“中国书法”是中国汉字特有的一种传统艺术。历朝历代脱颖而出了一批书法名家，将书法推至艺术的高度。在书法圈里也经常会提到一些人和称呼，他们是书法圈内的名家，也是后人学习书法的楷模。喜欢书法，这些书法大家的称谓一定要了如指掌，默然于心。
钟王
指三国魏钟繇、东晋王羲之二人。
钟繇
钟繇（yáo，一作yóu）（151年－230年），字元常。颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。 在书法方面颇有造诣，是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。代表作《宣示表》《贺捷表》等。
魏 钟繇 《宣示表》局部
魏 钟繇 《贺捷表》局部
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
《快雪时晴帖》局部 唐摹本 藏于台北故宫博物院。
《何如、奉橘帖》，唐代双钩廓填本
《姨母帖》
《远宦帖》又称《省别帖》，草书，6行，53字。台北故宫博物院藏。
二王
指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣，代表作如《兰亭序》等，后者代表作如《鸭头丸》《十二月帖》等。
王献之
王献之（344年-386年），王献之一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。王献之家学渊源，学习勤奋。其诗文书法，为东晋后起之秀。他笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。
王献之《中秋帖》
王献之《新妇地黄汤帖》 唐人摹本 纵25.3厘米 横24.0厘米
王献之《鸭头丸帖》
三谢
指东晋的谢尚（从兄）、谢奕（兄）、谢安（弟）三人。他们不仅在政治上著名，在书法上也颇有造诣，并因此得名。
谢尚
谢尚（308年-357），字仁祖。陈郡阳夏(今河南太康)人。东晋时期名士、将领，谢鲲之子、谢安从兄。谢尚善草书，但作品已不传，多为后人临摹。据说苏轼曾见过谢尚手迹并于《东坡题跋》中有所述及。《宣和书谱》记载其草书作品《馀寒帖》，称他“作草书深得昔人行笔之意。论者以比注飞涧之瀑溜，投全牛之虚刃，盖得之矣。”
谢尚书法欣赏
谢奕
谢奕（309-358），字无奕，陈郡阳夏(今河南太康)人。东晋大臣，太常卿谢裒之子、太傅谢安长兄、车骑将军谢玄之父。曾为桓温幕府司马，官至安西将军、豫州刺史。
谢奕书法欣赏
谢安
谢安（320年－385年），字安石，号东山，东晋政治家，军事家。世称谢太傅、谢安石、谢相、谢公。谢安多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。王俭称其为“江左风流宰相。”张舜徽赞其为“中国历史上有雅量有胆识的大政治家。”
谢安《中郎帖》，又称《八月五日帖》
谢安《六月帖》
谢安《凄闷帖》
崔杜
指东汉崔援、杜操（又改杜度），为徒师关系，皆善章草。
崔援
崔援（公元78—143年），字子玉，汉代名书法家，尤善草书，师法杜度。对于崔瑗的草书，后世评价很高。“草圣”张芝自云“上比崔杜不足”。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧”，即书体非常浓密，结字精致美妙。南朝梁袁昂《古今书评》云：“崔子玉书如危峰阻日，孤松一枝，有绝望之意。”意谓其书势如“危峰阻日，弧松一枝”之奇险也。
崔援《贤女帖》（选自《淳化阁帖》）
杜度
杜度，东汉京兆杜陵人，字伯度，东汉大臣。一说原名操，魏晋人因避魏武帝名讳，改称杜度。御史大夫杜延年曾孙，汉章帝时为齐相。虽史游始草书，传不纪其能，又绝其迹，创其神妙者，其唯杜公也。
二张
指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家。
张芝
张芝，生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），东汉书法家。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有“草圣”之称。书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
张芝草书《今欲归帖》
《终年帖》 （传为张芝之作，或为唐张旭所作 ）
张旭
张旭是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。张旭的书法，始化于张芝、二王一路，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。
相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。后人论及唐人书法，对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬，唯对张旭无不赞叹不已，这是艺术史上绝无仅有的。
张旭《古诗四帖》局部
羊薄
指南朝宋书法家羊欣、薄绍之。前者善隶（正）书，后者善行草。
羊欣
羊欣（370-442），东晋、南朝宋时泰山郡南城县人。王献之之甥。著名书法家。著有书法史著作《采古来能书人名》。传世书法作品有《暮春贴》、《大观帖》、《闲旷帖》等。
羊欣书法欣赏
薄绍之
薄绍之，字敬叔(书史会要作钦叙)，南朝宋人，丹阳（今安徽省当涂东）人。官至给事中。善书，宪章小王，风格秀异。尤工行、草，行草倜傥，时与越羊欣并称为“羊、薄”。
薄绍之书法欣赏
颠张醉素
颠张即张旭，代表作如《肚痛帖》；醉素指怀素，代表作如《自序帖》《千字文》《苦笋帖》等，二人亦唐草圣。
张旭《草书心经》局部
怀素
怀素（737-799，一说725-785），唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》诸帖。
《论书帖》
草书《千字文》
初唐四大家
指虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷四人。
虞世南（558-638），字伯施，南北朝至隋唐时书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。虞世南书法继承二王传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。虞氏的代表作有《孔子家庙碑》；
欧阳询(557年一641年)，汉族，唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人，字信本，楷书四大家之一。欧阳氏代表作如《九成宫醴泉铭》《化度寺邕禅师舍利塔》《虞恭公温颜博碑》《皇甫诞碑》；
宋拓本《九成宫醴泉铭》
褚遂良在唐初书家四巨头中，褚遂良算是晚辈了，其书体学的是王羲之、虞世南、欧阳询诸家，且能登堂入室，自成体系。其特色是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展，深得唐太宗李世民的赏识。李世民曾以内府所藏王羲之墨迹示褚，让他鉴别真伪，他无一误断，足见他对王的书法研习之精熟。褚氏名如《雁塔圣教序》《孟法师碑》等；
《雁塔圣教序》
薛稷，行、楷书，始见称于开元中叶张怀瓘所撰之《书断》，并入能品，且立传称：“书学褚公，尤尚绮丽媚好，肤肉得师之半，可谓河南公之高足，甚为时所珍尚。”薛氏代表作如《信行禅师碑》等。
薛稷《信行禅师碑》
楷书四大家
指唐代颜真卿、柳公权、 欧阳询、元代赵孟頫四人。
颜真卿 《颜勤礼碑》
柳公权《玄秘塔碑》局部
欧阳询《九成宫醴泉铭碑》宋拓本
赵孟頫《高上大洞玉经》局部
颜柳
指唐之书家颜真卿、柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。
前者的代表作如《多宝塔感应碑》《郭家庙碑》《元吉墓碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《祭侄季明文稿》《争座位帖》等；
颜真卿《自书告身帖》
后者的代表作如《李晟碑》《金刚经》《神策军碑》等。
柳公权《玄秘塔碑》
苏黄米蔡
指宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。
苏轼
苏轼擅长写行书、楷书，曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。苏轼代表作如《天际乌云帖》《洞庭春色赋》《中山松醪赋》《寒食诗》《醉翁亭记》等；
归安丘园帖
获见帖
邂逅帖
东武帖
致季常尺牍
黄庭坚
黄庭坚书法初以宋代周越为师，后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发，行草书形成自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出，形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。黄氏代表作如《松风阁》《苏轼寒食诗跋》《花气诗》《诸上座帖》等；
黄庭坚《致景道十七使君尺牍》纸本行书 27.8×47.4cm 台北故宫博物院藏
于右任
于右任（1879年11-1964年），陕西三原人，政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”“髯翁”，晚年自号“太平老人”。作为近代书法史上的书法艺术大家，于右任尤擅魏碑与行书、章草结合的行草书，首创“于右任标准草书”，被誉为“当代草圣”、“近代书圣”、“中国书法史三个里程碑之一”（另外二位为王羲之、颜真卿）。
于右任作品欣赏
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