宅，本義指房子、住所、居處、家……在英文裡是house。宅，指的是地理意義上的家、住宅，而不是指用情感色彩的“家庭”（home），也不是指複數名詞“家族”（或說”大家庭“”——family）。
宅，作動詞意思是“不出門，呆在家裡”，即always stay at home。
宅，在網絡語境中也常被用作形容詞。宅男，宅女，宅族……這時英文可以翻譯成indoorsy boy/girl/people。每一所住宅（house）都有門戶（door），在門內的——indoorsy。
“宅”是近年來的高頻用字，經日本文化輸入後，在中國年輕人中形成廣泛影響，並且客觀上有大量的“宅族”存在，他們是社交媒體和網購平臺的主力使用者和消費者。
“宅文化”的內涵是，將自己的小家當成廣闊的天地和自由的王國。積極的“宅”並不意味著封閉、保守、抑鬱，恰好相反，它體現了當下年輕人對精神自在的渴求。
閱讀，追劇，下廚，擼貓，聽音樂，室內瑜伽……難道這些不比無效的社交和無聊的飯局更有意思嗎？
如果說積極的“宅”實質上是給自己充電賦能，讓自己的靈魂自在放飛，那麼消極的“宅”則是生命的虛耗：懶散懈墮，無所事事，被碎片化的無效的高度重複的信息淹沒，沉迷於網絡遊戲或者松老師們的“愛情動作片”……那麼最終心靈就會越來越空洞，精神越來越抑鬱。
“宅族”的形成，跟互聯網和物流業的發達有很大的關係。移動互聯時代，通過一個手機就能瞭解世界上正在發生的一切，瞭解我們想知道的一切。我們每個人都能知道法國總統叫馬克龍，他和比他大幾十歲的老師結了婚。而咖啡店裡必點的法式甜點馬卡龍，我們也能網上搜到DIY教程；物流的快捷豐富，能讓中國人輕鬆買到泰國芒果，能把我們的中國辣條和腐乳賣給外國人。我們能通過網絡上的推薦、比較和測評，買到最新款最合意的單反相機。我們還能通過“雲吸貓”來滿足自己的萌寵情結而避免鏟屎的麻煩……幾十平米的宅內，幾乎沒有做不到的事。
從某個意義上來說，唯有能“宅”者方能有大成。
因為宅意味著精神上的自足，同時也意味著一個人是否具備對抗和消解孤獨的能力，是否具備和自己相處的能力。
十四世紀歐洲“黑死病”，薄伽丘宅在家中寫成了不朽名著《十日談》，併成為歐洲文藝復興的代表人物；十七世紀倫敦大瘟疫，催生了科學家牛頓和文學家笛福；康德一生宅在小鎮上，成為德國古典哲學的先驅；博爾赫斯後半生宅在圖書館裡，最終以精巧的文學作品成為“作家們的作家”……
宅，是自己跟自己相愛，是自己跟自己和解。
一個人只有能證得自性，才能見天地見眾生。宅在家裡，打開一本遊記或小說，書中自有山水風月離合悲歡；聽一段班得瑞或卡茹那什，曲中自有陽光海岸天地陰陽；看一遍《三國演義》和《絕命毒師》，劇中有絕頂智慧和命運無常；哪怕面前斗室之中面前只有一枚雞蛋，穎悟者也能看到雞蛋中生出雞仔，雞仔長大成打鳴的公雞或下蛋的母雞；哪怕周圍是四面牆壁，也可以思緒飛揚於千里之外，靈感迸發如熠熠火光。
尤其是在當下尚未獲得全勝的疫情中，能安然“宅”於家中讀書學習工作，更是利己利人。我們暫時還要繼續“宅”下去，等到春暖花開時，我們一定可以走出自己的小宅，去祖國的大宅院中去看遍奼紫群芳。
閱讀更多 鄒澤江的光陰故事 的文章
