《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。
今天把第九章和第十章合并到一起讲，这两个章节也是前后关联，无法分开，下面进入正题
第九章 权&第十章 谋
权，衡量物体的轻重，有权宜，权变执意。
谋，谋划
“说者，说之也；说之者，资之也”说，就是游说对方，游说对方，就要有助于对方。
“策选进谋略者，权也”选取策略，进献计谋，被称为“权”
与人对话，或者引导劝解人时，说的话，一定要对他有利，这样他才会听取。在引申点说，你希望别人为自己做事情，或者按照自己的意思有所改变，那么得拿出对他有利的事情来说服他。这样选取计谋的人，就是在用“权”。这是一个很功利的说法，要想他人做事，就得他人获益，但是回头想想，又何尝不是呢。
“智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也”有智慧的人，不用自己的短处，而是采用愚笨的人的长处。不用自己笨拙的地方，而是用愚人的巧工，所以不会困惑。
有智慧的人，不用自己的短处，而是找一个这方面有长处的人去做，这样就不困惑。唐太宗李世民，善于用人，开创贞观之治。就因能量才适用，造就了“房谋杜断”的佳话。
“同情而相亲者，其俱成者也，同欲而相疏者，其偏害也”有共同的愿望而越来越亲近的，是因为他们共同成就，有共同的欲望而相互疏远的，是因为他们得到的有偏差。
“计谋之用，公不如私，私不如结，结而无隙也”计谋的使用，公开不如私下谋划，私下谋划不如结成死党。
共同谋划事情，共同获利还好，才能越来越亲密，如果获利不均，那么就容易形成间隙，从而互相疏远。而这个获利均衡，又从何考究呢？大概就是两个人自己的感觉吧。相信合伙做过生意的都会有所感触。而计谋，最好是私下里谋划运用，而两人运用最好是结成同盟，这样才不会有间隙，让人有机可乘。
总结
“权”、“谋”这两篇，是比较简短，但是很复杂的两个章节。它大量介绍了权谋时需要注意，谋划的细节。但却可以用“运筹与帷幄之中，决胜于千里之外”简而概之。所以我选取几个我们现今社会常见的点，提出来分享一下。有兴趣的朋友可以去看一下原著，挺好理解的章节，没有太晦涩的隐喻。这种剖析内心与自然法则的书，是需要深读，才会有所提高的。只是理解了理论我们是不能有所改变的，每次再读都会有新的感受。我这里以偏概全希望有所启发。
最后再给大家分享几句点拨，我们可以细细思索一下
因人施言，耳聪、智明、辞奇
统筹兼顾，趋利避害
谀言者，博而于智
通权达变，运筹帷幄
好了今天对“权、谋”两个章节的分享就到这里，如果您对《鬼谷子》这本典籍有兴趣可以关注我，每天我会分享一个章节。
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