選擇的一生
小說開篇，日本人邊跑邊喊：“中國人來了！”多麼熟悉的一句話，就像很多的抗日戰爭片中，中國人邊跑邊喊：“日本人來了！”如出一轍的畫面感是因為原子彈把廣島和長崎夷為平地。
多鶴和同村人是日本派遣到中國開墾荒地的平民，當然這些所謂的荒地其實是良田，這些村民也是到了之後才知道。
抗戰接近尾聲，這些村民未能及時撤離成為了戰爭的犧牲品。各個村長及元老做出決定，要求大家自殺，即便大部分人是拒絕的。
之前鈴木醫生呼籲大家跳上火車和他一起逃走，鈴木醫生目光掃過多鶴，然而莫名的力量禁錮著多鶴的雙腿，沒有人響應鈴木醫生的呼籲，多鶴也沒有。
在我看來，多鶴錯過鈴木醫生的呼籲，也錯過了一生當中唯一的選擇，對於而後的生活，她無時無刻不在處在被動當中。
她們被敵人追著攆著殺，多鶴最終被裝進麻袋賣到張儉的家，成為張家人的“生育工具”，從此她的大半輩子都在躲躲藏藏。
為了防止被別人認出，她在外裝聾作啞不說半句話，被當做啞巴、精神患者。孩子出生後她以小姨的身份出現在孩子的面前，面對面而不能相認。
為了躲避檢查，他們從東北逃到江南，以孩子小姨的身份，應對外界的猜疑。然而如此的顛簸換來的是拋棄，兒子出生後，多鶴被扔掉，一個月後步履艱辛的找回去。
多鶴和張儉有兩年的時間熱愛著對方，然而當張儉想要斷絕這份愛之後，多鶴只能毫無權利的接受。後來她的愛被小彭撩撥起來，然而這份愛情還沒開始，就結束了。
在我看來，多鶴對張儉和小彭的愛是毫無選擇的，在她有限的生命裡能接觸到的異性並不多，一個生理和心理正常的女性必然會對異性產生興趣，她選擇不了自己的生活，也選擇不了自己的愛情。
02、摧毀一個女人最殘酷的手段莫過於讓她認命
1、弱勢的，有一點遲鈍的女人多鶴
她把水泥地擦得光亮，窗戶上像是沒有鑲嵌玻璃，一家人的衣服疊的整整齊齊。她的執拗悄悄改變這個家。她是“不湊合”的。
每天都在埋頭打掃衛生，日復一日的低頭刻字，不與任何人多交流。她在自己的世界裡追求完美，然而她能做的似乎也只有這些。
被張儉扔出去，她在西瓜車上翻滾著，用自己的一雙腳走回去，一個月，差點回不去了。她的一切已經鑲嵌在那個家裡了，離不開了。
她走不出這個家，走不出這個“圍城”，孩子要與家裡撇清關係，她是心痛的，卻也是無能為力的。孩子是這個世界上僅有的有血脈關係的親人，她在孩子身上所寄託的愛和心血，突然間煙消雲散，她所能做的仍然是日復一日的把地板擦的光亮。
小說的最後，多鶴去了日本，她從來沒有踏足過的祖國，被當成外國人的祖國。她和多年相伴的朱小環分開了，她不知道自己是回了家還是出了遠門。
我覺得，嚴歌苓對這種單純又有一些執著的女性更多的是讚美。她是邊緣化的，有些遲鈍的，而恰恰是這些不起眼的小人物讓我們看到了生命，一條鮮活的生命，在這個世界上存在著，即使命運不堪，即使她早已認命，她依然保持了那份最純真的美。
2、潑辣蠻橫，卻又深明大義的女人朱小環
朱小環懷孕時被日本人追破了產，導致不孕不育。因此丈夫家的人要買個日本女人傳宗接代，朱小環賭氣回了孃家，但她知道這只是賭氣，丈夫來接，就順著臺階的回去了。
小環是一個大大咧咧，潑辣，天不怕地不怕就算被埋在土裡也要生根發芽的女人。被鄰居在背後嘀咕得稀巴爛，也能在鄰居面前理直氣壯的走路。
她在任何時候受到欺辱都能蠻橫的懟回去，看似不講理的鄉下女人卻又明白大是大非，多鶴被張儉丟出去，她大罵張儉，出去找，即使這個女人極大威脅了她的地位，她仍然把她當做了自家人。
多鶴回來之後，是小環想辦法讓張儉和多鶴培養起感情。多鶴的孩子，她視如己出的愛戴。
張儉和多鶴在外“偷情”的被抓住，她得到消息，想都沒想就來頂鍋。張儉被抓進去，她能出去偷東西來支撐這個家。即便所有的鄰居都和她們劃清了界限，她也憑藉著自己的一雙手和精明的處世之道，豪邁的生活下去。
她在有條件的時候飛揚跋扈；災難降臨之時，她拼盡一切闖出一條生路。她的至理名言就是“湊合”，什麼都能湊合，總能湊合的過去一道又一道的坎。
朱小環是這個家的支柱，她在那個貧瘠的年代貧窮的家制造歡聲笑語，她在每一個重要的時刻果斷的做出最重要的決定。
多鶴離去之後，一個大家庭只剩她和一條老狗，以前她支撐著這個家，最後信箱裡的信支撐著她。
我覺得，嚴歌苓是在小說的後半段才發現朱小環身上諸多的耀眼之處，從而著重的描寫朱小環的所作所為。她湊合的生活，卻從不壓抑自己，無論對內對外她總能做出最好的決定。她是一個看起來不講理，卻深明大義，聰慧的女人，一個區別於多鶴，獨立自主有完善人格的女性。
03、從不同的角度看待這個時代的人
1、從《金陵十三釵》到《小姨多鶴》
《金陵十三釵》描述了抗日戰爭中被迫害的中國女人，對日本深惡痛絕，很多人把錯按在了整個日本人的頭上。
然而讀過《小姨多鶴》之後我忽然的發現，戰爭是少數人為了一時的利益挑起的，而大部的普通人為此付出慘痛的代價，哪怕是侵略者的國家也逃不過戰爭所帶來的的災難。
中國作為受害國，用一個個無辜的生命在反抗，沒有選擇，沒有安逸，只有反抗才有活路。
然而日本同樣有大量平民百姓被迫參軍，被迫流落異鄉。
就像代浪村一樣，就像多鶴一樣，村子裡沒有成年男性，因為他們已經成為了戰爭的犧牲品，然而留在這的婦女老幼在元老做出自殺的決定之後，竟然沒有逃跑的權利。
自殺的組織者死亡之後，她們才開始奔逃，然而她們被追殺，手無寸鐵的普通人在替戰爭贖罪。
多鶴保護者三歲的孩子久美，一個別人家的孩子，在生命受到如此巨大的威脅時，她仍然沒有放棄心中的善，這麼一群人和中國的老百姓一樣成為了戰場的犧牲品。
我覺得，嚴歌苓是真正經歷過風浪的人，豐富的生活經歷使他不再侷限於一個角度看問題。《金陵十三釵》為了救別人而犧牲的妓女，《小姨多鶴》無辜的人成為戰爭的犧牲品，這個世界上沒有絕對的是非對錯，更多的人是被動的。
2、多鶴和小環都是那個時代的縮影
嚴歌苓寫這本書的時候走訪了事發地，去過日本鄉下，親眼目睹體會過日本底層的生活。
在那個動盪的年代，多鶴和小環這類人真實存在過，她們既是那個時代的縮影，又是那個時代的代表。在肉體遭受著生活的磨難，仍然對生活抱有希望。無論是多鶴的“不湊合”，還是小環的“湊合”都是她們活的方式。
她們共同愛著一個男人，那個時代的愛情沒有轟轟烈烈，她們對張儉的愛情也不是至死不渝，但這份愛足以支撐一家人生活在一起的溫暖。
當她們深處低谷之時，一個仰望星空，另一個俯瞰大地，她們剛柔並濟的走過那個艱苦的時代。
我覺得那個時代的很多人，就像她們一家人一樣，先結婚再產生愛情，先有孩子後有愛。在苦難中共進退。
結語：
《小姨多鶴》這本書寫出了大背景下過好小日子的智慧，我們可能無法擁有美好，卻可以在磨難中製造美好。
嚴歌苓帶著我們從不同的角度看待戰爭，看待生活。我們羨慕著大富大貴，卻總是忽略近在眼前的美好，世界有多少人生來就是非富即貴的呢？而我們的身邊卻總能看到多鶴和朱小環，或者我們就是多鶴和朱小環。
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