婦好是商朝著名女將軍，在現代出土文物時才發現了這位女將軍，其實在《易經》六十三卦，水火既濟中己提到婦好將軍，只是歷代易人曲解了，從而埋沒了這位偉大的女將軍
初九:曳其輪，濡其尾。無咎。其中的濡通常解釋為:沾溼。本人卻不這樣認為。
濡，濡水，出涿郡故安，東入淶。——《說文》案：《說文》未能給出字義，只說它是水名。據《漢書·地理志》記載:涿郡故安縣的濡水，即今源出河北易縣西北東會南易水注入拒馬河的北易水。既濡水位於河北境內。
結合九三:高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。其中的鬼方據王國維《鬼方獫狁考》得出
鬼方，亞洲古代的小國，位於今陝西西北部、山西北部和內蒙古西部，古代中國北方遊牧族之一，是商朝時期的外患。
那濡水與鬼方都在西北，這樣整段內容也就好理解了。既濟卦就是寫的高宗在濡水伐鬼方的故事。
從濡水下游攻擊敵人，要曳著車輪子防止下滑，這樣才沒危險，高宗的妻子(婦好)坐的車蔽都被水沖走了，水流太急不敢去追。七天後才在下游找到。
就這樣高宗用了三年時間終於平定了鬼方，時間雖長，死了很多人卻沒有徵用一個小孩。
六四:繻，指彩色的絲織品；細密的絲織品等。渡濡水時船漏了用綿和破衣服堵上，整日戒備不敢有一絲忪懈。
戒，會意。小篆字形,上面是“戈”,下面象兩隻手(即“廾”)。兩手持戈,表示戒備森嚴。本義:警戒,戒備。
九五:征伐取得勝利，東鄰殺牛祭祀，不如到西鄰殺人祭祀。
禴，夏祭名,夏祭宜用俘虜作為人牲
禴祭是古代君王具有的祭禮。春曰祠，夏曰禴，秋曰嘗，冬曰烝。
這裡的東鄰應當是東郊，郊應誤寫為鄰，古代有在城郊祭祀的風俗，可理解為在自己國內，而西鄰指西北的鬼方部落。意思是說:在家出征時用牛祭祀遠不如平定西北用人(俘虜)祭好。這樣太好了。
濡其首，濡水的上游。厲，危險。
當初如果從濡水的上游發動攻擊，那是十分兇險的。
關於"婦″的考證，本人認為此處的婦應為商朝大將婦好。
卦中的高宗即是武丁，武丁在位時，國力強勝，史稱“武丁盛世”。公元前1192年，武丁去世，廟號高宗，死後由其子祖庚繼位。
婦好是商王武丁的妻子，出土的大量甲骨卜辭表明，婦好多次受命征戰沙場，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞。她還經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。然而，婦好不幸在三十餘歲去世
甲骨文中有關婦好的記載有200多條。她曾率領13000多人的軍隊去攻打前來侵略的鬼方，並大勝而歸，因功勳卓著而深得武丁、群臣及國民的愛戴。
由此看來，此處卦中的婦就是婦好，她曾追隨武丁一起伐鬼方。整卦就是描寫高宗與妻婦好在濡水大戰鬼方的故事。這是本人獨家之見，歡迎交流斧正。
閱讀更多 三維空間看世界 的文章
