中國傳統理念所強調的“忍”，是針對人的品性修養而言的。因為人活在世上，難免會遇到各種問題。如果我們能很好地控制自己，那麼就會少一些麻煩，多一些包容。“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，這就是問題出現時，人應該具備的個人修養。
蘇洵在《心術》中說:“一忍可以支百勇，一靜可以制百動。”由此可見，能夠自我剋制的人才能真正把握好自己的生活。志之難也，不在勝人，在自勝。戰勝自己是人的意志所不容易做到的事，而一旦做到了，就意味著掌控了自己的人生航行。如果達到這個境界，世上什麼難事我們不能解決。
黎元洪清末在湖北任職時，一直屈就於張彪之下。張彪是張之洞的心腹，張彪心胸狹小，嫉賢妒能，對黎元洪十分的反感。於是他常在張之洞的面前進讒言，詆譭黎元洪
然而，黎元洪也非池中之物，也不甘於為人之下。他明知張彪背後進讒言詆譭自己，但是也不迎其鋒芒，而是“平斂鋒芒，海涵自負，絕不自顯頭角，以防異己者攻己之隙”。
1907年9月，張之洞任命軍機大臣，東三省將軍趙爾補授湖廣總督。趙爾看不起張彪，要用黎元洪代替張彪，黎元洪沒有接受。之後不久，黎元洪把這件事告訴了張彪，並建議他致電張之洞，讓張之洞處理此事。很快，張之洞來函，才保住了張彪的位置。為此張彪很是感激黎元洪，張之洞也認為黎元洪頗有誠心。
張之洞很看重黎元洪的“篤厚”，說:“黎元洪恭慎，可任大事。
黎元洪通過“忍”以及極力幫助張彪，使張彪改變了對自己的態度，這樣等於在湖北扶植了一個自己的力量，在關鍵時刻，可堪大用。
能做大事者，一般不拘小節。有可能此人欺負到自己的頭上，還要笑臉相迎，黎元洪就是做到這一點。忍者無敵，那些在歷史上有所作為的人，絕不會做因小失大、得不償失的事。
韓信是漢朝初期的一員大將，很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生計，因此也經常受到周圍人的歧視和冷遇。有一次，一群街頭惡霸當眾羞辱韓信，其中有個屠夫說:“你雖然長得又高又大，也喜歡佩劍到處招搖，但其實你膽子很小。有本事的話，你敢用你的佩劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠底下鑽過去。”韓信自知勢單力孤，硬拼很可能會吃虧。於是，當著眾人的面，從屠夫的褲檔下鑽了過去，這事直被許多人所恥笑。不過後來韓信跟了劉邦成了一番大事業，史書上將這段故事稱為“胯下之辱”。
有人分析說:韓信若想保住自己的人格尊嚴不受胯下之辱，只有三條出路可供選擇:一是拔劍拼殺，可能因此惹上官司;二是裝作若無其事，可能被毒打一頓;三是奪路而逃，但對方不會善罷甘休。這樣看來，只有忍辱負重，才是生存之道。
常言道:“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”韓信只是不與胸無大志的人一般見識罷了。心懷大志的人，都是善於冷靜地處理問題，能夠權衡輕重，以最小的代價換取最大的利益的人。
在職場中，我們也會遇到嫉賢妒能的人，也會遇到言語刻薄的人，甚至會遇到對我們使用武力的人，那麼我們應該做的並不是以牙還牙，以眼還眼，而是要剋制自己，凡事先“忍”之後，再仔細謀略，而後行動。這樣我們做事才能想得更全面周到，從而把一些事情的不好的影響降到最低。
試想，我們工作不就是為了能有一個更好的生活。美好生活的前提就是有一份自己喜歡的工作或事業，能實現自己的人生價值。這些達到了就夠了，至於那些煩惱事情的出現，都是其中的一些小插曲，我們完全沒必要計較太多。
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