論“鷹派”科普的正當性和必要性

科普的“鷹派”和“鴿派”之爭是個偽命題,只有一種科普,就是立場堅定、觀點明確、知識準確的科普。所謂“鴿派”科普,往往是在“寬容、溫和”的幌子下,模糊科學的觀點,曲意迎奉偽科學甚至客觀上替偽科學站臺,弱化了科學的力量,這種“科普”其實違背了普及科學知識和科學精神的目的,乃是科普的敵人,所以我稱之為“臥底科普”。

論“鷹派”科普的正當性和必要性

毫無疑問,科學是人類文明發展的結晶,是人類文化適應性進化的碩果。科學知識是人類認識客觀世界最為準確最為可靠的知識體系,科學精神及其所倡導的科學方法和理性思維是人類認識客觀世界最為有效最為可靠的方法。現代科學誕生於文藝復興時期開始,在西方發展而來,但她卻是無國界的,為人類共享,造福於全人類。正是有了科學,人類文明才能在近幾百年來以不可思議的速度飛速發展,科學發展的程度,也就是人類文明發達的程度。

人類現代文明的生活,已經不可能離開科學。科學教我們造汽車造火車、造飛機造衛星、通信、上網。現代社會的公共決策,也必須依賴於科學,否則就很可能作出錯誤的決策,犧牲個人和集體的利益。

科學是人類的集體財富,最理想的是每個人都具有科學精神,掌握所有的知識,掌握科學的方法。遺憾的是,科學知識和科學精神都是人類文化進化的結果,人們不能通過生物遺傳的方式,先天獲得這些前人創造的成果,而是必須通過後天的訓練和學習,才能將之傳承和發揚。從知識上來說,前人留下的成果浩瀚如煙,每個人所能學習到的,肯定只是其中很小的一部分,而且現代科學是高度專業化和精細化的,並非每一個人都要成為全能的專家,也不是每一個人都要成為精通某一領域的科學家。但是,作為一個現代社會的公民,具有基本的科學素質是很有必要的,這既是為了自己的利益,也是為了整個社會的利益。如果大多數公民都具有良好的科學素質,科學、正確的公共決策就易於推行,利用偽科學進行的欺騙就少人上當。

但是,我國的現狀很不令人樂觀。

按照《全民科學素質行動計劃綱要》的定義,基本科學素質一般指公民能“瞭解必要的科學技術知識,掌握基本的科學方法,樹立科學思想,崇尚科學精神,並具有一定的應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力”。

根據2010年第八次公民科學素質調查結果,我國具備基本科學素質的公民比例為3.27%。這一數字,大體相當於日本1991年的水平(3%),而美國在2000年時,這一數字已經達17%。可見,我國公民的科學素質較之發達國家有很大的差距。

這一數字甚至低於受過高等教育(大專以上)的人口比例,根據2011年第六次人口普查結果,全國受過高等教育比例的人口比例為8.93%,最高的北京甚至到達了31.50%,排第二的上海也達到了21.95%。

這是很讓人奇怪的,學校是天然的傳授知識傳播科學的地方,系統的高等教育是傳授科學知識和科學精神最為系統、正規的途徑,但經過我們高等教育體系培養出來的人中,顯然也有很多是科學素質不過關的。

另一方面,這又和我們生活中的各種怪象是一致的。張悟本的綠豆食療養生能讓無數人信以為真,李一的道家養生神話讓媒體、企業家、明星等虔誠追捧,營養核酸膠原蛋白之類以偽科學忽悠的保健、美容產品能招搖過市大騙錢財,而轉基因農作物如能解決貧困兒童維生素A缺乏問題的轉基因金大米被媒體妖魔化、被大眾誤解和排斥,無不說明了社會大眾很缺乏必要的科學知識和科學精神。

這就更凸現了當前在我國做科普工作的重要性和緊迫性。

但是,科普工作相當難做。

人的本能是感性、盲目和愚昧的,而科學知識和基於邏輯的理性思維,是反人類的直覺和本能的。對科學知識的學習和理性思維的鍛鍊,是一個艱難而長期的過程。很多人的經歷中未必能保證這樣長期、系統的學習機會,造成了科學素養的缺失。另一方面,這種學習過程本身具有一定難度,使得很多人不能堅持,或者,容易被其它一些偽科學的知識體系吸引和矇騙。

侵佔和改造人的思維,是各種文化進化的必然追求。如果把人的大腦看成是一個目標客戶,各種文化各種知識體系就是兜售給客戶的不同商品,它們之間是相互競爭的關係,甚至是排他性的競爭關係。我們數千年的文化,傳承下來的有很多糟粕,玄學、迷信、宗教等等,相反,科學是從近代才傳入中國的,相當地資淺。

科學精神基於懷疑、理性和實證,科學知識來源於邏輯加實證,這種方式並不相信先驗、頓悟和臆想式的知識和結論。

這和宗教、玄學等恰恰相反,因為沒有邏輯、不講究實證,宗教可以隨便給人許以願景(比如庇佑信仰者幸福、死後上天堂),以虛假的承諾輔以恐嚇和欺騙的方式,吸引盲從的信仰者。而迷信、跳大神等則以荒誕而無從實證的頓悟式、靈異式的言論,給人造成可以治病消災等假象,俘虜支持者。這些偽科學、非科學的文化和理論雖然不能經過有效的檢驗和實證,但因其獲得門檻低,可以根據人類的需要隨意開空頭支票,迎合了人類盲目和愚昧的本能,反而在傳播上有一種更易於被受眾接受的優勢。

科普工作必須要直面這些競爭者和敵人。

科普的力量,來源於科學本身的力量。科學不能許以人廉價而無從兌現的空頭支票,但能可靠地告訴人們一項項關於客觀世界的規律,認識客觀世界和改造客觀世界的方法,不誇大,也不縮小。而且,基於科學的精神和科學的方法,科學自身在飛速地發展,她所能給人類帶來的越來越多,這是宗教玄學等偽科學非科學所無法比擬的。這些非科學偽科學也許能矇騙人一時,但當科學能更好更準確地解釋它們所忽悠的領域時,同臺競技的它們在科學的力量面前便不堪一擊。

神創論者宣揚世界是上帝創造的,但現在,進化論成了堅定的科學理論,連宗教也要不斷修改其釋義,避免和證據確鑿的進化事實衝突。上帝不能把人帶入天堂,飛機卻能把人帶入天空。道教的煉丹術從來沒有實現長生不老,抗生素等科學的成果卻實實在在地延長了人類的壽命⋯⋯

論“鷹派”科普的正當性和必要性

張悟本騙局被曝光

當我們用科學的眼光去審視、推理和質疑時,當媒體和輿論的視線聚焦時,張悟本的綠豆治百病的養生熱潮迅即消退,“神仙”李一的道家養生神話迅速破產,膠原蛋白美容的騙局也很快敗露。這些騙局背後的偽科學理論並不可怕,讓這些騙局能盛行一時甚至長時間的,還有媒體、企業等各種利益推手。科普面臨的不僅是科學和偽科學本身的真偽優劣之爭,還有來自各種利用偽科學謀利的利益團體的有意歪曲和打壓,這是科普的另一大阻力。

正因為敵人眾多,而科普所能依賴的又只有科學本身的力量、邏輯的力量、實證的力量,所以在普及科學知識和科學方法時,必須旗幟鮮明立場堅定。科普應該明確、準確地普及科學知識和科學精神,在面對偽科學非科學時必須以科學為武器和後盾,不妥協、不媾和地指出其錯謬之處,錯誤被揭露了,真相才能得到彰顯。

從這個意義上說,科普的“鷹派”和“鴿派”之爭是個偽命題,只有一種科普,就是立場堅定、觀點明確、知識準確的科普。

所謂“鴿派”科普,往往是在“寬容、溫和”的幌子下,模糊科學的觀點,曲意迎奉偽科學甚至客觀上替偽科學站臺,弱化了科學的力量,這種“科普”其實違背了普及科學知識和科學精神的目的,乃是科普的敵人,所以我稱之為“臥底科普”。

這種臥底科普甚至還有一種匪夷所思的觀點,以人類有愚昧的權利為由,拒絕和非議立場堅定觀點明確的“鷹派”科普。某科普人以其父親為例,他的父親一貫信奉一些歪理邪說的養生方式,聽不進他灌輸的科學道理,反而常常和他急,於是他停止了對父親的正面灌輸。結果是父親和夥伴們跑到公園去撞樹“養生”,他父親因撞得太賣力受傷進醫院了。該科普人表達了這樣的意思:如果按“鷹派”科普人士的觀點,就會強制取消他父親去公園撞樹的人身自由,而且會直接地批駁其父親的愚昧。但他認為,他父親有“愚昧的權利”,他不能認同“鷹派”科普。

說“鷹派”科普會強制他父親撞樹的人身自由,這是在打稻草人。限制公民的人身權利乃是法律問題,不是科普方式的問題,不值得討論。但是,直接批駁其父親的愚昧,有何不可?

愚昧是表示認識水平低下、不明事理,用權利來表達並不恰當。但如果一定要用權利來衡量,人當然有愚昧的權利,實際上不用選擇,人生來就是愚昧的。正是因為人之生而愚昧,才需要在後天學習科學知識、訓練理性思維,用科學和理性來取代愚昧。科學知識和科學精神,是人類的共同財富,每一個人都應該享有它,都應該受其惠澤。消除愚昧是人類共同發展的需要,也是基於人道主義的人類文明的體現。

人有愚昧的權利,是指他不會因其愚昧而受法律上人身上的懲罰,但是,一個人並不能因其愚昧而免於揭露和批駁。剝奪愚昧權實際上是指思想上的競爭,而非肉體上的掠奪。如果科學和理性不去佔據一個人的思維,偽科學和怪力亂神就會乘虛而入。科普的目的,正是消除或減少愚昧,如果我們因為所謂的“愚昧權”而在愚昧面前沉默不語甚至曲意迎合,那還科什麼普,普什麼科呢?

我們可以容忍一個個體的愚昧,不會因其愚昧限制其人身自由言論自由等各種權利,但在社會公共政策和制度設計層面,應該盡力限制而不是尊重這種“愚昧權”。如果我們尊重這種“愚昧權”,國家的九年制強制義務教育就應該取消;除了科學知識,宗教迷信巫術等就可以堂而皇之地登上學校的課程表;賣膠原蛋白的商業騙子就可以繼續以偽科學騙人;邪教就可以堂而皇之地存在並欺騙殘害世人。

這豈不是讓人類文明倒退回矇昧時代?

誠然,徹底消除愚昧也許是個不可能的任務,但我們豈能因為消除愚昧之艱難而放任愚昧甚至改去宣揚愚昧?科學在可預見的未來也不可能認識一切解釋一切,我們豈能因此就放棄科學而改與偽科學、宗教、怪力亂神為伍?這種打著“人有愚昧的權利”拒絕科普甚至攻擊科普的行為,實際上是縱容宣揚愚昧、拒絕科學理性的反智行為,這和科普的理念是完全背道而馳的。

就中國的現狀而言,我們要科普,甚至亟待科普,但是,不要臥底科普。



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