秦代修建的長城，是中國古代防禦工程的第一次大集結，也是世界上最早修建規模最大的人工工事。到現在為止，長城也是我國宏偉不可多得的建築，是屬於國家保護文物系列範疇的。
據說在長城修建期間，發生過兩件怪事。一件是有一個叫孟姜女的痴情女子，沿著長城的工地找了丈夫八年，結果發現他已經死了。於是悲從中來，大哭了三天三夜，據說感動了上天，所以有一段長城倒塌了。
另一件怪事，就是在長城動工期間，發現了一種上古時期記載的怪獸。它長得像豬，卻有著鳥兒一樣的爪子，非豬非鳥，讓人稱奇。
傳說中有好幾種神奇動物都是大型工程動土期間的常客，其中一個叫做太歲。也就是《山海經》中所說的“視肉”。《山海經·海外南經》雲:“狄山，帝堯葬於陽，帝嚳葬於陰。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、視肉”。
太歲在先秦的書籍中，還是作為長生不老藥出現的。如《本草綱目》中所說，肉芝狀如肉，附於大石之上，有頭有尾，是有生命的物質。紅色的肉芝像珊瑚，白色的如脂肪，黑色的如水漆，青色的像翡翠，黃色的如紫金。都是半透明的冰狀物質。
東漢修仙者葛洪在《抱朴子》中說，去些許肉芝，焙乾搗末，用水服下，可以使人身輕如燕長生不老”。《神農本草經》記載：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。
古代帝王大多非常迷戀肉靈芝，經常催人四處尋找，希望能長生人間，多享受榮華富貴。可是好像沒有什麼卵用，從來沒有聽說過哪個皇帝，因為長期服用它就長壽。
漢代學霸郭璞在《山海經圖贊》中對視肉還做了進一步的解釋。他說：“聚肉有眼，而無腸胃。與彼馬勃頗為相仿。奇在不盡，食人薄味。”
元代，元好問在《續夷堅志》裡描寫了一個與視肉非常相似的東西——太歲。《續夷堅志》：“率懂僕掘之，深丈餘，得肉塊，如盆盎大，家人大駭，殛命埋之，信叔尋以病亡，妻及家屬十餘人蛙歿，識者謂肉塊太歲也。”
這是太歲最早的出處，悲催的主人公還因為“動了太歲頭上的土”導致自己身死，一家老小十多口人一同斃命的悲慘命運。也許就是因為這個故事，後代的人才會認為太歲是災難的象徵，只要見了就會發生血光之災。
隨著時代的發展，事情慢慢起了變化。被奉為仙藥的太歲，轉眼就變成了會給準帶來災難的災星。在我國古代很長一段時間，人們都認為一旦挖到太歲就會遭殃。也就是俗語中所謂的“犯太歲”，輕者家人生病，重者家破人亡。
《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。其實這裡說的是另一種概念，指的是時間概念，也就是農曆大年初一。話說在初一如果作惡，整個一年都會不順。因為它是一年中的主宰。
還有說太歲是一種天神，而且是眾神之領袖，就相當於玉皇大帝那個位置。如《三命通會》：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑衝破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。
而在現在社會，太歲反而成為了稀有之物，價格也是非常的高，但是有的時候是不是真的太歲並不好下定結論，還需要專家驗證才可以。
除卻太歲、狸力，《山海經》中還記載著很多或許真實存在過的生物。《山海經》是一本包羅萬象的天書。以至於後世對《山海經》的研究一直在進行。
它囊獲文獻、地理、神話、奇幻等的研究價值，是華夏文明第一寶典，擁有著破解上古文明歷史的魔力，對我國乃至世界都有深遠影響。
它向我們勾勒出的，絕不僅僅是一個廣袤奇異的上古神話史，更是一部距今四千多年的炎黃時代文明史，對我們瞭解先祖和史前文明有著不可比擬的價值。
雖然山海經中記載的真實性還需要深入研究，但是無法否認的是，我們的確需要思考山海經的真正意義了。
在這裡建議大家也讀一讀《山海經》，因為它不僅僅是一本神話故事，也十分受專家學者的歡迎，是中學課本的常客，在現行的中學語文地理必學的《水經注》中，有數十處引用了《山海經》。
《山海經》是一本包羅萬象的書。它囊獲文獻、地理、神話、奇幻等的研究價值，是華夏文明第一寶典，擁有著破解上古文明歷史的魔力，對我國乃至世界都有深遠影響。
它向我們勾勒出的，絕不僅僅是一個廣袤奇異的上古神話史，更是一部距今四千多年的炎黃時代文明史，對我們瞭解先祖和史前文明有著不可比擬的價值。
不過想要看的朋友，應該都有一個擔心，那就是怕看不懂裡面的文言文，這裡給夥伴們推薦一本《山海經》，這本是全注全譯白話文版本。
全書一套共六冊，內容易懂好理解，書中文言文與註釋，也有白話文解析，是瞭解山海經的最佳途徑，如果只是單一的白話文，反而沒有什麼樂趣，
其中配圖也比較真實還原。是古籍中值得一讀的書。可以增加我們閱讀時的樂趣。包裝也非常的精緻，可以用來收藏。
全書價格也很划算，就一頓飯錢，但是當你熟讀之後，不僅可以當作茶餘飯後的談資消遣，或者是自己的興趣研究，還可以給家裡的小朋友講講中華文化傳統故事。
閱讀更多 腦洞看古今 的文章
