這個皇帝揹負千古罵名,就因老婆太多,卻生不出一個兒子

對於古人來說,傳宗接代不僅是對於一個女人來說是一生的大事,對於男人來說更是至關重要的。若是無後,在那個年代必定是會被扣上“不孝”的大帽子的。而男人娶妻納妾,其初衷也並不是為了能夠佔有更多的女人,而是為了能夠擁有更多的子嗣後代。所以說在封建王朝男人家有個三妻四妾也都是非常平常的事情了。在這些將女人當作是私有財產的年代裡,最大的“富豪”可以說就是皇帝了。

歷代皇帝有三千佳麗作為後宮都是非常正常的事情。但是若是要在這些皇帝當中再一較高下,找出那個擁有女人最多的一個的話,那必定是漢桓帝劉志了。然而這位擁有著這麼多後宮的皇帝,在去世的時候沒有一個兒子為他送終,這又是為何呢?

這個皇帝揹負千古罵名,就因老婆太多,卻生不出一個兒子

的確,劉志擁有的女人可以說是歷代皇帝當中最多的一個了,但是其後宮當中真正為他生孩子的卻沒有幾個。我們都知道,皇帝雖然都是有後宮,有無數女人仰慕的,但是真正的明君,卻從不貪戀美色。驕奢淫逸,任何一項都是可以將一位高高在上的君主摧毀的。所以說,後宮美色太多,對於皇帝來說似乎並不是什麼好的名聲。明君對於後宮的要求往往不會太高,只有貪戀美色的主才會不斷充實後宮。

所以說劉志能夠登上這個排行榜的巔峰位置,說他不愛美色那是不可能的事情。而他除卻愛美人不愛江山之外還有一個非常大的特點,那就是他幾乎是沒有什麼皇帝該有的權利的。

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在他在位期間一共有二十多年的時間,然而有一大半的時間裡他都只是一個空有其位而沒有實權的擺設罷了。當時的梁太后家族因為擁有著龐大的勢力,所以幾乎操縱了整個王朝的政治權利,而劉志則只能對其言聽計從,不敢有怨言。哪怕是國家的軍事方面的問題也都是梁太后和其外戚在掌管著的。

劉志不僅對女人有著貪戀,而且曾經和太監有過一段感情史。這位太監名叫張讓。然而此事敗露之後,張讓便被梁氏一族利用,充當起了眼線來監視劉志。

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劉志當時的皇后是梁太后的妹妹,儘管心中有著鴻鵠之志然而也深知此事如果奮起反抗不過是以卵擊石,沒有什麼用處,反而會造成不好的後果,於是抱緊身邊這個梁家的大腿,百般討好和寵幸這位皇后。然而皇后卻沒有為他生下任何一個孩子,哪怕身邊的其他妃嬪都接二連三地有子女,梁氏這邊卻沒有一點動靜。看著身邊的妃嬪個個都比自己爭氣,梁氏心中的嫉恨之情也就被激起了。她開始動用卑鄙毒辣的手段導致那些女人流產,甚至沒有一個人能夠從她的手中逃脫。

對於這麼大的動作,劉志是不可能不知道的。但是此時的他還在依仗著梁皇后的勢力,他能說什麼呢?忍氣吞聲之下,梁皇后沒有受到一點點的責罰。梁氏因此氣焰越發的囂張了起來。對於這樣一個掌管六宮的毒辣皇后,後宮妃嬪個個都感到恐懼不已。一直到太后去世了,劉志才藉此機會除掉了梁氏家族。

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儘管梁皇后作為梁氏一族,是對於權力沒有任何的接觸的,她所作所為也只不過是為了自己能夠在後宮站穩腳跟,以及一解自己心中憤恨罷了。但是由於一開始劉志對她的寵幸就來自於對於梁氏一族的恐懼,再加上此時她的靠山樑太后也沒了,劉志對她的態度馬上就發生了巨大的轉變。劉志借梁皇后無後這一理由將其廢除,而受到了巨大打擊的梁皇后之後不久就因為抑鬱而病逝了。

梁皇后死了之後新立的皇后也姓梁,儘管與當年掌管大權的梁氏一族毫無聯繫,但是由於對於這個姓氏的厭惡,劉志命其改姓為“薄”。這位皇后名為猛女,後來劉志發現原來猛女的生父姓鄧,於是也就為她恢復了鄧姓。

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梁氏一族被徹底剷除了之後,劉志終於如願正經掌握了大權,得到了皇帝應該有的待遇。然而因為已經被壓迫了有十三年之久,壓抑的心剛被釋放,他已經不再對政權感興趣,反而放肆享樂起來。

本就好美色的劉志,享樂的第一步就是把他的後宮大面積擴張起來。雖然說這一次的擴張並沒有太過分,只不過是達到了一個正常皇帝應該有的規模。

然而本來深受劉志寵愛的皇后猛女,因為權力至上,漸漸地也開始霸道而肆虐起來。倚仗自己是皇后,常常任性妄為,做出一些不可理喻的事情。雖然她作為一個皇后霸道一點也是可以理解的,然而難免因為其經不起歲月的打磨,而日漸衰老。劉志則也越來越注意起那些年輕貌美的妃子來,而霸道的猛女則自然忍受不了這樣的冷落,開始霸道地進行干涉。

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這樣一來,她的行為更讓劉志想到了當年壓抑他的梁氏一族,怒火讓他對於當年梁氏的仇恨再次被燃起,他不由分說地廢除了猛女的皇后之位,並立竇氏為後。後來猛女去世,更是讓壓抑的劉志感覺揚眉吐氣,又一次擴大了後宮規模,上萬名美女進了宮。

心智已經近乎變態的劉志,還曾經讓所有美女集中在一起脫光衣服,並且讓手下的大臣們隨意玩弄,觀賞著這樣的景象的劉志心中滿是滿足。而最終劉志也死在女人的身上,享年僅36歲。

這個皇帝揹負千古罵名,就因老婆太多,卻生不出一個兒子

他死後,竟沒有一個兒子為其送終。這成為史學家攻擊他的話柄,為此對他罵聲不斷,為什麼呢?因為只有女色太多的皇帝才會無法生兒子,古人堅信這一點,所以劉志才一直受到歷史的批評和質疑。

【《後漢書·卷七·孝桓帝紀第七》、《資治通鑑·卷五十三·漢紀四十五·孝桓皇帝》】


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