01.道生一，一生二，二生三，三生萬物。
我比較笨，但也能背誦一些經典。“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”估計中國人都會背誦。舉例說明解說詮釋這句話的學者很多，那我來問一下，現場生一個萬物來，有誰能做到？
02.生一個茶碗，一朵花，你能表演一下嗎？大凡生不出來的學者，不客氣地說，你就是偽學者！
如果讓你生一個生活中用的茶碗，一朵花，我也生不出來！但是生一個“反物質的”（暫且這麼定義）還是可以的。這就是本人研究的茶道開示法。
生出來的這個物質是所謂的反物質，是有覺受的，真空妙有，無中生有。
從這個教學過程中可以總結一下。生萬物需要人的意識參與，道生一，不是空有的一，這個“一”就是一個基本單位，有意識參與的生萬物的量子。在意識的參與下，心念一動，就同時生出來一個“有無對”事物，“有無”是二，“有無對”是三生的萬物！所以一陽生離開了意識的參與就不是事物的本源！真正的動是量子之“乾”，乾者其用就是“元亨利貞”！
說到這裡就到了社會學，易經研究的最好！但易經不是群經之首！只是道之用！易經的每一個爻詞就有人的意識參與了！是人道的規律！
03.有人用易經的說法解說“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”不是真懂！
這個大家都會的就不是真懂！停留在表層，深刻理解得到了生的過程中。能體驗生萬物的過程！而不是文字，這個圖就是幫助人們理解得一個方法，深層次的得自己體驗過後才知真相。
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