shine胡杨
【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第三十六期：《射雕英雄传》前传之中原武林的百年沉寂。
这几期羽菱君在扯洪七公与王重阳时涉及到“华山论剑”，有读者兄弟私信问我，说王重阳邀请当时的武林高手参加论剑，但远在西域的欧阳锋和南国大理皇帝的段智兴并不是中土武林人士，王重阳为何要邀请他们来中原参加论剑？其实这关系到当年中原武林的一段沉寂，羽菱君这一期借此机会，根据这个话题，来扯一扯西毒与南帝为何会被受邀参加论剑。
在扯南帝与西毒之前，我们要先来扯扯羽菱君所说的那段武林的沉寂时期，看看当时那段时间的中原武林发生了什么事情而导致沉寂。
中原武林，百年沉寂
当年雁门关外，乔峰为了挽救苍生，逼迫辽帝退军，不惜牺牲自己，悲壮离世，魂断雁门关。然而仅仅在此役的三十二年后（乔峰离世于1094年），乔峰的女真兄弟完颜阿骨打的后代就攻破了汴梁都城，俘虏了徽钦二帝及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，史称靖康之难（1126-1127年）。山河破碎，北国大地沦陷，金廷为了报复中原武林义士多年的抵抗，在沦陷区屠杀中原武人。以抵御外邦为己任的丐帮首当其冲，各大帮派，凡是有民族大义的皆被重兵围剿，灭帮灭派者不计其数，即使是丐帮等根基已固的也是元气大伤，青黄不接。自此，中原武林进入一段近百年的沉寂，武学不兴。（注：羽菱君认为的百年沉寂是从乔峰离世开始计算，到第一次华山论剑（大约在1194年左右）为止。属于个人观点，欢迎指正。）
靖康之变往前六年（1120年），正值徽宗皇帝沉醉于道教教主之位时，他眼看明教在中土从星火又现燎原之势，于是派遣黄裳领兵前往西域明教总坛光明顶剿灭明教。黄裳这一役杀了明教上层包括使者法王在内的多名高手，重创了明教，致使明教元气大伤，不能支援正在中原率领起义的教主方腊，第二年，教主方腊被教中叛徒告密，受伤被俘身亡，起义失败。经此一役，明教衰落竟也长达近百年之久，而黄裳也因与武林人士的结怨，之后隐藏四十年之久，破解各派武学等待报仇。当六年后的外邦入侵，本能将“政教矛盾”（朝廷与明教的矛盾）放开一边，一致对外的可能性，也随着明教的重创灰飞烟灭。徽宗皇帝完全是自找苦吃，若无此祸，以明教大义，面对金兵入侵肯定会自发抵抗。
（此间细节，详看羽菱君之前一期《阳顶天时代明教的辉煌与破裂》）
作为泰山北斗的少林，虽也沦陷在金国境内，但金廷为了笼络人心，对少林倒是旧礼敬奉，因而少林能够在当年的靖康国破中得已幸免于难。然而却之后发生了那件“火工头陀事件”，事件中罗汉堂、达摩堂两堂首座一死一走，两堂高手伤残惨重，为了杜绝再现偷学武功之事，寺中凡有天资的少年服事僧，却未被剃度正式纳入门下，反而被驱除出寺，寺中青少一代却皆是资质平庸之辈，自此少林武学青黄不接，进入长达七八十年的中衰时期。
（此间细节，详看羽菱君之前一期《少林武学的复兴》）
不止是中土武林，即使是身在西域天山的逍遥派，也在虚竹接掌灵鹫宫之后出现了内乱，致使逍遥派逐步走向消亡，虚竹更是不问世事。而继任大理皇帝的段誉，却在经历国家动荡与后来的诸子夺嫡后避位为僧，不再介入世间纷争。
（此间细节，详看羽菱君之前一期《段誉避位为僧》、《逍遥派消亡》《斗酒神僧之谜》）
以上种种，中原武林的武学不兴，人才凋零，也间接造成了独孤求败行走江湖那段期间，在中原武林难逢敌手，难求一败。独孤求败倘若往前早生三四十年，在天龙时代，往后晚生三四十年，在射雕时代，当又有另一番作为。
（此间细节，详看羽菱君之前一期《剑魔独孤求败》）
西域武林，白驼庄主
就在中原武林沉寂时，西域武林却迎来一段辉煌时期。由于逍遥派进入消亡时期，明教进入中衰，西域并没有出现一家独大的状况，反而是百家齐鸣。火工头陀逃离到西域后，创建了“金刚门”，苦慧禅师远走西域后创建了“西域少林”，昆仑派扎根发展，白驼山庄的欧阳锋继任庄主后也迎来振兴。
白驼山庄的少庄主欧阳锋当年得火工头陀指点，在他们欧阳世家传世武学的基础上，糅合出了一套内家功夫“蛤蟆功”。又根据火工头陀所说，找到了地处星宿海的星宿派遗址，得到了当年丁春秋留在密室中的“毒经”。经他精研，修炼几年之间，竟然掌握一套用毒的手段，并学会了引蛇驱蛇的本领，又在毒蛇中悟出了一套“灵蛇拳法”，另有与蛇毒相互用的“灵蛇杖法”，并发明很多制毒的方法，“化尸粉”就是其中之一。这时再加上他的“蛤蟆功”已经初成，二十岁左右的欧阳锋一跃成为西域的顶级高手人物。后来他和火工头陀联手对阵苦慧禅师，火工头陀和苦慧双双重伤，不久之后火工头陀离世，苦慧禅师专注于弘扬佛法，欧阳锋却大放光彩，在西域声名鹊起。
（此间细节，详看羽菱君之前一期《欧阳锋师傅之谜》、《西域少林衰落之谜》）
此后近十年间，“金刚门”与欧阳锋的关系甚好，苦慧禅师的西域少林专于佛法，欧阳锋胜战连连，白驼山庄少庄主之名名扬西域。他与昆仑派掌门的一战更是奠定了他在西域首屈一指的地位。
当时的昆仑派掌门鲲冥子眼看欧阳锋白驼山庄坐大，对昆仑派屡有冒犯，被弟子怂恿之下，决定与欧阳锋一战，教训欧阳锋。欧阳锋此时风头正劲，为了收服西域武林人心，为他所用，面对鲲冥子约战，当然也是正中下怀。尊他鲲冥子长辈，也不用他下山，而是自己孤身上昆仑山赴约。
此时的欧阳锋“蛤蟆功”已然有十几年功力，但让他更加自信的是他的用毒手段，结合“灵蛇杖法”，百战不殆。昆仑派的鲲冥子虽然是老一辈高手，但其实当时的昆仑派能在西域扬名，完全靠的是一个能与中土少林“罗汉剑阵”齐名的“混沌剑阵”，这也是说，得益于合众人之力的剑阵才能发挥出惊人威力（可参考全真七子的“天罡北斗阵”），而鲲冥子约战欧阳锋，碍于声名，哪能以剑阵对付他，因而只能托大个人与之一战。
这正中欧阳锋下怀，他一人对阵“混沌剑阵”，自己绝无必胜把握，但对阵鲲冥子一人，功毒并用，想拿下他应就不在话下了。果然两人一交手，欧阳锋就验出了鲲冥子的成色，尚不用比拼内力，就以一套“灵蛇杖法”打得鲲冥子反击叫苦。眼看掌门落处下风，鲲冥子的五位师兄弟与两个大弟子也不讲江湖道义了，抢上救援，于是就组成了那套“混沌剑阵”，以七敌一。
这“混沌剑阵”果然厉害，步法阵法精妙无比，剑阵八卦方位变化莫测，生死之门似是而非，欧阳锋被困入剑阵，眼花缭乱，打乱了他的思绪。他不敢大意，开始蓄功，以求以“蛤蟆功”突破一环，破他剑阵。他看到鲲冥子的大弟子，虽与他的师父师叔们各站一个方位，但却被鲲冥子兼顶一边，当下明白他的剑阵修为尚不通透，是个破解之处。原来鲲冥子有一师弟，正是跟他们其他六位组成剑阵的，但却早已命丧在火工头陀手上，这次面临大敌，无奈之下，只能让他的大弟子顶上了。
欧阳锋看准时机，将灵蛇杖扔向鲲冥子，鲲冥子迎剑劈开，却没想到是欧阳锋声东击西之计，灵蛇杖刚被劈落下地，他的大弟子就被欧阳锋用“蛤蟆功”冲击，掉出阵外，身受重伤，“混沌剑阵”随之即破。更要命的是，欧阳锋见他们不讲道义，也不再跟他们惺惺作态，他扔出灵蛇杖时已经是碰了杖上机关，随时那灵蛇杖倒地，杖头蛇口喷出毒雾，那昆仑派六大高手就被反困入毒雾中，纷纷倒地。
论剑功成，复兴中原
欧阳锋经此一战，在西域已经是难逢敌手，因而将目光瞄向中土。此后他听说中原出现《九阴真经》，乃是至高无上的武学瑰宝，为了武功天下第一，于是涉入中原，欲争《九阴真经》。他到中原后，刚开始还稍有畏惧，不敢为非作歹，但不久后就发现中原武林也无非如是，竟也是难逢敌手，于是开始纵横中原。后来王重阳得到《九阴真经》之后，邀请高手论剑，欧阳锋在邀请之列，王重阳不但是知道欧阳锋武功高强，更是为了给中原武林正名，让他欧阳锋知道中原武林尚有制他之人。
而段智兴这边，大理王室一直与中原武林素有交往，当年段智兴是爷爷段誉更是在雁门关协助他义兄乔峰逼迫辽帝退兵，为大宋免去了一场大战，保得一时安宁，因而中原武林人士对大理王室素来敬仰。段智兴虽是一国之君，但却自小喜欢听段誉讲述当年他在中原的故事，因而自来向往中原。他继位前后都多次来到中原武林，放下身段，交往江湖人士，探讨武学，再加上他武功高强，为人仗义，多做江湖救急，在江湖中甚有贤名，与王重阳也是故交。（此中细节，受制篇幅，日后有机会再扯）
因此，在中原武林武学沉寂之时，王重阳邀请论剑，既然欧阳锋也受邀在列，那段智兴自然不能略下，但重阳真人并认为段王爷他会应邀，毕竟他是一国之尊，但没想到段智兴好武之人，既有如此良机，增广见闻，哪能错过，因而也不计个人身份，必上华山了。
如斯情形，在中原武林，武学沉寂的末期，王重阳邀请天下五大高手齐聚华山（裘千仞没有赴约），不但论出了当时的天下第一，也无形之中为中原武学的再次复兴打下一个契机。此时参加论剑的几大高手除了王重阳，其他武学修为虽尚未达到臻化之境，但论剑之后，为了第二次论剑能够获得第一，他们各自精进修行，而且收徒立派，各筑声名。二十年后，中原武林重现辉煌。
前期回顾：
第三十五期《全真王重阳2》
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
羽菱君
欢迎阅读《梦露居士续金庸第25期：一灯大师出家前的故事》，点击关注可以查看往期文章。
王重阳为何要邀请欧阳锋与段智兴参加华山论剑？原来这涉及到一个西域邪派的大阴谋。华山论剑本就是段智兴与王重阳定下的计谋。
且听居士我慢慢扯来。
一、大理国主
《天龙八部》最后一章，段誉登基为大理国皇帝，纳木婉清、钟灵及西夏公主的侍女晓蕾为妃。
段誉三宫六院，自然儿子众多，然而对于他来说，多子并不多福，反而带来了很多纷争。
当时的大理国，朝政为高氏一族所把持。段誉在位时，高氏发生内讧，几大势力各自拥立段誉的一个儿子，相互争斗，堪称大理版的“九龙夺嫡”。
段誉本就心向佛门，见到这种情况更是不乐帝位，在大理的皇家寺院天龙寺出家为僧了。他的儿子段正兴在高量成的支持下继承皇位。
段正兴在位二十四年，也避位为僧，遁入空门，由他的儿子段智兴嗣位。段氏一族本就亲近佛法，历代皇帝多有出家之人，而段智兴尤为宠信佛法，在位之时大修佛寺，共建六十余座寺庙。
大理本就是小国，段智兴这么一折腾，国力更加衰微，而权臣高氏一族的势力更加壮大了。不过段智兴也非无道昏君，他曾加修龙首关、龙尾关，增强大理国都的防御。
但是总的来说，段智兴时期，政令多出于高氏。因此他闲暇无事，将一阳指练到出神入化，并常常到中原武林寻师访友。
二、拜访少林
这一次，段智兴又带了渔、樵、耕、读四位忠心耿耿的部下，微服前往中原游玩，五人自恃武功高强，倒也不怕有什么危险。
段智兴经过嵩山时，心血来潮要去少林寺上香。因为少林曾是禅宗祖师菩提达摩驻锡之地，是禅宗祖庭，也是历史悠久的武林门派。
不过当时的少林寺，由于出了火工头陀事件，寺内僧人内讧，因此衰落了，十数年来没有出过有名的武学高手。
来到少林寺外，一行人发现寺门紧闭，内中一篇喧嚣，似有多人在不住地叫骂，什么“西域贼子”、“番邦狗贼”。少林僧人们日常读经念佛，不吐粗言，骂人也骂不出新鲜话，翻来覆去就是那么几句。
段智兴与四名随从飞身入了寺内，却见大雄宝殿的庭院内立着一位白袍怪客，高鼻深目，显然不是中国人。此人肩抗一支蛇杖，神情倨傲，在他四周躺着几位光头僧人，不知死活，其中一人刚刚被他打倒。更远处站在一些僧人，手持各种武器，对着怪客叫骂。
原来此白袍怪客乃是欧阳锋·艾买提，来自西域大食教阿萨辛派，特来中原消灭佛、道二教。因为少林寺名声虽大，却已衰落，没有高手，因此欧阳锋·艾买提先从少林下手。（此事见：《梦露居士续金庸第22期：西毒欧阳锋的惊天秘密》）
段智兴当然不知内情，但他也看出这白袍怪客武功乃是奸邪一路，绝非良善之辈。段智兴崇信佛法，自然要为少林寺出头。
段智兴地位特殊，自然不敢亮明身份，于是假称是少林俗家弟子，上前迎战欧阳锋·艾买提。欧阳锋·艾买提运起“默罕默德神功”，四肢着地，全身内力鼓荡，宛如一只大蛤蟆。段智兴毫无惧色，运指便上。
打着打着，欧阳锋·艾买提不禁胆战心惊。他来挑战之前，曾研究过少林武功，确定无法奈何自己。然而这少林弟子所使指法，既非无相劫指，又非拈花指，总之不似少林武功，却招招克自己的默罕功。原来默罕功使内力鼓荡，一阳指则集于一点，犹如针扎气球，正好克制了默罕功。
可惜的是，段智兴的一阳指并未登峰造极，虽能克制欧阳锋·艾买提，却难以造成致命伤害。欧阳锋·艾买提见势不妙，说了几句“来日再会”的漂亮话，便逃走了。段智兴并不知自己的一阳指正是欧阳锋·艾买提的克星，只感觉此人武功高深，实为一大劲敌，见他突然逃走，倒松了一口气。
三、联手重阳
段智兴见欧阳锋·艾买提来得蹊跷，便多了个心眼，派手下暗中探查此人。不查不知道，原来欧阳锋·艾买提来到中原，竟身负一个天大的阴谋。他要替阿萨辛派灭佛灭道，最后引来阿萨辛派吞并中土。
此时段智兴猛地想起一个人来，此人便是全真教王重阳道长。想来阿萨辛派要灭佛灭道，全真教也在被灭之列。赶往终南山拜访重阳道长。
王重阳听闻此事，也是大吃一惊，这是关系中原无数黎民百姓的大事。他思来想去，联合丐帮忠义之士洪七公，三人密议许久，定下了“华山论剑”之计。
王重阳以《九阴真经》为饵，在武林中散布华山论剑的消息，谁若能夺魁，便能拥有《九阴真经》，他料欧阳锋·艾买提必然会上当。
果然欧阳锋·艾买提前来论剑，王重阳、段智兴及洪七公等人都是有身份的武林大豪，自然不会以多胜少围攻欧阳锋·艾买提。正是此次华山论剑，定下了东邪西毒南帝北丐中神通的五绝之名。
在论剑之时，王重阳三人研究出了艾买提武功的弱点：段智兴的一阳指能克艾买提的默罕功，只可惜段智兴水平不够，使出的一阳指杀伤力不足，若能配合王重阳的先天功，必能重创艾买提。
四、皇宫情变
华山论剑后第二年，王重阳便带了师弟周伯通前来大理国拜访段智兴。原来他想与段智兴互相传授对方绝艺，结合先天功与一阳指，以对付艾买提。
不料这么一来便引出一桩尴尬事来。
原来，王重阳与段智兴相互传授武学，周伯通便在宫中闲逛。他是孩童心性，不知避讳后妃寝宫，皇宫中侍卫太监等知他是贵客，也不阻拦。
周伯通闲极无聊，正好撞见段智兴的爱妃刘瑛在树下练武。周伯通嗜武成痴，一见技痒，便上前较量。周伯通与刘瑛比试也就罢了，他千不该万不该使出一门奇异的武学——黄金指，那是他从一日本武人加藤鹰处学来，一直没有用武之地，正好用在了刘瑛身上。
刘瑛见这黄金指虽无什么杀伤力，但是奇妙异常，颇为有趣，中招之后浑身通泰，便要周伯通教自己。教这指法不免在身上穴道摸来摸去，终于两人春风一度，刘瑛怀上了周伯通的骨肉。
十月怀胎，一朝分娩。刘瑛生下了周伯通的孩子，孩子却被裘千仞打成重伤。原来裘千仞是想让段智兴以一阳指给孩子疗伤，耗费他的功力。不料段智兴知道这是周伯通的孩子，犹豫再三，最终狠心不救，听任孩子死去了。
自此之后，段智兴始终良心不安，认为自己见死不救，禽兽不如。为了赎罪，段智兴削发为僧，日日在佛前忏悔。
段智兴自觉有罪，不配在段氏家庙——天龙寺出家，辱没了天龙寺的名头。于是他便找了一个小庙剃度出家。
然而段智兴并不知道，天龙寺内藏有段氏绝学——六脉神剑。这是天龙寺的秘密，只有在天龙寺出家的段氏子弟，才知道这门神功的存在。除此之外，哪怕贵为皇帝，也不知道段家还有这门绝学。当然段誉是个例外，他在机缘巧合下以俗家身份学会了六脉神剑。
一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你扯金庸前后传。欢迎关注，一起交流。
梦露居士
虽然远，但王重阳却不得不请。
一、首先，华山论剑原意就是请一些高手进行过招，分出个高下。而欧阳锋是西域第一高手，段智兴（后来的一灯大师）是当时的大理皇帝，同时也算是大理数一数二的高手了。这两个人虽然离的远，但却有代表性，请了他们来，如果有幸打败了他们，天下才会完全承认自己是第一，没人敢反驳。
二、这两个人一个是后来的西毒，一个是后来的南帝，都是有名气的人，邀请了他们华山论剑才能炒出名气，请了名人才有流量、关注度嘛！现在拍戏要找小鲜肉，以前找人出场也是要找名人的，名人效应是很大的。事实上也确实如此，华山论剑后来传得越来越火，后来效应不错，还操办了第二届，也就是射雕英雄传中郭靖参加的那一届。
操办这种大会肯定是要注重公平原则的，东南西北每个地方的都不能少，欧阳锋和段智兴离得远，但只要有心想来，是肯定会发出邀请的！再说如果你邀了别的地方高手来，却不邀他俩，这两名人面子上也是过不去的。
（王重阳）
三、其实这个华山论剑有个奖品，那就是人人垂涎三尺的九阴真经，只有胜者才能拿到。王重阳邀请欧阳锋来，主要应该是怕其九阴真经在他手里欧阳锋不服气，毕竟欧阳锋一生都在追求九阴真经，这样进行公平竞争奖品，欧阳锋打不过，拿不到也只能认栽了。而段智兴来主要应该是为了友谊了，毕竟当时大理和宋关系不错，他们打的是友谊赛，邀请来也就是凑个热闹，可以增加增加情谊吧！
（版本最帅欧阳锋）
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