這幾年“偽娘”，小鮮肉非常流行，在社會上也引起了很大的爭議。
支持者與反對者進行了激烈的論辯，各說各的道理，這個無可厚非，沒有對錯。
歷史上也出現過很多的小鮮肉，尤其是魏晉南北朝時代，“偽娘”遍地，故事很有趣。
一般史書對於帥哥的記載大多是各種對男人誇獎常用的形容詞，唯獨魏晉時期的記載卻是各種用於誇獎女性的專屬形容詞，聽起來實在讓人滿頭大汗。
魏晉時期的審美就是這樣，男人必須得具有柔婉的女性美才是美男子，越娘越好!
《世說新語》記載那時候好看的男人標準應該是這個樣子的“膚色白皙，宛如珠玉”
比如歷史上著名的美男子代表人物潘安就是魏晉時期的人物，容貌秀美而且還是演技派，善能搔首弄姿。出門前得捯飭仨小時，漂漂亮亮的駕著白羊拉的車子，在洛陽城裡大街小巷一溜達，女粉絲們的眼睛都是直的，紛紛給他拋各種好吃的水果，每次回家都能拉一車的水果，能開個水果店了。
那時候的男人不看才華，有一位才子詩人叫左思（這名字就奇葩），長的挺爺們兒的，幹了件人如其名的事情。就是他不服氣潘安這種花瓶受追捧，也打算拉一車水果回來，結果出去轉了一圈，美女們紛紛衝他吐口水，洗了個澡回來了。從此灰溜溜的不敢逞強了。
光長得漂亮也不行，身材也得好。這個好不是指一個個身材像施瓦辛格年輕時候，那是邊關大將不是美男子；身材好指的是小蠻腰，美男子的腰必須得細。有個叫沈約的小鮮肉打小就先天不足後天失調，每天只吃一碗飯，六月天還得戴著棉帽子。
全身瘦的就剩下精幹的小排骨了。整個就是骨頭架子套層皮，走路得靠人攙著，基本上屬於生活不能自理那一夥子了；腰圍細的系一尺六的皮帶還得不斷打孔，要不褲子可能得掉下來吧。結果社會上對他的細腰讚不絕口，稱為“沈腰”。
後世的南唐後主李煜《破陣子。四十年來家國》中有沈腰潘鬢消磨一句，其中的沈腰就是這個典故。
為了適應廣大群眾不斷增長的文化需要，魏晉的世家公子不論老少，出門都得先打粉，塗口紅，噴香水，集體向“偽娘”行列飛奔。
大詩人曹植可能遺傳了他爹曹操的缺點，臉不夠粉白吧，所以每次出門都得這樣化妝一番，讓自己白白淨淨的才能見客人。
玄學大師何晏，本來就天生麗質難自棄，還是覺得不完美，隨身帶著粉盒子，隨時補妝。前一段時間大火的電視劇《軍師聯盟》實在很為難，只好找了個女的反串了扮演他；還流行穿女人衣服，帶頭的就是曹操的孫子曹叡，可能是母親太早非正常死亡的原因，他喜歡女人的衣服和飾品，喜歡在胸前佩戴珊瑚做的珠串，頭上的帽子也得是繡花的。
要是曹操能活過來，非一槊把這個孫子捅了不可。
淝水之戰的名將謝玄的伯父謝尚，喜歡穿繡的花花綠綠的女人褲子。所有的衣服都要“噴香水”，那時候的噴香水指的是薰香，就是把香料點燃之後燻烤衣物，使衣服香噴噴的，男人出門必須得帶著香囊，隨身裝著香料，隨時都能用上，即使是謝玄這樣的名將也不能免俗。
魏文帝曹丕就喜歡薰香，越濃越好，以至於出去的時候燻的坐騎實在是受不了，居然咬傷了他的膝蓋。
魏晉時期的薰香風氣其實和西方香水的興起是同一個原因：不洗澡。
所以需要用香料的味道遮蓋住身體的味道，以免造成毒氣洩露。而不洗澡的原因西方是預防黑死病，魏晉時期則是由於服食五石散這種劇毒藥品。
晉朝的衛玠，因為太帥，勾搭的尼姑都春心氾濫，跳牆出來也要看他，江湖人稱衛玠為“佛跳牆”；見過他的人都稱他為“玉人”，走到哪兒都是引起群眾的大規模圍觀。去建康（南京）找他爹去，老爺子害怕他引發南京的交通堵塞，不准他上街出門。
要不說孩子不聽話呢，一個沒看住，偷著溜出去了。這下子壞了，整個建康城一下子就轟動了：哎呀媽呀！衛玠來了！活的！
一下子就把他給圍上了，裡三層外三層，比當年韓信對付項羽設下的十面埋伏還十面埋伏。
現在小鮮肉的粉絲見面會根本沒法比，就不是一個層次；這一圍就整整圍了三天三夜，衛帥哥本來身子骨就弱，回來之後馬上就生病了，沒多久就因病醫治無效，飛昇了，享年27歲。
這就是歷史上著名的“看殺衛玠”，這個事件留下了兩個教訓：第一是長的帥也要加強體育鍛煉，第二是一定要聽大人話！
感興趣的朋友可以去讀一讀《世說新語》，這部記載了魏晉南北朝時期名士們各種奇葩言行的筆記小說，記載著各種奇葩的故事，讓人嘆而觀止。
魏晉240年的歲月，是充滿著陰謀與殺戮的240年，漢代儒學講求的男兒何不帶吳鉤的奮發進取至此已蕩然無存。失去了精神追求的士子們產生了強烈的危機感和幻滅感。
他們醉心於研究玄學，生活在夢裡，行事風格怪異又有著語不驚人死不休的執著；在生活上追求奢侈享受，不再受傳統道德的約束，經常聚在一起服食五石散以逃避現實。
你可以說他們超凡脫俗，也可以認為他們神經兮兮。他們把中華文化推向了一個新的高峰，產生了如王羲之，陶淵明，竹林七賢等文化上的代表人物以及一大批流傳千古的作品；然而這種風氣卻也使他們失去了祖先的血性和昂揚。穿著寬大的衣服，踩著高高的木屐，出門乘坐馬車，走路僕人攙扶，薰香敷粉，白白嫩嫩。
當敵人的屠刀向他們揮起的時候，他們就如同待宰的羔羊，不但沒有能力反抗，連逃跑的力氣都沒有。
如果只靠他們這些人，中華民族的歷史也許就會在那時候戛然而止了吧？
所幸八王之亂後留在北方的漢民族遺民，在與遊牧民族的鬥爭與融合之中重新喚醒了血液中先輩的勇烈，這種文明與野性的融合，使中華民族祖先們在篳路藍縷中奮勇開拓的雄風在不久之後的隋唐時期迸發出了最燦爛的輝煌！
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