旴江风光
己亥年冬月二十，天朗气清，惠风和畅。余前往江西南城县访旴江岸边潮音洞，山路崎岖，至今未通公路。
怪石突兀
潮音洞外
潮音洞外
旴江，建昌府段则名建昌江，抚州府段则名抚河，发源广昌血木岭，流经广昌、南丰、南城、临川、进贤、南昌，西入赣江，北入鄱阳湖。
明代石刻造像
潮音洞地处南城县北，开凿于明代，为江西省重点文物保护单位。其面朝旴江，前眺澄江如练，水中绿茵点点，怪石周遭。洞外岩壁凿有佛龛，观音大士石刻造像坐于中间，侍者立于两旁，身姿自然优美，衣袖宽大飘逸，可惜佛首皆已不见。
观音大士造像
豁然开朗石刻
石室
金字塔式洞口
中间一石室，入口极狭，才通人。复行数步，可见岩壁上“豁然开朗”四字，室内结构似呈梯形，高大宽广，豁然开朗之言果真不虚，上方洞口犹如金字塔式，抬头可望见蓝天碧树白云悠悠。洞中岩壁两侧十余尊石刻造像亦皆遭斩首，有造像下方刻供养人、建造纪元之类文字，因年代久远风雨侵蚀，文字已是残缺不全。
石刻文字
明代彩绘造像及石刻文字
传说，明朝天启辛酉（1621）年间，有一位来自金陵的僧人和一名姓汤的施主，前往福建坐船经过旴江潮音洞，看到江岸山石险峻陡峭，遂停船靠岸游玩。船家说因为这座山上出产的石材可以烧制石灰，所以有很多当地人开采。之前有人在山脚下过度地开采，致使山顶忽然坍塌压死了很多人。同时，山体被挖空的地方年久积水成深潭，原先时有游人不小心掉入深潭中淹死。僧人听闻之后心情感到十分悲伤。汤施主是一位善于堪舆风水的人，因此登至高处察看四周地形，然后说道这座山与洑牛附近的山石都处于旴江水口位置，而且山石高耸形状可爱，如此随意私自开采致使众多生命白白死于非命，真是非常可惜。僧人沉默片刻之后将僧人脱下僧帽、僧衣、僧履交给汤施主，然后说道这种开采行为要非禁止不可，我愿意舍身于此创建佛殿，或许这样可以拯救众人生命。僧人说完就双手合掌跳入深潭之中，汤施主与船家见此情景万分惊愕，急得团团转也无计可施。这个水潭深不可测，想要寻找尸体也是没办法，于是紧急先向地方官府禀告此事。过去三日，僧人尸体突然浮上潭面，仍然保持双手合掌盘腿而坐的姿势，面目如生。汤施主又将此事禀告官府，命令举行尸体火化仪式。当时，有乡贤听闻此事也向官府请愿要禁止开采潮音洞山石，并且借此机缘创建佛殿供奉观音大士，将金陵僧人造像立在观音大士旁边，作为潮音洞开山祖师。
潮音洞外
时过境迁，如今每逢农历初一、十五，来此朝拜者依然络绎不绝，可谓是佛在心中，何必执著于佛像。
附：
潮音洞纪事
天启辛酉，有金陵僧同一姓汤者，往闽舟过旴江潮音洞，见岸石皆巉峭，遂舣舟游行。舟人谓此山石可煆灰，故人皆伐之。前有人凿山之趾致山顶忽颓，压死者甚众。又下凿颇深，年久成潭，尝有游者误坠其中淹死者亦甚众。僧为恻然，汤固善堪舆者，因登高四望，谓此山与洑牛诸石皆为旴水口，且石皆突兀可爱，伐之则众生死于非命。僧为默然，俄而以僧帽、僧衣、僧履授汤，谓此伐石者非严禁不可，我将舍身于此创为佛殿，庶可云救乎，言讫遂合掌跳入潭中，汤与舟人惊愕，计无所出。其潭不可测，欲觅尸不能，乃急白于有司。阅三日其尸忽浮潭面仍合掌趺坐，面目如生。汤复白于有司，命举火化其尸。时先大人尚在，诸生与执友陶生仁庆闻其事，亦急白于有司，力请严禁，且为作缘簿创殿祀大士其中，并像此僧于其旁，为开山祖。（清同治《南城县志》）
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