要进入佛家讲“无我之境”，就必须认识“我”在何处？哪什么是无我之境呢？
“无我”，点明了“我”的时空范围，也点明了立足点，有“无我”，则隐含了个“有我”。而“我”则是中间点，“生命在时我即在，生命无时我未散”之间。
然有无之辨，则以灵魂存在于肉体、及肉体在俗世所积年形成的习惯、欲望、情感、及各种恩怨纠缠为界限，即所谓的“真我”。 “我”即人有肉体，与失去肉体的灵魂——鬼魂，此时灵魂所包含的还与肉身有关。即我生之前与死之后。灵魂被肉体所形成的欲望牢牢包裹，并打上了“我”的标签。
死去之后脱去“我”的属性，有两条路，一条就是常言的孟婆汤——忘情水，脱去意识、肉身形成的欲念。再次入轮回，是无我在却有我，但此我非彼我。但若有些执念、或者罪孽不能被消除，就被带入了下一个轮回。
另一条路，就是在有肉体之时，进行脱去、消除此世肉体留下的恩怨纠缠，摆脱了因恩怨纠缠牵连成了阴间之鬼，即跳出轮回，没有恩怨牵扯，轮回就将你踢出这个循环圈子，自性就不会打上属性。
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