文｜郭曄旻
隨著收集甲骨文材料的增加和研究的深入，羅振玉終於在1910年從甲骨文上發現了“殷王名諡十餘”，並進一步推斷出土甲骨的小屯村當是“徙於武乙，去於帝乙”的晚商都城所在地。又經多人的深入研究，確定這些甲骨的出土地就是《史記》中所說的“洹水南，殷墟上”的“殷墟”所在地。這些甲骨文，主要是商王室進行占卜的記錄。其內容有祭祀、天象、田獵、年歲、農業、征戰、王事等，包括了殷代社會各個方面的情況，不啻殷商王朝保存下來的重要歷史文獻檔案庫。
王國維對這種新發現的史料極其重視，從1915年開始他就進行了有關甲骨卜辭和商代史的研究。他從考釋甲骨文中的“王”字入手，先後在甲骨卜辭中考證出了“契”“帝嚳”“相土”“冥”“振”“微”“報乙”“報丙”“報丁”等先公先王名諱。通過《殷卜辭所見先公先王考》和《續考》這兩篇著名論文，王國維全面考證了甲骨文中出現的殷的先公和父、兄之名，對殷商世系進行系統的考證與研究，他考定了大乙（成湯）至帝辛（紂）的先王世系，還考定了大乙以前的部分先公世系。他不但證明《史記·殷本紀》大致可靠，而且還糾正了《殷本紀》中所誤排的“先公先王”的位次。如《殷本紀》中“三報”的次序是“報丁、報乙、報丙”。王國維根據綴合的兩片卜辭，發現幾位先公之次序應是“報乙、報丙、報丁”，《史記》寫成“報丁、報乙、報丙”是後世傳抄而成誤而有此紕漏的。至於《殷本紀》中的“主壬”“主癸”，由甲骨卜辭察之，則應當是“示壬”“示癸”的形誤。
當然，瑕不掩瑜。甲骨文的記載，至少可以證明《殷本紀》所載商王朝是確實存在的。這些來自三千年前古文字的證據，把中國有考據可信的歷史提早了一千年。人們不能不相信，作為一個嚴肅的歷史學家，太史公在著述《史記·殷本紀》時，雖然失於簡略和有些誤漏，但卻是有所本據，而非向壁虛造。換言之，甲骨文的發現與研究，不但復原了殷商曆史框架，而且恢復了人們對於《史記》以及整個中國上古史系統真實性的信心。
刻辭卜骨拓片
實際上，《墨子》所說的“書於竹帛”的文獻，與“鏤於金石”的銘文，再加上橫空出世的甲骨文，這些資料已成為當代研究中國古代歷史重要的資料。《史記》中關於“孫子”的懸念，便是因為銀雀山出土漢簡而獲得破解。
司馬遷在《史記·孫子吳起列傳》裡所提到的“孫子”就是“孫武”。他是春秋晚期齊國人，著有兵法《十三篇》。後來孫武南投吳國，幫助吳王闔閭成就霸業，所謂“西破強楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉”。
同一篇列傳裡，還記載了百餘年後的孫臏。他和龐涓是同學，龐涓在魏國得意之後，自己知道本領不及孫臏，把他召到魏國，製造一宗冤案，處以斷足的刑罰。後來孫臏設法見到齊使者，偷越到了齊國——他是孫武的後人，齊原是他的母國。齊國貴族田忌同威王、群公子賽馬，孫臏見他們的馬匹腳力相近，便向田忌獻了一計，用下等馬同人家的上等馬比，丟掉一局；用上等馬同人家的中等馬比，中等馬同人家的下等馬比，穩取兩局。田忌照計行事，獲得勝利，便把孫臏推薦給威王。齊用孫臏為軍師，先圍魏救趙，挫魏軍於桂陵，又圍魏救韓，在馬陵設下埋伏，萬弩齊發，俘殺魏太子申，逼使龐涓自殺，消滅魏軍十萬。《孫子吳起列傳》最後總結，“孫臏以此名顯天下，世傳其兵法”。
以此看來，《史記》的記載是很清楚的，先有孫武，後有孫臏，兩人各有一本兵法傳世。《吳孫子》即《孫子兵法》被譽為“兵學聖典”。明代《武備志》盛讚其為：“前孫子者，孫子不遺；後孫子者，不能遺孫子。”（比孫子早的兵書，它的精華孫子都包括了；孫子以後的兵書，也超越不了孫子的範圍）至於孫臏的兵書在《漢書·藝文志》中稱為《齊孫子》，可惜它大約在東漢末年至魏晉時期就失傳了。
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