03.08 《西游记》如来佛祖最害怕什么?

陈依德


如来佛祖最害怕什么?他最害怕自己精心设计的取经计划失败。

作为佛家老大,如来佛祖的主要任务就是扩大佛教影响,增加佛家地盘和佛家信众。

如果取经计划失败,那么就会使佛教发展受阻,这自然是如来佛祖最不愿看到的,最为害怕的。


为了能在南瞻部洲发扬光大佛教,如来佛祖设计了一个取经计划。

这个计划的内容:

如来让观音菩萨先把自己的二弟子金蝉子送往大唐托生转世,在大唐宣扬三藏真经的好处,以取经为名找到唐僧;

如来再编造一个“吃了唐僧肉可以长生不老”的谎言,把这说法泄露给沿途妖怪,让这些妖怪拦路阻截唐僧,替自己检验唐僧是否有取经的真心;

如来最后以保护唐僧为名,顺便把孙悟空、猪八戒、沙和尚笼络到自己门下。

整个计划的核心人物就是唐僧,如果唐僧出现了问题,那就意味这个计划失败了。


为确保唐僧不出意外,保障计划的完成,如来佛祖煞费苦心,安排了如下内容的事情。



如来佛祖派观音菩萨给唐僧装备了能免遭伤害的锦斓袈裟和九环锡杖。

如来佛祖让阿傩、迦叶,取出锦襕袈裟一领,九环锡杖一根,让观音菩萨送给唐僧。

如来对菩萨言曰:“这袈裟、锡杖,可与那取经人亲用。若肯坚心来此,穿我的袈裟,免堕轮回;持我的锡杖,不遭毒害。”

这锦斓袈裟可以使人不入沉沦,不堕地狱;这九环锡杖可以使人不遭恶毒之难,不遇虎狼之灾。

即使这样,如来佛祖还不放心,还让观音菩萨派出六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝轮值暗中保护。



如来佛祖还让朋友们路上关照唐僧。

乌巢禅师送给唐僧《多心经》,让唐僧多念此经可免遭伤害。

禅师道:“路途虽远,终须有到之日,却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷,凡五十四句,共计二百七十字。若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。”

乌巢禅师还告诉了唐僧路上将要发生的事情和将要遇到的妖怪。

道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。

在万寿山五庄观,镇元大仙给唐僧吃了能让人活四万七千年的人参果。

这些朋友可以说给足了如来佛祖的面子。


如来佛祖还给唐僧配备了三个徒弟,一个脚力。

虽然唐僧有了锦斓袈裟和九环锡杖可保性命无忧,但还需要几个化斋做饭、端茶倒水、牵马挑担的人吧。于是如来佛祖物色了齐天大圣孙悟空、天蓬元帅猪八戒、卷帘大将沙和尚作为唐僧的徒弟,让西海龙太子化马作为唐僧的脚力。如来还怕唐僧管不了这几人,还让观音给了唐僧三个箍儿,并教了“金、紧、禁”的三篇咒语。

可见,如来对他这个徒弟太好了。

如来佛祖是总设计师,观音菩萨是总执行官,一切齐备,照计而行。

如来佛祖虽然能保证唐僧在取经路上性命无虞,但是保证不了唐僧自己能否坚持的住,是否会破戒,败坏佛家声誉。为此,如来佛祖让观音菩萨会同黎山老母、文殊普贤二菩萨变作美女测试了唐僧的禅心。

最后唐僧虽然历经艰险,还是经受住了佛家家养的、与佛家有亲的、佛家拜托的妖怪们的各种考验,有惊无险地抵达了灵山,完成了取经的任务,使得真经永传东土,令如来佛祖的计划圆满完成。

如来的计划完成了,佛祖最害怕的事情也没有发生。

我却为那些在这计划中没有背景而被打杀的大小妖怪们和枉死的芸芸众生(尤其狮驼国的人们)可发一叹,同样为妖、同样为人,这做妖、做人的差异咋这么大呢。



各位条友,我是陈家,感谢阅读,喜欢的话加个关注呗。


陈家


《西游记》里,如来是佛门大佬,道行高深莫测,若说最害怕的东西,那肯定是害怕佛教发展受阻,佛法不能发扬光大,那为何有此担忧?

其一,取经应是共商讨,佛门非是一家大。

在整个取经计划中,佛门应是最大的受益者,但也要获得天庭和道教的支持,那必然要顾及各方的利益和颜面。天庭一方很是支持西游,从派出四方功曹,六丁六甲一路暗中保护唐三藏足以看出天庭的态度,太上老君作为道教代表,也出了不少力,生生用金丹将孙悟空修为提升为太乙天仙。

但是,虽然道家和佛教明面上是一团和气,但总会存在一些明争暗斗,如来害怕一些小摩擦引起整个西游计划的搁浅。

例如,在原著五十二回,悟空等人遭遇偷下凡来的青牛精,悟空不敌金刚琢,到灵山求救,如来自然知道青牛精跟脚,但也不敢明说,原文如此写道:

如来听说,将慧眼遥观,早已知识,对行者道:“那怪物我虽知之,但不可与你说。你这猴儿口敞,一传道是我说他,他就不与你斗,定要嚷上灵山,反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”

而且,如来明知金刚琢厉害非凡,无物不收,还是另罗汉从宝库中取出十八粒“金丹砂”与悟空助力,很明显是肉包子打狗----有去无回的,至于为什么这么做?当然也有深意。青牛精是太上老君的坐骑,属于很亲近的关系,如来不好直接得罪太上老君,故委婉的奉上十八粒“金丹砂”,算是一种赔罪礼物吧,态度算是十分诚恳,目的也是为了取经计划顺利开展。

其二,佛教发展养势力,佛门清誉不可无。

众所周知,西游取经路上遇到的很多妖怪都基本是菩萨坐骑或是童子,都是佛门自家的势力,当然,佛门作为封神时期最大的受益者,收了许多道家的门徒入门墙,势力当然会壮大起来,但是这些都是心照不宣的,不能明目张胆的说出来,若毁了佛门清誉,如何继续发展壮大。


看狮驼岭那一回,悟空等人遇到了最凶残的三只妖怪,一吞十万天兵的青狮、白象和屠灭一国的金翅大鹏,青狮、白象是文殊、普贤菩萨的坐骑,大鹏是佛门明王兄弟,本领十分高强,但行为及其恶劣。

孙悟空口直心快,直言如来跟大鹏有亲,如来忙不迭撇清关系,且看原文:

行者道:“亲是父党?母党?”如来道:“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身;是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生,故此有些亲处。”

可见,如来是生怕孙悟空信口胡言,说佛门藏污纳垢,并且,为了表示清白,亲自出马去收服金翅大鹏,并且出动的阵容十分庞大,带上了五百罗汉,三千揭谛。

话说,如来一个人出马不就能搞定了吗?为什么要出动如此庞大的阵容,其中也有深意,一方面是体现佛门对降妖伏魔的重视,一方面也有展示肌肉的意图。

其实,这三个妖怪天庭早就想收服为所用了,且看孙悟空刚到狮驼岭的时候,太白金星就化身土地为孙悟空等人说明情况,甚至还许下承诺,只要孙悟空到天庭救助,天庭立马出动,原文如此描述:

金星慌忙施礼道:“大圣,报信来迟,乞勿罪,乞勿罪!这魔头果是神通广大,势要峥嵘,只看你挪移变化,乖巧机谋,可便过去;如若怠慢些儿,其实难去。”行者谢道:“感激,感激!果然此处难行,望老星上界与玉帝说声,借些天兵帮助老孙帮助。”金星道:“有,有,有!你只口信带去,就是十万天兵,也是有的。”

十万天兵一个口信即可出动,可见天庭一方已是早有准备,可惜孙悟空最后居然去了灵山,天庭的算盘算是落空了。


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世间万物相生相克,这也是西游记中的原话,如果非要谈及如来佛祖害怕什么,那么笔者认为有两样是如来佛主所“害怕”的。

排除客观事物

首先,排除西游记内所提及的神佛和妖魔鬼怪。为什么这样说呢?如来佛祖作为佛家的最高领导人,在西游记剧中表现得也非常明显,法力是远远凌驾于其他众佛、众仙,到达天地至尊的级别。


因为实力的问题而惧怕某种事物是完全不存在的,有的人肯定会说蝎子精蛰过如来,让如来吃了亏,据此有人就判定如来害怕蝎子精,这是非常不客观的,在绝对的实力碾压下,即使强者吃了一时之亏,但也决计谈不上“怕”,“怕”是由心而发的自然感受,如同一个人被一只蜜蜂蛰伤,再次见到一只蜜蜂,会产生害怕恐惧的心理吗?显然是不会的,最多知道不要去随意招惹,是谈不上“怕”的。

因此得出第一个结论,任何客观存在的人、神、佛、仙、妖、魔是不可能成为如来佛祖的害怕对象。

理亏、人情

对,没错,如来佛主害怕的是理亏与人情。

说到这里,有人肯定会发话了:佛家不是看淡尘世俗套,心无旁骛吗?是,话是这样说,但《西游记》无论原著还是影视剧中所表现出来的却不是如此。


还记得大鹏鸟吗?所谓“如来佛主的小舅子”,与如来算得上一脉。因大鹏鸟点实力确实强,孙悟空奈何不了它,不得不求助于如来。大鹏鸟为何强?仅仅是因为同如来一脉,血缘基因厉害?错!因为与如同同属一脉,如来留它在身边听经悟道(注意同众佛听经悟道是最高级别的待遇了),才会有强横的实力,连孙悟空也无可奈何。



大家可以想想,记得老鼠精吗?偷吃如来灯油化妖的老鼠精(注意:原著里强调是偷吃),正面打打不过孙悟空吧,为啥?没有如来特许,投机取巧也不过尔尔。与大鹏鸟实力相差甚远。



大鹏鸟,不论它是如来故意还是无意放出来阻挠取经四人组,当孙悟空求助如来时,如来也不得不答应出手相助,这就涉及到理亏。如果有意,那么如来高估了取经四人组实力,派去大鹏鸟,就像给小学生出高考难度题,谁能做出来?明显出题人失误。假如无意,那如来更是要担起看管不严的责任,更是理亏。所以如来出手了。


大鹏鸟被降伏打回原形后,孙悟空为啥没上去一棒锤死大鹏鸟,因为如来佛主一阵说道:自己与大鹏鸟同承一脉。暗指:这是我亲戚,孙悟空卖我个人情你不要瞎动手,而这话没有明说,只是暗喻,多多少少还是夹带一定私情。对比一下六耳猕猴,没有靠山,被打回原形后还被孙悟空一棒子敲死的下场就能体会了。

于此不得不说,再厉害的人也会有软肋,自古真理与人情就是之一。

没有存在的意义

关于这一点,笔者没有太多的依据,但是根据事理分析还是需要提及一二,那边是佛教没有用武之地,没有存在的意义。

大家都知道不论是教派、政党、帮会甚至于一些小组织,总有有点什么教义、宣言、口号或者直接说我们这个组织究竟是干嘛,为了什么大家聚集在一起共事。

如来佛祖何许人也?佛教领导者。佛教是干什么的,教义为何?普渡众生!

倘若世上所有生灵生活幸福,无病无难,一帆风顺。那这时佛教该干什么?教义达到了,西方众佛还在一起参经悟道?就算有所成了,再去普度谁?已经没有存在意义的佛教,如来如何执掌,作为一个领导人,如来不得不思考,不得不害怕,因为有了目标才有努力的过程,没有目标,没有所求,这一帮佛友何去何从?这一点是所以佛恐惧的,如来更是如此。

但世间万物全部达到理想的美好是几乎不可能存在的,所以笔者对如来佛祖害怕佛教没有意义这一点上来说,认可度没有前一条高,但确实也极有可能是如来佛祖害怕的点。


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佛有三不能:

1.众生度不尽;

2.无缘不能度;

3.定业不能转

佛大慈大悲,以度人为使命,然而,如果被度之人与佛无缘,则“无缘不能度”,佛视众生胜过父母爱子女,看见子女受罪造罪,却不能帮助他们离苦得乐,这才是佛最怕的!


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蝎子精,当年如来讲座看旁边有一蝎子精想将其推开,不测被蝎子精蛰了一下,把如来疼坏了。

蝎子精见到悟空时还与悟空吹嘘此事,说如来还怕她哩,但一物降一物后被得道的公鸡降伏再后又被八戒用钉耙毁尸,可想其死相有多惨。

八戒也是佛门中人真是“慈悲呀!”


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