她是民國奇女，37歲與65歲老男人結合，守寡62年，101歲才去世
民國可以說是我國最特殊的一個時期，這個時期我國的女子從男尊女卑中第一次看到了翻身的希望，不過因為幾百年因為程朱理學對女性的荼毒，女性想要真正的翻身絕不是一朝一夕能夠做到的，也正是因為這樣在民國時期出現了大量不幸的女子。
這些不幸的女子有些是對自己定位太低，將自己看成了男人的附庸，張幼儀就是其中的代表性人物。還有就是男性對其的定位太低，毛彥文就是這樣一個可憐的女人。毛彥文的父親是一名鄉紳，如今我們在提起這個身份的時候常常會將其和地主聯繫在一起。其實鄉紳與地主還是有很大的區別，甚至可以說兩者就只有一個共同點——土地不少。
在封建時期有這樣一句話，那就是皇權不下縣。這在宋朝時期也是傳為了一樁美談，那麼縣級以下的管理是由誰來進行的呢？其實就是靠著這些鄉紳，我國在明朝時期朱元璋曾經為了補貼寒門學子而下了一道政策，寒門學子可以有一定的免稅田。但是後來這項政策則成了這些讀書人用來盈利的方式，收取大量的農田，讓農戶給自己交租。而因為他們的免稅政策，所以明朝後來的稅負才會越來越低。
而這些讀書人就是後來的鄉紳，因為他們大多是有功名在身的，所以就算是見到了縣令也是不用行禮的。甚至出現了案件，官員們還會到鄉紳家拜訪來問處理的方式。所以說毛彥文絕對能夠稱得上是書香世家，不過毛彥文的父親卻不是一個老頑固，恰恰相反的是毛彥文幼年受到了非常好的教育，是當地有名的才女。
不僅如此，毛彥文還長得十分漂亮，所以這樣的一位傑出女性也有著她獨特的婚戀故事。在她102年的生命裡，一共有三個男人為她駐足。第一位是青梅竹馬的朱君毅，第二位是 “中國比較文學之父”吳宓，第三位則是袁世凱在任時的國務總理熊希齡。
出生在晚清末年的女子，都是逃不過父母之命媒妁之言的，在毛彥文9歲的時候，就與一個門當戶對的大戶人家定了親，而到了19歲的時候，夫家抬著花轎到了毛家門口時，毛彥文卻是從後門溜了。因為在她心裡，最親近的人除了父母之外，就是那青梅竹馬的表哥朱君毅。兩人從小就在一起，親密無間，而且兩人是表親關係，一起廝混也無人會說什麼。
知道因果的毛家長輩以及朱家長輩對毛彥文逃婚一事也就放下了，兩人若是能修得正果，也算是親上加親。後來朱君毅去了清華讀書，毛彥文還在浙江，二人書信來往，關係也頗為密切。不過等到表哥留學回來的時候，毛彥文本是歡天喜地，以為二人以後能在一起了，不過朱君毅卻是拒絕了她，畢竟近親結婚對於後代有諸多壞處。
朱君毅的同學吳宓，後來的國學大師，被毛彥文寫給朱的情書打動，對她有了不一樣的感情。朱和吳有一同學，名叫陳烈勳，他把自己的妹妹陳心一介紹給了吳宓，而陳心一恰好與毛彥文是同學。為了能獲得更多與毛彥文相處的機會，吳宓經常向她打聽陳心一的事兒，兩人逐漸熟絡。後來，吳宓和陳心一結了婚，愛慕的卻是毛彥文。
等到朱君毅從美國留學回來，與毛彥文斷了關係，已經與陳心一結婚的吳宓卻是對毛彥文發起猛烈追求，而當時的毛彥文的心裡還惦念著表哥朱君毅。這三人亂如麻的關係，一度是鬧得人盡皆知。直到1935年，37歲的毛彥文與時年65歲的熊希齡在上海舉行婚禮，前面那些故事才算是落下帷幕。這位傳奇女性也算是終於有了歸宿。為何毛彥文會選擇這麼一位年過花甲的男人呢？毛彥文有如何與這麼一位高官結識的呢？
原來早幾年，毛彥文早已被自己的感情折磨的不像樣，想要逃離家鄉，重新開始生活，正迷茫著要做什麼呢？大學同學熊芷邀請她去北京城散散心，於是毛彥文就去了。北平作為權利和政治的中心，想要在這裡立足也是非常不容易，毛彥文初去，頗受熊家照顧。
而熊芷的付清熊希齡已喪妻多年，一直獨身生活，已經從宦海中脫身的熊希齡做起了慈善，將孤兒院辦的紅紅火火。這一下觸動了毛彥文柔軟的內心。
不過由於兩人年齡差距，二人的結合並不容易。而熊希齡與毛彥文在上海舉辦婚禮的時候，更是轟動全國，社會各界名流均數到場賀喜。熊希齡更是為她剪掉了他留了20幾年的鬍子。不過婚後兩年熊希齡就離開人世，毛彥文此後守寡62年，直至1999年，101歲的毛彥文帶著傳奇的一生離開了人世。
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