<code>大拙，姓张名兵，一个有着文革时代烙印的“俗”名。
张大拙 《富贵长春》 68x45cm2017年
早年的大拙是一位文艺青年兼愤青，大学毕业后干过国企，又辗转多种行当，苦辣酸甜，终于宿命地走到了自己喜爱的职业。他读书多且杂，文史子集，闲书野史，茶经印谱。对历史的求证，儒、释、道的参研，使之对人生和美的解读总有独特的一面。一次我们从北京驱车海边，聊了一路。傍晚时分，正值天边一大片艳丽的火烧云，逆光中的大拙，象传说中的古希腊人，声音抑扬顿挫，让我提醐灌顶，感到人生世事之广大。这场景也多次出现在梦中。张大拙 《鸳鸯》 68x68cm2016年读其人，而见其艺。他的书法早年临唐楷，而后研习汉隶和魏碑，于龙门二十品用功颇多。大拙的行草书，结字气象豪迈，浑然古质，一派纵横捭阖，于平整之处见险绝；其笔法的多变，在宁静平淡之中蕴藏着生机；其线质的古涩凝重，呈现出刚柔相济、动静相宜的特质，可谓得文武之道。在拙妍相杂、以拙取妍、以拙取险的气势之中，可显现其近二十年来浸濡于书道之功。张大拙 《双寿》 68x45cm2017年当今中国画的现状颇令人尴尬，所谓学院派生产出的种种新样式看似热闹，但传统笔墨和写意精神却几近凋零。中国写意花鸟画倾向于表现和形式，对笔墨功夫和画家素养的要求更高，在三笔两笔的逸笔草草之间写出韵味和情感，这才是东方艺术美的真谛所在。大拙正是当今画坛少有的传统花鸟画传承者。他不事张扬，常年积之累之，积淀了学养见识，使他的画中多了许多书卷之气。他多年专攻写意花鸟，对青藤与八大，缶翁与白石均有精研，而对描写对象观察体味的独特角度和真挚情感，更使得其作品朴拙雅逸，真气四溢。他对清代傅山的“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排”这一中国文化大美之境是心领神会的，并在作品中有了充分的体现。其笔下的八哥、懒猫、老鱼乃至花花草草都充满了性灵和拙趣，真是笔墨性情，皆以其人性情为本，古人之言极是。画家 张大拙
大拙之画，由书而来。与书合而不同，违而不犯，又因其备书法、诗词、文赋、篆刻四翼，就象古代的文人画家，勾画些闲花野鸟水禽山石似乎有游刃有余之感。这在当下的文化环境中是尤为难能可贵的。其中有多年研习书法喜爱传统文化之故，更多的是他深悟中国画写意之文化本质的自觉，用自己的书法和文学修养诠释深邃的笔墨意境，直入堂奥，其作品中画意与笔墨的简率与自然，恬淡与浑厚让他在当今画坛更有风标自立的一面。中国传统文化的审美一直有两种倾向，一种是拙，一种是巧，两者各有其美，巧的有更多人喜欢，取悦于人的浅表感官，拙的曲高和寡，耐人寻味。大拙之美，识者自知之。（文 李浪木）张大拙花鸟画欣赏
张大拙 《瓶梅》 34x45cm2017年张大拙 《看山》 68x45cm2015年
张大拙 《新凉如水》 68x45cm2017年时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。蜜多时，每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减张大拙 《富贵大吉》 34x45cm2018年张大拙 《墨荷》 68x136cm2015年张大拙 《荷花翠鸟》 34x45cm2016年张大拙 《桃花小鸟》 34x45cm2016年张大拙 《菊茶》 34x45cm2018年张大拙 《一天到晚游泳的鱼》 34x45cm2016年张大拙 《松鹰》 68x136cm2018年张大拙 《恭贺新禧》 34x45cm2017年张大拙 《如意》 34x45cm2017年/<code>
<code>张大拙 《三春晖》 68x45cm2018年/<code>
<code>张大拙 《一路荣华》 68x45cm2018年/<code>
<code>张大拙 《竹窗》 34x45cm2018年/<code>
<code>张大拙 《雪梅》 68x68cm2018年/<code>
<code>张大拙 《杜鹃》 68x45cm2019年/<code>
<code>张大拙 《安睡图》 34x45cm2019年/<code>
<code>张大拙 《清供》 34x45cm2019年/<code>
<code>张大拙 《大利图》 68x45cm2020年/<code>
<code>张大拙 《春长好》 34x45cm2020年/<code>
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