武侠世界里有两种友情，一种是神交，算得上一种纯精神友谊。两人没见过面，但是对对方的人品气度极为赞赏，引为朋友。天龙刚开始的时候，乔峰对慕容复印象很好，评价也很高，认为他绝不可能是伤害马大元的凶手。一来慕容复和自己齐名，江湖人这么排名，自然有一定道理，乔峰最爱的就是英雄好汉，故此对慕容复神往已久。再则乔峰虽然和慕容复见面很晚，但是慕容复手下各个出类拔萃，干净爽快，因此乔峰对慕容复印象更好了。
乔峰肯带着阿朱去聚贤庄求薛神医救治，一半原因是乔峰看重慕容复这个人，二来就是阿朱受伤大半因自己而起，三是长久被侮辱后积攒着一股气，时刻准备爆发。
武侠世界还有一种友情就是普通意义上的友情，两人性格趣味相投，彼此关系很好，这种友情自然是最普遍，也是最为世人认可的，毕竟神交有些离奇，太过浪漫，即使是在武侠这样充满想象力的世界也是很罕见的。
郭靖和杨过性格不同，交友方式也不同。郭靖是儒侠，是一个说话做事很讲规矩的人，虽然不至于死板，但这种性格使得郭靖不可能拥有太多私交。郭靖真正的朋友只有一个，那就是托雷，那是可以把自己的性命托付给对方的友情。只可惜郭靖连这份友情都不能守住，射雕后期，蒙古大军南下，意图一举攻占南宋。此时南宋和蒙古还是盟友关系，南宋君臣完全没有预料到蒙古会忽然对他们下手，郭靖在友情和民族大义之间选择后者。作者是偏爱郭靖的，不忍心让郭靖背下弑友罪名，大笔一挥，铁木真病重，托雷和郭靖聚在一起欢欢喜喜的回大漠看望铁木真。
郭靖是不是纯然的江湖儿女，他没有多少成为天下第一的欲望，对武功也不是很在乎，做的很多事又是江湖人做不了的，因此他的江湖朋友很少。同时，郭靖又是一个正义感很强的人，他看不得南宋君臣孱弱荒唐，腐败无能，他守护襄阳是为了万千黎民，而不是向统治者邀功。他看重的是民族大义，而不是君君臣臣父父子子的礼教。
按照黄蓉的描述，年轻时代的郭靖就像一只大猩猩一样活跃，跳来跳去。那个时候的郭靖质朴天然善良，却缺乏做大事的气度。那个时候的郭靖识字不多，没有什么情调。中年以后的郭靖开始恶补文化知识，对杨过的教导也很有深度。早些年的郭靖有点嫉恶如仇，中年以后的郭靖能隐藏锋芒，和南宋大官关系不错。思想观念，处事方式的转变，让郭靖成为一代大侠，不仅自己成为金庸武侠最光辉的侠客，还一力培养出杨过这样的大侠。
郭靖是认可主流价值观的，维护着这环宇世界，杨过则是正统世界叛徒，性情激烈，敏感，充满热情。可以说，杨过是金庸武侠最不成熟的侠客。
他的精神世界始终没有和这世界达到和解，只承认符合人情道义的一部分东西，对于维护这世界运转的礼教，杨过的态度是蔑视，又深深为之痛苦，杨过的潇洒是有保留的，杨过的随性是带有点偏执和痛苦的。
毫无疑问，郭靖和杨过，两人在性格方面，自然是杨过招人喜欢点，毕竟和郭靖这样的正人君子加伟丈夫相处太有压力了。
那么回归问题，杨过和郭靖，谁的朋友更多呢？
如果简单的按照上文来看，自然是杨过的朋友多，毕竟郭靖也承认，自己无法请来这些江湖怪客，人厨子，圣婴师太、西山一窟鬼、史家兄弟、赵老爵爷、龙哑头陀……这些人武艺出众，脾气却很怪，想要和他们做朋友，不但实力要硬，脾气还得特别点，杨过刚好符合这些条件。
可是换个角度想想呢，郭靖能邀请来的客人，杨过也不一定能请到。黄药师、周伯通、一灯大师，这些人年纪很大，武林地位又高，虽然和杨过私交不错，但是想要一起请来还是很有难度的。
神雕末尾，襄阳大战中，郭靖邀请到了大半个武林的精华，这些人武艺出众，到什么时候都有饭吃，城头变幻大王旗，与这些人又有何干？只不过是看在郭靖义守襄阳数十年时间，心里感动一时想要为百姓出些力而已。金庸武侠中，能有这样号召力的也只有萧峰和郭靖二人而已。倾动武林精华与国家政权对抗，悲壮得让人心神大动。
大丈夫无私交，到了后期，郭靖是寂寞的，又是完满的，寂寞之处在于，在民族大义和友情之中他选择前者，最后陪伴他走过一生的也只有黄蓉。完满的在于，天下人都把郭靖当做好朋友，大恩人，号令所在，千山万水也要赶到。匹夫走卒都知道郭靖大名，江湖之中各个尊重郭靖。
金庸对郭靖和杨过的人生轨迹是富有洞察力的，杨过最终成了神雕侠，天下之大，随处可去。郭靖最终成长为郭巨侠，襄阳是他成名的地方，也最终“囚禁”了郭靖一生。
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