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在正史上一般很少有記載中國古代建築技術的內容，工匠們的技藝一般都是口頭相傳或是以抄本的形式記錄下來，由匠師們自己編撰的書籍更是少之又少，唯獨明代的《魯班經》流傳了下來。《魯班書》則更不用說，裡面記錄了很多關於土木建築類的內容。
《魯班書》分為上下兩冊，上冊是關於建築、木匠類的一些經驗內容。但下冊就是一些詭異害人的法術記載，如隱身法、身體碎石、穿牆術、續命術等。傳說諸葛亮也用過《魯班書》中記載的續命術，只因中途被人打擾以失敗告終。所謂的禁書也是指對下冊書內容禁止閱讀。
《魯班書》作者——魯班出身工匠之家，自小跟隨家人參加各種土木建築勞作，故對各種土木建設中所使用的工具瞭如指掌。魯班發明了許多實用的工具，比如我們所熟悉的刨子、鑽、劃線用的墨斗等。魯班的這些發明，使當時的工匠們從原始的低效率生產勞動中解放出來，因此魯班被尊為土木工匠的祖師爺。
但《魯班書》為何被列為禁書？該書開篇即是：
欲學此書，必先五弊三缺！學我技藝者必要有所覺悟，鰥、寡、孤、獨、殘必遭一樣方可傳授。
也就是說，後人想要學習《魯班書》，必須要在鰥、寡、獨、孤、殘選一樣，所以《魯班書》又叫《缺一門》。
鰥：喪偶的男子；寡：貧窮；孤：沒有父母的小孩；獨：無後；殘：殘疾。
春秋戰國時期，戰事吃緊。魯班被君主派去製作工具，他因為思念家鄉的妻子。便做了一個巨大的木鳶，唸了幾句咒語，便飛回到了妻子身邊。他的妻子當時懷胎十月，看到木鳶很好奇，便坐在上面，念動咒語飛了起來。結果飛到半空中，突然想要生孩子，血水染在了木鳶上。道術一旦碰到血，就會失效。魯班的妻子和肚中的孩子，因此墜落而亡。魯班便發誓，詛咒練習《魯班書》的人。這就是《魯班書》成為禁書的原因。
真正的魯班書，到底記載了什麼，已無人知曉。在現代文明社會，奇異的神學已無可信度，而某位大佬曾說過：科學的盡頭是神學。《魯班書》更甚，裡面的內容大多是旁門左道，整盅秘術，還有一些陰險的機關暗器，是極為神秘的傳統建築和巫術的著作。據說古代木匠常年奔波在外，需要一些防身技能，於是魯班窮盡畢生才智，寫成了此書，堪稱木匠法術。
在古代，木匠不僅要會做門窗、桌椅、案几、凳子、箱子棺材、鋤頭棍子、鐮刀靶子、風車、水車等，還得學會給房子上門上樑，給老人置辦棺木時，看日子選時辰，做儀式，念禱文、誥文，會唱讚詞。前面屬於技術部分，後面則是形而上的通達神明。俗話說，木匠先生的尺子和墨斗威力最大，鬼神都怕他的木尺子，一尺子下去鬼伏神驚。走夜路時，一把木尺在手，背上揹著墨斗，牛鬼蛇神靠邊走！
《魯班書》一直被歷朝歷代視為邪書，究其原因還是下卷所記載的一些秘術太過於玄幻，這與主流文化是搭不上邊的。受傳統儒家文化影響，巫蠱之術一直是上層統治者所忌諱的，而《魯班書》其實和那些巫蠱之術差別不大。《魯班書》中那些所謂“維權”的計謀過於陰毒，不值得提倡，加之一代一代相傳，越傳越邪乎，所以歷代統治者更是對此書有所忌憚，將其列為禁書。
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