“美團被封賬號了？”
“就昨天下雨嘛，沒來得及拍照。”
前段時間，一個名叫阿龍的外賣小哥談及被封停賬號，同行流露出心疼和關心時，倒是他自己樂呵呵地說很快就能解禁了。看過那段短視頻的網友都說被他的笑容治癒，微博博主@和菜頭感慨，大家都有善意，但是在喊他的時候，能不能換個叫法，不要喊他“腦癱外賣小哥”？
生理缺陷並不是讓他成為“特殊”的所在，戳中人心的，是他的努力，是他笨拙而羞澀地婉拒網友的幫助，認真地說：
“我想……我想自己多努力嘛。”
這是互聯網時代下，每個個體用自己的方式記錄下的社會真實。
北京師範大學新聞傳播學院執行院長喻國明說：“每個人只要拿出自己的真實的想法和足夠的善意，去參與社會生活，也是對於社會真相達成，對於社會真理實現的一種貢獻。”
“硬核主任”張文宏為什麼會在網絡走紅？正是當此之時的疫情，眾聲喧譁，因為有多面對照，這才照出了什麼是“人”，什麼是“妖”。
拙見2018年“喧囂與真實——尋找中國精神”的主題演講，“外賣小哥”雷海為，“網紅官員”陳行甲，教育部長江學者喻國明的分享，他們的話語傳遞出的精神，依然可以在當下找到相似的影子。
雷海為
“外賣小哥”、央視第三季中國詩詞大會總冠軍
大家都是通過《中國詩詞大會》第三季認識我的，也都看到了我在詩詞大會上的表現。我想先跟大家簡單聊一下，我跟詩詞結緣的過程。
我父親在文學方面非常擅長，他很注重培養這方面的興趣，背了很多的詩詞。
但我真正喜歡詩詞要從2004年說起。2004年時，我在上海做禮品銷售，每天朝九晚五，時間比較充裕，有很多時間去書店看書，主要是讀詩詞。
整個2004年這一年，我都是在讀詩和背詩度過的。那一年，我背了800首詩詞，都是唐宋兩個朝代的。
為了記住這些詩詞，我把背誦過寫上序號，寫上作者朝代，抄到在紙片上面，一般情況下，過一個月就翻過來從頭背到尾，不斷的複習，這些詩詞就長在腦海裡面，再也不會忘記掉了。
後來，我去了杭州做快遞、送外賣，工作比較繁忙，很多愛好都拋到一邊了，但唯一沒有放下來的愛好就是詩詞。
比如送外賣時，餐還沒有做出來，需要等待，我就把這些詩翻出來背誦。送外賣路上，如果路況比較好，不需要費太多精力的話，也可以背詩。
送外賣過程當中，自己擁有的時間是不連貫的，別的事情肯定做不了，但是背詩詞還是比較合適的。所以我的詩詞記憶，我的詩詞修養，就是利用這些支離破碎的時間去打造的。
可能有人會有這樣的想法：每天日復一日，年復一年，做背誦詩詞這個事情，又不能帶來實際價值，有什麼意義呢？
我想說，中國詩詞大會評委酈波老師說過一句話代表了我的回答：無用之用方為大用。我多年堅持讀詩背詩，完全是出於對詩詞的熱愛，從來沒有想過別的，本是無用之用，卻成就了我在中國詩詞大會上的表現。
人生當中有很多意想不到的事情，也許這就是詩詞帶給我的意想不到的收穫。
中國古典詩詞是中國古典文學中的精華。讀詩不僅可以學到文學方面的知識，也可以讓你學習到很優秀的精神品質。，因為古人他在寫詩詞的時候，都是融入了自己的情感在裡面，都是有感而發。所以千百年後，我們讀起來，仍然能夠觸動我們的思想，產生共鳴。
李白的天生我材必有用、千金散盡還復來。劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”；蘇軾的“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”、“無波真古井，有節是秋筠”；辛棄疾的“味無味處求吾樂，材不材間過此生”；陶淵明的“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”。在詩詞大會上，我始終能夠保持很平淡，很從容的心態，就得益於詩詞對我的薰陶。
詩詞對我而言，失意的時候，可以給我鼓舞與激勵，得意的時候可以得到精神上的寧靜。我獲得冠軍之後，也受到各界的關注，身處一片喧囂當中。但是對於我而言，無論是外賣小哥還是詩詞冠軍，不管是身處寧靜還是喧囂，都只是人生的經歷而已。
我覺得人生應該有不同的經歷。經歷豐富一點，人生也會更精彩一點，關鍵就是看你自己內心怎麼想，所以好的心態真的是非常重要。在中國詩詞大會上面能夠奪得冠軍，我後來想了一下，最終還是得益於我的心態。
我還是用陶淵明幾句詩跟大家做一個分享：
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。
陳行甲
《中國慈善家》2017年中國社會十大推動者
《鳳凰網》2017年度十大公益人物
我叫陳行甲，今年47歲。
我出生在湖北省一個很偏僻的小山村，在村裡念小學、鄉鎮念初中、縣城念高中、省城念大學、北京念碩士，又考到美國留學，一步步從山村走到山外，然後，又從山外走回鄉村。
後來，一步一步成為一個小官員——我可以面對大家不臉紅地說，我做官的時候，算得上一個好官。
衡量的標準，一個是人民群眾對我是滿意的。曾經有朋友和我說，你在互聯網上幾乎一邊倒都是好評，人民群眾滿意之外黨對我是滿意的。黨滿意，人民群眾滿意，我覺得我的行政生涯沒有什麼遺憾。
2016年底任職期滿，我辭去了公職，南下深圳，創辦了恆暉兒童公益基金會。
恆暉基金為武漢籌措的物資
人生的後半場，我是一個全職的公益人。
我們這一代人經歷了太多的喧囂。我出生於1971年，剛上小學的時候，正好文革結束，我們整個國家教育的春天來臨。上中學和大學的時候，正好趕上我們國家改革開放初期，社會上思想激盪。我們參加工作的時候，改革開放，東方風來滿眼春。
1992年那又是一個春天。可以說我們那一代人，人生成長的黃金年華，正好與國家經濟社會高速發展的時期重合，我們很幸運。
我們見證了這個國家太多的大事、喜事，但同時我們也見證了這個時代貧富差距越拉越大，見證了這個社會在撕裂，見證了弱勢者的無奈。可以說，這個社會越來越富裕，但是似乎信仰越來越淡泊了，底線越來越不清楚了，理想這個詞越來越不好意思說出口了。
回望我們這一代人，我們的青春歲月，我們和現在的年輕人很不一樣的地方，那就是我們那一代人都是草根。
草根和現在年輕人口中的“屌絲”不是一個概念，“屌絲”有一種認命的自嘲和戲謔，更像是喧囂中的無奈。而“草根”會讓人聯想到希望，聯想到生機和成長，更像是一種謙卑中的真實。
我們那個村叫茅草壩村。我小學一二年級在一個複式班，就是一二年級總共十幾個孩子，學生不夠，老師也不夠，所以我們就被編在一個班上課。老師給一年級孩子講完之後，佈置作業，然後給二年級孩子講。
我們老師多數是民辦老師，水平可能不夠好，我媽媽也只念過兩年書，不可能給我輔導功課。但是我小學畢業的時候，我是整個高橋鄉第一名。那是空前絕後的成績，空前是前面沒有這麼高的成績，為什麼我敢說是絕後？因為我畢業之後，十幾年二十年間，這個記錄一直沒有打破，而再往後，所有的村辦小學點就都撤銷了。
所以我的這個成績，是比後來我考上省城念大學，考到清華大學，考到芝加哥念碩士，更讓我自豪一個人生成績，那是我人生獲得最高的榮譽，獲得的最高成績。
我後來在縣城讀高中。那個時候考大學和現在考大學不是一個概念，錄取比例非常非常低，高考是實實在在的獨木橋，如果考上大學，國家給你解決飯碗。
那時候，我其實喜歡文科，但理科成績太好，老師逼我選了理科，因為理科升學率高。
高考的時候，我就非常順利地考上了湖北大學數學系。
我們進大學的時候，國家改革開放10年，正值青春。在大學裡也完全是青春文化，不僅可以做學霸、當詩人，還可以當歌手，大學裡面受崇拜的，不只是學習成績好的，會寫詩，彈吉他的人都受人羨慕——在我們那個年代，詩人就像現在的小鮮肉一樣讓人瘋狂。
剛進大學的時候，學校文學社搞徵文比賽，我寫了一首詩投稿，得了二等獎。一等獎只有一個，所以我得二等獎也不是很差，邀請我加入文學社。我是我們那一屆學校理科系唯一加入文學社的學生。
我們經常在沙湖邊上開詩詞大會，還請過著名的詩人丁當，來參加我們的詩詞大會，我們那個年代流行的是羅大佑、李宗盛，崔健、齊秦、童安格。我極其崇拜李宗盛，喜歡李宗盛第一張專輯，《生命中的精靈》。
我很感謝那段歲月對我性格的打造，他甚至影響了我後來處世的風格。我有點理想主義，崇尚自由，也許就是因為來自那樣一個詩和歌的歲月。
大家知道，我之所以是網紅縣委書記，是因為我直言敢言，在公開場合非常敢說。曾在大會上點名批判腐敗官員，腐敗現象。那些腐敗官員當時有的就在臺上，有的就是我的領導。《人民的名義》第29集裡，易學習所說的整段話，全部是我的原話，連數字都沒有變——關於300萬，100萬都沒有變。
大學畢業的時候，我回到了家鄉，回到了山區。
我那個時候，跟我大學同學最好一個朋友寫信，寫道：晚上躺在床上，我能夠聽到自己的骨骼在咯咯作響。這是一種想要成長、想要工作的狀態。
我們覺得這個狀態很可愛。回到基層之後，我一步步地在27歲的時候，成為一個小官員。30歲考上清華大學全日制碩士研究生。在清華大學，我學習也很好。畢業後再一次回山區做我的公務員。2005年通過層層選拔，我以湖北省最好的成績考到美國公派留學。從美國回來之後，我又再次迴歸故里。
從頭到尾，我的心態都沒有變過。和大學時候的想法一樣，我沒有想過要驚天動地，我只是想做自己。
當官的時候，我在大會上說，我想為老百姓做些事情，我不想當更大的官。有人不相信，連我的主要領導都不相信，直接質問我：你以為你陳行甲很聰明嗎？你以為你那點心思我看不出來？你這麼特立獨行，不就是想搏領導的關注和提拔嗎？
事實上真不是。我縣委書記任職期滿之後，已經確定要提拔我時，我辭去了公職，決定人生下半場全職從事公益。
在讀大學的時候，我最喜歡羅素的一句話：三種單純然而極其強烈的情感支配著我的一生。那就是對愛的渴望，對知識的追求，以及對弱勢者的苦難痛徹肺腑的憐憫。
我覺得這是我人生觀形成之初，對我影響最大的一篇文章。很多人對我的人生選擇很不理解，覺得我的選擇另類，不合邏輯，但是對我個人來說，它很合乎我自己的邏輯：這很純粹，沒有牽絆和掣肘，我只對我自己的內心負責。
回望自己的人生選擇，我多次走出養育我的大山，然後我又多次走回來。
我在當官的時候，選擇成為腐敗分子的敵人，哪怕他勢力強大，哪怕他是我的領導，我也不屑於成為他們的一部分。我最終決定辭官從善，走上一條少有人走的路，也許有人會覺得，我失去了很多唾手可得的東西，但我最開心的就是，我永遠不會充滿會悔恨地去唱這首“我終於失去了你”。
最後，我想還是以一首歌結束我今天的分享，齊豫的《夢田》：
每個人心裡有一畝田/每個人心裡一個夢/一顆一顆的種子是我心裡一畝田/用它來種什麼？/種桃種李種春風……
謝謝大家！
喻國明
教育部長江學者特聘教授
北京師範大學新聞傳播學院執行院長
今天，我們經常看到的很多社會現象是紛亂複雜的，我們到底是應該高興呢，還是質疑呢？我相信很多人是質疑的。
在我們新聞傳播學學科建設當中，最近兩三年出現了一個新詞，也成為新聞傳播研究的一個重點，叫做：後真相。 也有人說今天的時代是一個後真相的時代。什麼意思呢？今天在人們認識真相的時候，事實不是第一位重要的，反而是關係，彼此之間的關係，彼此之間的情感共振和情緒共振，成為人們獲得共識，認同真相的第一要素。
我可以說，從歷史發展的角度來說，後真相真正的是代表著從撥開表象之後，我們可以看到後真相其實是社會進步的一種巨大的象徵。這裡邊我們就要談到真相的問題。
什麼叫真相？真相跟事實不是一回事兒。所謂的真相是人們對於事實的一種共識。達成一種共識，我們就認為我們見到了真相。這就是所謂的真相的最基礎性的定義。所以真相其實是一種社會的共識。
今天互聯網時代有了新的變化，互聯網時代是一種什麼樣的情況？人人都是傳播者，並且在互聯網時代開始了社會橫向的細化和深化，社會裂變使族群越來越豐富，越來越具有個性化。這個時代是一個充分多元化的時代，在這種多元化時代裡面，由於每個人都成為互聯網的一個有效的運用者，即所謂的互聯網賦能賦權，每個人都能成為書寫歷史、書寫社會真實的一個貢獻者。因此事實就從不同方面，不同角度，不同層次上被翻在社會認知的表面，所以它所呈現出來的事實的多樣性，多層面，複雜性，甚至彼此之間的彼此牴牾，彼此矛盾的事實就會越來越多，因此很大程度上，這種事實的真相就會變得撲朔迷離，變得彼此之間難以辨認。
誰是真誰是假？可能都是真，只是角度不同而已。因此在這種情況之下，專業主義時間序列上的這種對於真相共知的達成，遇到了多元、個性和豐富的呈現者的現實解構，傳統媒介這種真相達成的威望，共識的力量已經被逐漸解構，今天有誰還能對傳統媒介的報道到了深信不疑的程度，尤其在當出現一個多元的、敏感的、複雜的問題的報道的時候，你有你的見解，我有我的主張。
人們只能用關係和情感的標準形成一個一個的小的所謂共同體，這就使一個事實的真相的社會呈現變得光怪陸離，多種多樣。
實際上這是定義真相的權力的一種轉換，而這種轉換剛剛開始，我們的社會還沒有找到一種大家認可的，能夠有效地解決在一個廣大的範圍之內，對真相達成的所謂的機制，或者說這樣一種範式，還很難達成，這就是今天的情況。
因此我們要說兩個問題。第一個問題，這個社會需要不需要喧囂？
在我看起來，喧囂和亂象是一種社會的巨大進步，為什麼？當少數人控制著真理和真相的定義權的時候，這個社會一定是一錘定音的，一定是一人之下，千士之諾諾，而缺少一士之諤諤的情況，實際上就是一言堂，一人就代替了整個社會對這件事的定義，這不是我們今天現代生活應該追求的對象。一個石頭扔下去一點回聲都沒有，這一定是一個死寂的領域，這一定是一個死寂的社會，這不是我們所需要的東西。因此喧囂其實是一種社會活力的象徵，而互聯網，這種喧囂來自於對於每一個個人這樣的一種激活，由於激活了個人，由於 互聯網為每個人賦能賦權，每個人都能為社會貢獻自己對於真相和真理的這種定義的能量和權力，這是一種了不起的進步。
比如說，很多人覺得快手這樣一個短視頻平臺，如果用知識分子的眼光去看，一定是一地雞毛、亂象叢生。但是你如果從一個更宏觀和歷史發展的角度來說，你就不能不承認，這是一種了不起的歷史性的進步。
它讓每個人都有可能為社會來表達出自己，這是一個歷史性的進步。當然剛一開始的時候一定有亂象，一定有不規範的東西，但是這種東西難道就是不可接受的嗎？普普通通的老百姓我們敘述一個事實，可能就是我口寫我心，把我自己的情緒，自己的推斷，自己的想法，把它訴求於跟事實裹挾在一起表達出來。互聯網提供了一種可接受的方式，它為接近真相和事實提供了一種新的路徑，這個路徑是什麼呢？就是所謂的無影燈效應。無影燈，做手術的時候知道，燈下要是有黑的話就無法做手術。那麼在這種情況下，也許就會出問題，陰影消除的辦法一般有兩個，第一個就是加強一個燈的燈泡，但是你可以相信，即使把這些燈泡弄到1000瓦仍然有燈下黑。真正解決問題的辦法是，把50瓦的燈泡增加到30、40個，從不同角度照射下來，燈下黑的情況可以最大限度地消除掉。
在互聯網的情況之下，對每一個個體的表達，要求都不高，哪怕你只是有事實的碎片，甚至裡面包括著很多情緒和猜想，但是不要緊，在從不同角度對一個事實進行，對一個真相進行聚焦的過程當中，彼此之間可以從不同的角度去互相印證，互相糾錯，互相補充，互相延伸，就像無影燈一樣。
每個人只要拿出自己的真實的想法和足夠的善意，去參與社會生活，也是對於社會真相達成，對於社會真理實現的一種貢獻。
我們這個社會需要大家的參與，千士之諾諾，不如一士之諤諤。喧囂是我們這個社會應該追求的狀況，而真實和真相以及真理就在這種喧囂當中，通過互聯網，通過未來的社會機制，社會規則的建立而逼近，用新的範式來達成新的共識的形成，新的真相的共識的實現，其實恰恰在我們每個人的貢獻當中。
當一個社會災難發生的時候，就像一場雪崩，沒有一朵雪花是無辜的，當我們面對一個社會問題的時候，如果我們每個人都能發自自己的內心，不懼自己的高和低，能力的大和小，都去參與這個社會的時候，我相信就是我們這個社會的福祉之所在。
謝謝！■
整理丨林阿鬧
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“你是如何理解喧囂的？”
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