商朝開國君主成湯。
“曠古第成千覺夢，
中原都入一枰棋。
唐虞玉帛煙光紫，
湯武干戈草色萋。”
成湯者，商朝開國君主，殷契之後。據《史記》：“契興於唐、虞、大禹之際，功業著於百姓，百姓以平。”至舜帝，任命契為司徒，主民事掌邦教，以火紀時、觀天地自然變化而教化百姓，其恩澤及於子孫，積德行善遞十三世而有成湯。
帝君雲：“行時時之方便，作種種之陰功，天必賜汝以福。”至成湯，其滅夏，置天下於仁義禮樂，德澤於禽獸草木，施仁政德於天下，化育蠻貊四夷，積功累德，福澤後世，子孫前後相傳17世31王，成歷年六百歲之久，此為天下共聞。《周易·彖辭》曰：“湯武革命，順乎天而應乎人。”《逸周書》曰：“其在商湯，用師於夏，除民之災，順天革命，改正朔，變服殊號。”此皆是後世之論。善矣。
如是因、如是緣。
湯之初興，以亳為根據地。當時夏朝自孔甲繼位為夏王之後，其“好方鬼神，事淫亂”，不理朝政，致人民怨恨，諸侯反叛。湯始受夏王之命而以武力征諸侯，而後步步為營逐步兼併了中原東部及夏朝有關諸侯的勢力。葛伯不祀，湯始伐之。湯說：“汝不能敬命，予大罰殛之，無有攸赦。”作《湯徵》。經此一役，使湯走上了王道政治之路。而後經滅有洛氏之戰、徵荊之役、滅溫之戰、伐韋之戰、伐顧之戰等。
夏桀虐政淫荒，而夏在東部有諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以伐昆吾。昆吾之戰後，遂伐桀，以告令師，作《湯誓》。
據《史記》：桀敗於有娀之虛，奔於鳴條，遂有鳴條之戰，夏師敗績。於是夏桀遂放棄安邑，避走三嵕，湯又移師伐三嵕，夏桀乃奔於南巢(今安徽巢縣)，至此夏朝滅亡。
經多次戰役之勝利，湯說：“吾甚武”，故自號曰武王。《孟子》曰：“湯始徵，自葛載，十一徵而無敵於天下。”即湯在滅夏的過程中，總共有十一次的征戰，歷時十八年時間，系中國已知朝代第一位以武力征誅暴虐而變革天下的帝王。
而後，湯乃踐天子位，平定海內，建立王朝，國號曰商。
期間，歷經第二帝太甲，第七帝太戊、第十一帝祖乙、第十七帝盤庚、第二十帝武丁等帝，五度中興。
亦經過第六帝雍己、第十帝河亶甲、第十六帝陽甲之時的多次衰敗。據《史記》載：自商帝第八帝中丁後，則一度發展到“廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，於是諸侯莫朝。”的地步。
至商朝第二十二帝祖甲，則因其淫亂，殷商再次衰敗。……至二十五帝武乙，其無道更甚，“為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃戮辱之。為革囊，盛血，昂而射之，命曰‘射天’。”最後武乙在河渭之閒田獵之時，落得個被暴雷擊死的地步。而後帝乙立，殷益衰。
如是果，如是報。
直至帝乙崩，商朝第二十八帝(或曰三十一帝)子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。後世稱其為“商紂王”，是與夏桀並稱“桀紂”的典型暴君。
和商湯所滅之夏桀像，商紂王亦沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，設沙丘鹿臺、酒池肉林、炮烙之刑，殺老臣比干、囚禁箕子，以致“太師疵，少師疆，抱其祭器奔周”，失德於天下，終致眾叛親離、身死國滅。
和商之開國帝王商湯像，與商紂王淫靡奢侈生活相對照，西周之文王姬昌，則陰修德行，善養天下，因此諸侯多叛商而向周。文王用太公望姜尚為師，以天下諸耆老為養，故天下人心所向。而後周武王舉兵討伐暴君紂王統治下的商朝，交戰牧野，血流漂杵，是為牧野之戰。至此，“湯武”所建之商朝，其後世子孫又被“周武”所滅。
有君子問，此是偶然也，是必然也，抑或是冥冥之因果也?《因果經》曰：“欲知前世因，則今生所受者是，欲知後世果，則今生所為者是。”《法華經》曰：“如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟。”
閱讀更多 善業文化 的文章
