在我們想象中的古代，一直是保守而封建的。還未出嫁的女子，大門不出二門不邁，一般從來不出去晃悠。
而已成婦人的女人，更是要恪守婦道，即使丈夫迎娶小妾，也要鼓掌歡迎。其實這種的現象，也是從宋代宋明理學興盛後才開始實行的。
在之前的年代，沒有這麼嚴苛，當然這種規矩也只適合富人。對於窮人來說，如果娶不起老婆怎麼辦？為了延續後代，他們的做法讓人氣憤，在那個時代簡直離經叛酥。
古代都說：不孝有三，無後為大，可見後代的延續對於家族來說是重要性。那麼，窮人該怎麼解決娶不起老婆導致無後的問題？
這時候一種順應市場需求的產物便應運而生，而且是特意為窮人量身定做的。當時如果窮人娶不起老婆，又想延續後代，那麼可以選擇有償租用別人的妻子或者小妾，稱為“承典婚”，放在現在就是“共享老婆”。現在的我們聽來，這種做法簡直是荒唐至極，但是在古代這確實是真事。
古人的生活可比不上現在，很多朝代就算拼了命去耕種都難以養活自己，那麼這些窮人為了讓自己能夠生存下去，就出現了“典婚”。
就和字面上一樣，用典當的形式來換取金錢，不過他們典當的不是家中婚房用具，也不是其他物品，而是自己的妻子。
從漢代開始，就有了點婚的記載，而到了清朝時期，這種現象就更加普遍。因為重男輕女思想的影響，在不打仗的情況下，男子肯定是要比女子多的，那麼就有很多人娶不到媳婦。
但是繼承香火生育後代是古人最為看重的事情，娶不到老婆這不就是絕後了麼！於是典婚就開始在民間出現，並且廣為流傳。
當然你也許會說，古代女人十分重視自己的貞潔和名聲，她們怎麼可能答應呢？事實上正是因為古代的女子地位低，才會出現這樣的現象，她們沒有決定權。
只要她們的丈夫決定了這件事，她們就必須照辦。要是她們不答應，那麼丈夫就會給她們安一個罪名，讓她們名聲盡毀。
而且這些事情都是家事，人家官府也不會管的，因此女人無處申冤，她們只能默默的忍受。
窮人租借別人的妻子，大多都是別人拋棄的小妾、丫鬟之類的人，也就是那麼不受男主人待見的人。又或是丈夫貧困交加，生計困窘，故願將妻子典與他人。
一般來說男人要想租借媳婦都要要簽訂一份契約的，女人懷上孩子到最後生下來的這段時間都是別人的妻子，當女人生完了孩子之後她才能回到自己原來的丈夫家裡，這也就算是雙方履行完了合同。
這種現象在中國古代是普遍存在的，甚至一直到宋朝還有，元朝的時候政府為了規範倫理道德便下令取締，但是依然有些人私底下這樣做。
後來的朝代也都對這種現象進行嚴厲打擊，最後這種做法在中國也就絕跡了。不得不說古代的女人真是十分悲催，她們就是封建社會的犧牲品啊！
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