孔子对华夏儿女影响最深远的思想，大概就在于其中庸思想了，而“中庸精神”更是被后世君子视若珍宝。孔子的中庸思想强调不偏不倚，讲究“无可无不可”。这种灵活与原则并重的中庸思想，不仅可以指导人在为人处世上避免走极端，继而规避麻烦，同时其不偏不倚之行为所映射的不偏不倚之态度，往往对人之心性提高，有很大的帮助。
但是“中庸”思想虽温厚，却并非所有以“中庸”自持之人真的做到了中庸，中庸思想，在孔子心里属“道德最高境界”的体现。一个真正靠近中庸思想的人，定然不会有以“中庸”自持的举动。以“中庸”自我标榜，无非是觉得中庸属一种高尚的境界，认为将“中庸”二字“挂”在身上，会倍儿有面子。但是，自己中庸不中庸，还真不是自己说了算。同时，中庸本身就强调灵活性与原则性，所以，一味去强调中庸，去苛求自己做到自己内心所谓的中庸，这也是一种偏执的体现，只不过自己所执著的对象是中庸罢了，这便失去了中庸的初衷。而导致这一悲剧的原因，往往是人忽略了中庸思想的一个核心要点，那就是避免偏执。
如果就为人处世的层面来分析中庸思想的话，其实中庸思想更多是在指导我们“做事不要偏执”。何谓“偏执”，为何人的行为会产生“偏执”？因为人有“私”。但是有“私”很正常，不正常的是“利己排他”的“私”。在过度“私欲”的驱使下，我们做事往往无法适度。因为“私欲”会蒙蔽我们的眼睛，麻痹我们的感官，让我们只盯着眼前的“利”，继而有意无意做出极端的事情，而这种极端，很有可能让我们失去我们所珍惜的东西，有时候，我们会失去朋友，更有甚者，会失去自我。
基于人由私欲而产生的“偏执”，孔子提出了“毋意，毋必，毋固，毋我”的解决办法。那么这四个“毋”是何意呢？
“毋意”，是避免主观臆测。当我们去主观臆测一件事情的时候，定然会带上我们的感情色彩，于是我们眼中的事物往往与事物本身大不一样，这是思维方式上的自我偏执，往往会促使我们做出偏执的行为而不自知。
“毋必”则是孔子告诉我们，要避免武断极端，武断属莽撞而非果敢，武断里面表现的是一个人对自己的过度“迷恋”，这是一种“自负”的体现，往往会让自己连自己都看不清楚。这种过度自信的偏执下，人的行为又怎么可能符合不偏不倚之中庸呢。
“毋固”则是要我们为人处世不可固执，我们要带着客观的态度，站在多个角度考虑问题，这样可以尽可能减少一叶障目之哀。而所谓的“毋我”，则是要求我们避免以自我为中心之私，当眼里只有自己的时候，举手投足间都会充斥着“利己”的意味，这样会被他人讨厌，内心往往荒凉一片。
所以，我们不难看出，孔子提出的“四毋”实则就是四种排解“自我偏执”的办法，而中庸思想之度的把握，其基础要求就在于“人当做到避免因偏执而影响自己的判断”。
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