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“路不拾遺”“夜不閉戶”在古代典籍中有非常多的記載。比如《戰國策》中有“期年之後，道不拾遺，民不妄取”；《韓非子》中有“國無盜賊，道不拾遺”；漢代賈誼《新書》中有“路不拾遺，國無獄訟”；唐代鄭棨的《開天傳信記》中有“路不拾遺，行者不囊糧”等等。
由此可見，這是古代的一種社會理想。既然是社會理想，顯然在現實生活中是不存在的。這就如同古代說的“大同社會”一樣，也僅僅存在於人們的想象中。
然而，《資治通鑑》中，卻真切地記載了唐太宗“貞觀之治”時期，出現了“路不拾遺”“夜不閉戶”的現象。
《資治通鑑》上說：“自是數年之後，海內昇平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。”
（唐太宗）
那麼，“貞觀之治”時期，真的實現了“路不拾遺”“夜不閉戶”嗎？
我認為，這顯然是不可能的。我為什麼這麼認為呢？
其一，盜賊永遠存在。別說“貞觀之治”時期，就算是咱們當下，富裕程度不知道比“貞觀之治”時期高多少倍，但有誰敢出去不鎖門呢？不鎖門，你的家很可能就被“抄”了。盜賊在任何時候都是有的，再富裕的時代，都杜絕不了盜賊的存在。因為所有的富裕，都是需要付出勞動的。而盜賊卻可以不勞而獲，相當輕鬆，所以，總會有人鋌而走險。
其二，貞觀時間太短。任何一個盛世的出現，絕對不是一代兩代能夠做到的，更不可能在二十來年的時間（“貞觀”經歷了22年）裡實現。
其三，貞觀基礎太差。李世民的“貞觀之治”是在隋末亂世中起步的。隋朝末年，天下大亂，那麼多勢力，打了那麼多年仗，早已把國家打得一窮二白了。“貞觀之治”是在這樣一窮二白的基礎上，開始發展的，時間非常短，實在不足以形成盛世。
其四，貞觀消耗太大。唐太宗時期，也並不是完全就放手讓老百姓生產，其實還在打仗。貞觀四年（630年），唐太宗讓李靖率軍和東突厥作戰，最終滅掉東突厥；貞觀八年（634年），唐太宗命李靖、侯君集等攻打吐谷渾，另立吐谷渾國王；貞觀十三年（639年），唐太宗命侯君集、薛萬徹等攻打高昌國，並設置安西都護府；貞觀十九年（645年），唐太宗親自率軍征討高句麗，最後糧草沒了才班師回朝，而且此後就與高句麗糾纏不斷，前後打了三年時間。
（率軍出征，圖取其意）
我們這裡並沒有把貞觀年間，唐太宗發動的戰爭清理完，實際上還有很多次小型戰爭。算起來，唐太宗時期發動的戰爭不下十次。
要知道，如果古代不打仗，安安靜靜地搞幾年生產，可能生產會多多少少搞上去。但是一遇到打仗，將給農業生產帶來雙重打擊：一重打擊是需要給軍隊提供糧草，老百姓自己的口糧不足；另一重打擊是農業生產最主要的青壯去打仗了，無法提供足夠的勞動力。既然唐太宗時期有那麼多戰爭，老百姓怎麼可能富裕呢？不富裕，怎麼會出現“路不拾遺，夜不閉戶”呢？
其五，貞觀稅負不輕。老百姓要富裕，稅收必須要少。但是，稅收一少，就無法做打仗之類的事情。而且，我們在史料中也沒有找到唐太宗像“文景之治”那樣減免稅賦的記錄。由此可見，“貞觀之治”時期老百姓的負擔並不低。
既然又在打仗，又沒有減免稅收，又有盜賊，經歷的時間又短，盛世顯然是不可能形成的，“路不拾遺，夜不閉戶”的現象，顯然不可能出現的。
（司馬光）
既然不可能出現，為什麼司馬光在《資治通鑑》裡面要那樣說呢？
我認為，司馬光其實是想表達一種形象性的說法，並不是實際存在的現象。是為了表現在唐太宗的治理下，唐朝社會出現了明顯的變化。其中多有溢美之詞，表達作者對這一個時代的肯定。
除此之外，司馬光還以此來說明在“貞觀之治”時期，社會風氣出現的明顯變化。“路不拾遺”“夜不閉戶”，實際上講的是人與人之間的不設防，不爭奪，不互損。說明社會開始講信任，社會道德變好。而這種社會道德變好，也與唐太宗在“善於納諫”中，所倡揚的君臣之間互相信任，有莫大的關係。
總之，“路不拾遺”“夜不閉戶”的現象，在古代社會中是不存在的，但是“貞觀之治”的出現，讓我們看到人類走向理想社會的可能性。
（參考資料：《資治通鑑》《舊唐書》等）
張生全精彩歷史
毛主席光明時代就是，大公無私，人人爭做好事，學習白求恩，毫不利己，專門利人，為共產主義貢獻力量！
尋找同路人8
有，本人小70經過，毛澤東那時優就是，人們品德特好，互相幫助，一人有困難大家幫，雖窮點但精神食糧很充滿，為黨，為國家，為人民大眾，為建設社會主義中國，吃最大苦人們也高興。
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中國有沒有路不拾遺 夜不閉戶的時代？
古代唐朝的貞觀之治，清朝的康乾盛世，中國解放後的五十年代，也是中蘇友好時代。
中國的五十年代是離我們最近的中國發展最快的時代，中國一窮二白剛從戰爭創傷中走出來，連一根釘子都不會製造，東北除外，東北地區是中國工業最發達的地區，中國百分之九十五的工業集中在東北地區。
上海，武漢，只有輕工業，紡織工業，和一些日用品工業。
蘇聯的援助，全國各地鋪開，使每一個省都有自己的配套成龍的工業體系。
中國人民的忘我的熱情，只知道為了民族國家，人人為我，我為人人。工作不計報酬，許多工程都是人民的義務勞動完成的。包括許多的大型水利工程。
中國人那個時代，四萬萬同胞同一條心，就好像一個人一樣。沒有私利觀念，當然夜不閉戶，路不拾遺。那個時代的年輕人已經百年，許多人，今天已經不在了，他們已經離開了我們，他們是我們的父輩，和爺爺輩。中國的國民經濟基礎是他們奠定的。
今天，我們訴說著他們的故事，許多年輕人不相信，但是卻是那個時代人們的精神主流。
這種精神會不會回來呢？
會的！
看見今天的年輕人，他們文明的精神面貌，奠定了將來的文明中國。
80後，90後，00後，這一代的年輕人，已經比他們的父母要有文化多了，也文明多了。在他們身上看見了將來的中國，看見了康乾盛世，看見了中國的五十年代。
寶樹白石
本人經歷過，上世紀六七十年代的時候就是這樣，當年毛主席有一首詩，前兩句是:春風楊柳萬千條，6億神州盡舜堯。真實地記錄了這時候的社會情況。
真相探索者
答：確實有！在毛澤東時代！小偷也有不多而且是掛了名的，老鼠過街人人喊打，公安人員很少介入！
孫惠群
真的有那個時代，從解放初到文化革命時期，準確的說，就是毛澤東時代，那時國家及人民很窮沒有值錢東西可偷，更重要是人民道德觀念強，思想品德好，最好出行就是自行車，不論你放在家或是商店外肯定不會丟失，當時人民苦點，但心情好沒後顧之憂，所以經過那時代的人都很懷舊，實事求是的說那年代生活幸福指數跟現在沒法比較，我們生活在當代感到非常興運
尚男56392631
從五幾年到七九年我們那裡都是這樣。那個時候，我是民兵營長每家根本就沒有關過門，整個地區都是這樣，我們是中國第一個國營農場漢南農場。當時我們那裡非常的富裕，家家戶戶糧油布匹用不完。從來沒有誰家被偷個。不管是誰，在路上撿到了，錢和財務都要上交，給集體和公安。
飛天小蚊子431
毛時代基本上就是日不閉戶，夜不關門。只有很個別小偷兒，根本沒有搶劫詐騙犯，社會公平公正廉明平安。
創想奇談
我是50後，我來說說:夜不閉戶，路不拾遺，傳說，盛世唐朝有之。不可不信，不可全信，但我親眼看到的，六幾年，七幾年，真實再現，人民生活水平不算高，偷走東西的事，在我身邊沒發生過，拾到東西，失主來找馬上返還。人們撲實思想純潔，那都是學雷鋒，學"老三篇"的年代。
