关东书场

朱元璋和朱棣的不断打击之下，才是退居蒙古草原的蒙元人，连最基本的铁器生活用品都无法锻造的根本原因。

《元史》中都反复记载了一件事，蒙元的元顺帝时期，上层结构已经出现汉化情况，元顺帝在祭拜先祖时，多次显示是使用“孔子礼”的方式。

而且在《明史》中也提到了蒙元时期的蒙古贵族汉化情况，如王保保等人。并且还提及元顺帝从元大都退出，逃到元上都时，有大量的汉臣不愿意投降明军，纷纷自杀殉元。

根据现代考古发现，大蒙古兀鲁思帝国（铁木真所建之国）的首都和林（窝阔台所建之首都）历经了几代汗王的经营，尤其是忽必烈时期，忽必烈在和林设置了五卫（卫所，每卫万人），进行屯田，和林已经成为蒙元朝廷在北方草原上最大的城市和种植基地。

（元上都复原图）

“每军抽兵士二人屯田，可供八人之食”（《蒙古民族通史》）

因此元顺帝在公元1368年北逃上都（和林）后，就依托这个基地，一直在寻找反攻并企图夺回元大都（现北京）。

后一年（至正二十九年，公元1369年），帝驻于应昌县(今内蒙古克什克腾旗西达里诺尔湖西南四里)——《元史》

而且在这一年里，元顺帝在整合了岭北行省（草原地区）的军队之后，确实击退了追击的明军，可能是这次军事上的胜利使得他重拾信心。使得他驻扎在应昌县，这里离燕京（元大都）只有3-4天的马程（若是今天的高速路也不过半天而已）。形成了对新兴的明朝产生了实实在在的军事威胁。

所以为了能摧毁北元的威胁，也为了避免历史再现（北宋攻燕云失败），朱元璋在位31年，一共发动了八次北伐战争，朱棣在位22年，发动对蒙古草原的北伐战争一共五次（其中前三次是谁敢称汗就灭谁，后两次并未出关）。

其中以朱元璋时期发动的北伐战争中，以第一次、第二次、第三次、第四次、第六次是直接对北元政权的根基蒙古草原发动的战争。甚至是朱元璋曾经命令北伐将领们做到“摧毁掉草原上每一间房子”。

（元上都遗址）

正是朱元璋的这个命令，在第一次（洪武三年（1370年）正月初三日）、第二次（洪武五年（1372年）正月至十一月）、第三次（洪武十三年（1380年）二月至三月），基本上摧毁了蒙元时期，十三皇帝（大汗）所筑造的城市。

尤其是和北元重镇应昌县和哈拉和林（元上都），成为一片白地。

这样的毁灭性的进攻方式，造成了一种结果——蒙古人丧失了所有工坊，甚至是丧失了大量的技术性人才（明军俘虏了很多北元人，也使得很多人死于战火）。

不仅仅从军事上毁灭，还要毁其文化根基

由于历史因素在，这段时间的记载多存于战事之中，少有民事的记载。因此只能从朱元璋攻占云南时使用的政策来推断。

朱元璋曾授意明军主将傅友德，断然回绝了大理段氏首领的请降和归附，将这个在唐末独立出去的地方武装，连同蒙元时期保留的土著大姓间接统治的云南，一举荡平。

自傅（友德）、蓝（玉）、沐（英）三将军临之以武，胥元之遗黎而荡涤之，不以为光复旧物，而以为手破天荒，在官之典籍，在野之简编，全付之一烬，既奏迁富民以实滇。

明朝的大规模焚书毁史的行为，造成了一种现象，就是迄今为止，很少有人再能看的懂云南古文——僰文。

同样，忽必烈时期所创造的八思巴文字，竟然也是在朱元璋时期，北元覆灭之后，就迅速被弃用了。从明朝对云南的行为来看，高度怀疑明军也在对战北元时，也施行了同样的政策，使得北元时期大量的文书和懂得文字的人迅速消亡。

这样的结果又造成了文化传承上的断层，如锻造技术上，不再以书籍为传承手段，而是以口口先传这样极易失传的方式来传承。

草原矿产资源和锻造所需要的燃料匮乏

除了战争致使北元传承上的缺失之外，还有另外两个因素是制约了蒙古人在锻造技术上的缺失。那就是草原矿产资源和锻造所需要的燃料匮乏。

在网戏《成吉思汗2》中有项技能叫做突厥锻造。史实上，突厥人在锻造技术上确实是草原民族中少有的，可是在千年的发展中，草原上裸露的矿产资源早已经匮乏。

从现今草原的矿产资源开采上就能发现，内、外蒙之间的矿产基本都存在于地下，而非是露天性的裸露矿。

因此当朱元璋和朱棣反复战争手段的摧毁之下，蒙古的人才缺失严重，作为寻找矿产、选矿、以及开采的矿工都是极度缺乏的

另外一个因素就是，突厥人的锻造其实更多是依托阿尔泰山脉的繁茂森林，可是当到了11世纪时，冰川不断南移，小冰河时代的开启，使得阿尔泰山脉的树木不再高耸，树木退化，土地草原化程度加剧，使得蒙古人在锻造上缺乏了相应的燃料。

若是用煤，可是又缺乏开采的技术和人员。且在古代锻造铁矿时，由于锻造炉的因素，使用煤反而使得铁更脆化（因为煤里含有大量的硫）

因此当北元覆灭之后，蒙古分裂形成瓦剌、鞑靼之后，竟然在短短的五十年的时间里，退化到去求明朝与之交易铁锅。甚至是为了一口铁锅不惜发动战争。

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史之为用

元朝蒙古统治者拒绝汉化，也没掌握啥技术，被朱元璋打跑以后，到了草原上才发现自己根本没带走啥文化，也不会造铁锅。铁锅是刚需，你光用瓦罐可能不知道用铁锅的方便，但知道有这东西以后，你就很眼馋了。掌握铁锅铸造技术的中原实行了技术垄断，谁要是想要铁锅，必须喊爹，同时交钱。

因此才有了明朝初期，“虏王累次恳求”这种行为，有的不合作，打仗，那么就是“虏行寇钞，必以得锅为奇”“每次攻城陷堡，先行搜掠，以得锅为奇货”这种情况。

直到十七世纪中叶，蒙古族、达斡尔族、满族，都学会了造铁锅，但是鄂伦春人还没学会，还在用桦皮桶和兽头骨煮东西。

至于说刀剑等武器的铸造，其实就很简单了。你看中国的铁锅大批量制造以前，很早很早（战国时期）就有铁制武器了。就是锤打锻炼，南北朝时期的煅奴突厥都会，和塑造铁锅完全是两种难度

2. 不要瞧不起大明铁锅，那可是重要的出口.创汇产品。蒙古人、日本人、女真人都要买的。日本人买锅不二价一两白银一口，女真是要拿装满锅的貂皮来换。要知道，铁锅的工艺可不简单！用铁量也大。

至于蒙古人买铁锅真是没办法，明帝国对外实行钢铁禁运，所以后来铁锅都成了限购产品。嘉靖时更是有潞广锅之争，这是因为山西潞锅锅壁厚实，铁料足，鞑靼要想买了回去熔炼，但严世蕃耍滑头，提议以广锅替潞锅作为开市贸易的对象。广锅，尤其是佛山铁锅以精工著称，锅壁薄，实乃家用之物，若替之，十不当一，鞑靼只能干瞪眼。

至于他们军队的武器刀箭哪来的？草原有一定的冶铁能力，但也就是一定而已。真正起作用的是被劫掠和投靠到蒙古方的汉人。

近日敌之入寇,奸谋诡计与昔不同。向也无甲胄,今则明盔明甲……有中国之人遗与之以铁器。

3.这个明显是污蔑，很多汉人以为游牧民族的文化技术都是落后的，其实不然。种地是技术，放牧就不是技术吗？诗词是文化，歌舞就不是文化吗？汉人虽然喜欢写史，但是信史少，游牧民族虽然不喜欢写史，但是信史多。从我们的起居、穿戴、饮食等各方面来看，汉文化能够流传千古的是少之又少，大多数都是学来的胡文化。就拿冶金技术来说，汉人的冶金技术的巅峰是青铜器，钢铁的冶金技术始终是游牧民族技高一筹，柔然的煅奴是突厥，突厥向柔然学会了冶金技术后崛起并吞并了铁勒诸部，突厥的意思是战盔，唐朝的陌刀原型就是突厥战刀，而陌刀又是日本武士刀的原型，契丹也是冶金技术非常高明的民族，契丹的意思是镔铁，而作为柔然后裔的蒙古自来就懂得冶金技术，蒙古祖先熔铁出山的故事就能够证明蒙古人不可能对炼铁一窍不通，蒙古军人的头盔是多用途的，装上棉衬是头盔，去掉棉衬是野外生存锅，为什么还需要跟汉人换锅用呢？一个连生活必需品都无法自给自足的民族可能征服世界吗？古今中外，波斯，马其顿，罗马，法兰克，阿拉伯，奥斯曼，西班牙，法国，英国，德国，美国，世界征服者们哪个是落后的？曾经建立了世界最大领土面积的蒙古帝国真的像汉人说的那样，是一个落后愚昧的，连生活都无法自自理的民族吗？为什么其他那些被蒙古人征服的民族没有附和这种说法的呢？

匹诺曹jun

其实原本的蒙古人还是能铸造铁锅，而且不仅仅能铸造铁锅，兵器等。但为何明朝时连铁锅都没办法铸造，这得从朱元璋和朱棣说起，因为他对北元实行的是毁灭式的打击，不仅仅只是军事力量上的毁灭，还包括文化根基之上的摧毁。

公元1368年，建立大明王朝后，为保朱明江山巩固，可传子孙后代万世为君，朱元璋先后对北元发动了八次北伐、朱棣发动了五次北伐。

这其中以朱元璋最为凶猛，其发动北伐是以对北元根基的彻底毁灭，其命令北伐的将军摧毁草原上的没一座房子、每一个城市。在多次的北伐过程中，朱元璋基本上将蒙古在元朝时期所建筑的城市毁灭、部落所毁灭。

这种毁灭性的打击，也直接导致蒙古失去了可以铸造铁器的各类工坊。没有了铸造铁器的工坊自然也就没办法生产铁锅，当然这只是其中的的一个理由，还不至于因为到连铁锅都无法铸造的地步。

因为除了军事上毁灭性的打击外，还有对文化根据上的摧毁

工坊的破坏只是导致蒙古人失去了铸造铁器的硬件，要想真正做到无法铸造，更需要的是文化根据的摧毁。

朱元璋对蒙元有“焚书毁史”（根据朱元璋对大理的行为做推测，因为这一点史料上记载甚少）的行为，直接造成了蒙古诸部文化上的断层，成吉思汗时代的八思达文也在朱元璋后，被蒙古诸部弃用。如此一来，铸铁技术没有了文字传承，久而久之也就没办法在铸造了。

此外，蒙古人被朱元璋赶至草原地带后，因为缺少树木等作为燃料可以用于铸铁，那么问题便很严重。还有便是，北元也被分裂成鞑靼、瓦剌、兀良哈等部，彼此攻伐。

诸多原因下来，退化到连铁锅都无法铸造，甚至需要去求大明也不足为奇了。甚至于说与明朝的百年战争是为了一口铁锅也不为过。

像素说

这反映了一个历史事实，那就是蒙古草原缺少铁矿石，进而导致铁器极度匮乏。

我曾经看过一个美食节目，说的是蒙古美食牛肉饼。有个蒙古大娘说，她们小时候，铁锅非常非常珍贵。铁锅漏了，破成了铁片，没法煮东西，就拿铁片当煎锅做牛肉饼吃。这其实也是缺乏铁器的表现。

由于缺铁，所以非常珍惜铁。由于非常珍惜铁，所以对铁器加工非常非常重视，所以他们的铁器加工水平完全不在中原地区之下。像铁甲、钢刀，其锋利坚韧程度，甚至超过中原水平。

但是铁器总归是要消耗的。明朝初年，对蒙古采取全面严厉的经济制裁，严禁与草原进行任何贸易。铁器更是禁令的重中之重，严禁贸易。由此，草原上的铁制品更加紧张。当然他们可以从中亚和东北地区引进铁器，但是成本高昂。同时，因为分裂成了很多部落，实力大减，对外掠夺的能力也下降了很多，通过掠夺来获取铁器，也显得不太现实。总之，铁越来越珍贵。

珍贵的铁，被用做兵器铠甲。如果用来铸铁锅，那就太奢侈了。

所以，不是明朝的草原人不会铸铁锅，而是铁太珍贵了。普通人铸不起铁锅。

上将嗳福斯

首先，蒙古人作为统治者，在中原近一百年，铸造铁锅肯定是学会了的，这个毋庸置疑。

那么为什么退回蒙古后就铸造不出铁锅了呢？

这个问题用三个字就可以简单回答了——产业链！

在现代技术的加持下，现今的蒙古地方是既有煤炭，也有铁矿石了。

大明朝时代，蒙古地区除了草原之外就是草原，是既找不到煤炭，也找不到铁矿石的，也找不到足够的燃料。

就是大明朝在炼铁的时候，使用的燃料也是木材居多，请问蒙古木材够用吗？

不够，他们做饭要烧马粪，牛粪呢！

就是马粪和牛粪也是宝贵的燃料呢，做饭烧奶茶都不一定够，拿去炼铁是没有可能的。

还有一点，铁匠铺必须是定居居民才可以开办的事业，把铁匠铺放在牛马背上四处游牧是不现实的，不可能的。

在大明朝的蒙古，冶铁产业链先天不足，建立不起来，不要说铁锅了，铁锄头他们也造不出来，因为他们连铁矿石，燃料也找不到。

铁匠再多也“巧妇难为无米之炊”呀！

打个比方，铁锅好比手机。

好比，现在人手一个的手机制造吧。

任何一个小国和穷国，他们怎么也会有留学生在发达国家学习过吧，这些留学生自然明白一台手机应该怎么造了。

就好比老挝这个国家吧！

老挝肯定有留学生会懂的怎么去制造一台手机的。

但是，你让他回国去制造手机，自然是不可能的。——没有成熟的产业链。

美国人现在情愿厚着脸皮开展“金融抢劫”，“无人机讹诈”，他们也不愿意去做低产值的工业品了。

对于美国来说，这很危险。

蒙古人也是，他们情愿牺牲生命去抢劫，他们也不愿意去炼铁。

那么，他们就失去了生命。

葭明通半瓶历史

趣谈答案：蒙古部落的手工业是他们最大的短板，不会就是不会，怎么学也学不来。

锅碗瓢盆样样不行

我们如果单纯的说连铁锅都造不上的话，实在是太瞧得起蒙古部落了，在明帝国的时候蒙古部落不要说铁锅了，锅碗瓢盆以及但凡是个精美的玩意儿，人家都做不出来。

而且像丝绸棉帛这一类的东西，那就更是想都不要想了。

但是他们做不出来，他们也有几种途径能够拿到这些东西，怎么拿呢？一共有两种方法。

第1种方法就是抢。这种方法，有点混不吝，怎么样都可以，随便抢，但是抢东西费时费力不说还有可能有性命危险。

第2种方法相对就文明了点了，比如和明帝国搞好关系，跟明帝国磨叽一下。

蒙古部落提供高等级的战马以及一些优质的动物，然后明帝国按照他们的需求，给他们筹备对应的锅碗瓢盆和丝绸。

奇特的蒙古部落

为什么咱们一直说华夏文明古国，总会带上个文明两个字呢，因为这是真正意义上的文明，而且是远超于其他国家、其他部落的文明。

四大发明出现以及各种衣服，锅碗瓢盆，各种农用工具的出现就已经落下了其它民族一大节。

而且古代的时候更倾向于是家族制，比如你父亲是做铸铁工作的，你的儿子也继续铸铁，你的孙子也是这样做，有利于一些窍门的延续。

这些窍门蒙古部落他们拿不到，而且他们也懒得拿，毕竟铸造这些玩意儿太费劲了。

但是如果因此就可以得出蒙古部落干啥啥不行，吃啥啥没够的话，可能就有点过分了。

因为蒙古部落也有他们的优势，比如战马。

实事求是的说，蒙古部落他们人吃的东西更加偏向于油腻的一方，而且长得也比较壮实，战马也比较强悍，所以和华夏部落进行作战的时候，蒙古部落往往能够占到部分优势。

趣谈唐宋元明清

很高兴回答您的提问，当时的蒙古人虽然能够冶铁，也能够制造兵器，但他们却没有掌握生产铁锅的技术，也没有多余的铁用于研究铁锅。所以，他们所有的铁锅，都必须从中原进口，明朝时，铁锅是最受蒙古人欢迎的产品。

每年蒙古各部都会到明朝寻求封贡和互市，会用大量牛羊和金银，向明朝换取铁锅。土木之变后，明朝和蒙古的关系恶化，双方经常爆发暴力冲突，所以明朝关闭了与蒙古的互市，所以蒙古人很难再从明朝获取铁锅。同时，明朝官员们还认为，铁锅这种物品是决不能出口的，因为他们害怕蒙古人会将铁锅熔化，并用之来制作兵器、盔甲。

然而出乎明朝人意料的是，蒙古人根本不可能将铁锅制造成兵器。铁锅这个厨房中的寻常之物，但对当时的蒙古人来说，是非常珍贵的，甚至将此物作为彩礼或嫁妆。据说，如果男子家里没有锅，蒙古姑娘都不愿意嫁。

由于明朝不开互市，蒙古人只能来硬的，他们四处劫掠边境的汉人，除了金银财宝，抢的最多的就是铁锅。蒙古人四处抢夺边境的汉人，除了金银珠宝，抢的最多的竟然是铁锅，有的人背着锅，有的人用头顶着锅，然后开开心心地唱着歌回家了。所以经常可以看到这样一个搞笑的情景，一群全副武装的蒙古骑兵，有些身后背着一口锅，有人用头顶着锅，从草原上呼啸而过。

明朝和蒙古俺答汗政权和解，明蒙两国才真正实现了互市，蒙古人终于可以放心大胆地买到铁锅，两国再也不用发生战争。从此两百年的“铁锅战争”就此结束。

旧时光老影像

把缺乏铁器把原因归结于蒙古不汉化的，或者明朝的技术封锁，都是歪曲历史和偷换概念。

北方草原进入青铜器时代甚至早于中原很多地方，鄂尔多斯青铜器在三四千年就已经很兴盛了。即使是铁器冶炼，在草原也不是稀罕事。

突厥人的起源，就是作为柔然在阿尔泰山的炼铁锻奴。蒙古部在早期时候，也是在大兴安岭地区以擅长炼铁而著称。不可能到了明朝，北方游牧民族反而不会炼铁了？

事实上最重要原因就一个！没有燃料！

无论是匈奴、突厥还是蒙古，炼铁的基础都在于依靠山林，需要用木材。然而，脱离山林进入大草原就会失去主要的燃料来源。不仅如此，公元10世纪以后整个北方的森林覆盖率大幅下降，像契丹人祖源地辽河上游的八百里林海，都基本消失殆尽。蒙古高原上在明朝以后，基本都看不到成片的树林了。

所以，在草原上的游牧民族是无法找到燃料炼铁的。日常生活的燃料，都严重依赖捡拾的牛粪，而牛粪和野草是无法用于冶炼的。煤矿？在明朝也是刚刚开始利用，在草原是不可能出现这种采矿业的。这才是蒙古缺乏铁器（只是缺少，而不是没有制造能力和生产数量）的根本原因。你就算是请过来一千个汉族铁匠，放在草原也没法用草来炼铁。

至于说“连铁锅都造不出”，完全是本末倒置。铁锅，在古代是一项技术很高端的产品！说得这么轻松，好像是很容易造出来？事实上，中原也是在北宋时代才开始普及铁锅，制作需要非常复杂的手工业技术。

就算是中原地区，早在春秋战国就学会了铁器制造，但铁锅的制造工艺在1000多年后才真正掌握，甚至比印刷术还晚。即使是到了明朝，学会造锅也不过三四百年而已。把不会造铁锅的弱项，放在蒙古和其他游牧民族身上，是非常不公平的。（陶慕剑）

陶式防务评论

对于蒙古人退居蒙古草原后到了明朝连铁锅都铸造不上了这个问题，我们将有以下几点的分析：

第一点：缺乏铸造铁器的工人，造铁技术以及各种基础设备。虽然早在公元前1300年，我国就已经开始使用了铁器，并且在公元前800年，我国虽然也已经进入到了铁器时代，然而，作为游牧民族的蒙古族人，在这一方面的创造力，的确是很少，并且相对来说还稍显落后了，因为蒙古人根本就没有掌握铸铁的技术，并且技术乃是第一生产力，因此，缺乏技术的他们，在退居于蒙古草原后，严重的缺乏铸造铁器的人才，并且，最重要的就是，他们根本就没有人传授给他们这样的技术，也没有任何基础的设备供他们制造。

第二点：缺乏铸铁的原料。蒙古人退居于蒙古草原后，之前，蒙古人就只是靠剥削汉人来维持生活的，可是当推举蒙古草原后，剥削汉人的时光也一去不再复返了，所以蒙古人在制造业，尤其是制造铁这方面，根本没有任何的技术可言，并且，蒙古人根本就没有探矿、开矿的这些技术，因此，他们也就不知道怎么找矿了，蒙古人的产品只有马匹、毛皮、肉类、奶制品等等这些东西，但是对于制造铁的话，他们也没有任何的办法可以制造出来，因为他们压根没有技术，无能为力。

第三点：因为缺铁，所以非常珍惜铁。明朝初年，对蒙古采取全面严厉的经济制裁，严禁与草原进行任何贸易，并且，铁器更是禁令的重中之重，严禁贸易。由此，草原上的铁制品更加紧张，当然他们可以从中亚和东北地区引进铁器，但是成本高昂，他们压根无法承担多少。同时，因为分裂成了很多部落，实力大减，对外掠夺的能力也下降了很多，通过掠夺来获取铁器，也显得不太现实。总之，铁越来越珍贵。这样珍贵的铁，如果四被用做兵器铠甲的话还好，但如果是用来铸铁锅，那就太奢侈了。

所以，综上所述，蒙古人并不是不想制造铁，而是他们没有铸造铁的技术而已。

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唯恋无名

馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。

其实随着时代的不断发展，农耕民族和游牧民族的差距就越来越大，大国跟小国的差距也越来越大。

为什么当年契丹人、女真人、蒙古人、包括后来的满清八旗，一入主中原，甚至只是小半个中原，就都抛弃掉原先逐草而居，凡事用拳头说话的传统，转而开始学习汉人的那一套礼义和人情世故，还不是因为看到了两者之间的差距。

大明从统治中原的蒙古人手里，夺回了汉人的江山，又将蒙古人撵的跑回了草原还不够，在大漠还折腾的蒙古人鸡飞狗跳。

明朝自认为和蒙古人的梁子无法化解，但是杀光蒙古人也并不现实，于是转而从别的方面来制裁限制蒙古人。

汉人有很多方面可以限制蒙古人，因为汉人很丰富的资源，比如茶叶，比如丝绸。

又比如铁。

蒙古人自己没有铁矿，铁匠还是有的，从蒙古人马踏全世界，问鼎中原那会儿，蒙古人就掌握了这门工艺。

大明禁止国内向蒙古各部输出铁及其他金属。

别的资源也严格限制输出，蒙古人需要用大量的牛羊才能换来一点点的大明商品，但即便这样，蒙古人也答应交换，因为有总比没有好。

所以大明一直边患严重，因为蒙古人生活不下去了只好来抢，哪怕扛着树枝也要来抢，这是游牧民族的悲哀。

游牧民族的生产力非常低下，很多东西都要跟周边的文明社会进行社会，而一旦这种交换受到限制，游牧民族便会铤而走险。

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