在當下，中國逐步進入了低生育社會，距離八九十年代不過三十多年光景，但是，這三十年來，中國人的生育觀卻發生天翻地覆的變化——比如80年代的時候，幾乎所有家庭都以生兒子為樂，而現代社會，丁克觀念受到了很多人的歡迎。不知道再過三十年，當時的年輕人會怎樣想？說起生育，以往的農村老人也時常說起這樣一句老話：富不添丁，窮不添女。今人面對今天的社會現象，而古代也存在古代特別的社會現象。上文的俗語，屬於古人對古代社會現象的一種總結。
先說“富不添丁”。在古代，“丁”有時候指的是男丁，就是男孩子。比如說“壯丁”，就是指壯實的漢子。古代富貴人家兒子太多會帶來很多麻煩。就說古代皇帝。按照現代人的觀念，古代皇帝是最大的地主、最大的財主，畢竟全天下都是皇帝的私產。而對皇家來說，皇子之間為了爭奪繼承權內鬥，在中國歷史上持續了兩千年——康熙帝有九個兒子參與爭奪皇位，而雍正帝兒子很少，但即便這樣，雍正的兒子還是為皇位勾心鬥角。世人只道皇權鬥爭很殘酷，但其實在古代，這是一種尋常現象。富足人家兒子多了，就會因為分家產問題產生內耗，根據明清時候的筆記，兄弟之間為了多分財產而陷害對方的現象，屬於一種常見現象。古人有感於此，得出結論：富不添丁，否則，真的會家宅不寧。
再說“窮不添女”。在古代，窮人主要靠出賣勞動力為生，而養個兒子的意義一來在於可以延續香火，二來可以保證有人繼續從事農耕生產。甚至古人有“養兒防老”的說法——古代社會沒有社保，因此老人失去勞動能力以後，需要兒子來奉養自己。如果養個女兒的話，女兒長大以後會嫁出去，並且，女兒在家的時候對家裡的經濟貢獻也很有限，到自己年老的時候，女兒已經是別人家的兒媳婦，不會為自己養老，因此，古人認為“窮不添女”——根據明代白話小說《喻世明言》記載，曾有人寄希望於女婿給自己養老，哪料到女婿居然有了歹意。事實上，在明朝，很多窮人家因為深感養女兒不合適，而遺棄女嬰的現象比比皆是。
在現代社會，不論是“富不添丁”還是“窮不添女”，都已經是過去式了。畢竟當下已經是21世紀的20年代。不過，結合當下社會發展情況來看，多子女家庭，如何處理和多個子女之間的問題很重要，畢竟在當下，父母和子女之間因為時代差異所導致的代溝，導致兩代人之間總會有一定的矛盾，作為負責的父母，一定要注意換位思考——有時候可能你的一個不經意的動作、一句漫不經心的話，會給子女心裡埋下陰影，甚至衍生出仇恨。總而言之，做父母容易，但是做合格的父母太難。
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