内容提要:
一、【“金钱”属“金”乃是无稽之谈】
二、【"贪财"本无问题,"忧虑"才是根源】
三、【"贪财"唯一不能诱发的就是"肺"病】
附：【要善待自己，允许自己发火】
一、【“金钱”属金乃是无稽之谈】
随风：转发老师今天朋友圈的评论——
中医讲：肺主忧！当前肺炎疫情期间，人最需要的心态就是“无忧”！忧从“心”生，不是从“事”生，完全是可以在自心内化解掉的！
老师，我有个疑问：有些人也讲肺病和“金钱”有关，是“贪财”所致。因为肺属金，金钱也属金。这听起来好像很有道理。但也让我纠结：我只有一颗心，应该是相信“忧”还是相信“贪钱”呢？
金刚老师：@随风 群里那么多搞中医的，你还是先请教他们看看！
随风：那请群里的各路神医为我解解惑！！！
维彬：@随风 这个理解有点神叨，就像“X善人”讲病一样，“肺主忧”是出自中医经典，并经过几千年的实践。肺属金只是说的“特性”，如同肝属木就是说和树木一样有生长升发的特性。
水滴：@维彬 赞同，肺金取金之肃杀属性。
随风：@维彬【赞】
伟宏：@随风我也有此疑惑！感谢各位老师和同学！
随风：肝类同树木，这是合理的。但把“金钱”定为属金，这太牵强了！如果这样扯，那“金刚老师”那也属金了！【偷笑】
维彬：@随风 刚才说了，肺属金取的是金的肃杀之气，西方也属金，所以西方多战争，秋天也属金，故过去都是秋后问斩。
随风：@维彬 你举的这些确实和“金”有关系。“金钱”却是八竿子打不着啊！
维彬：是的，如果把金理解为金钱，那就太肤浅甚至是无聊了。
晓轩：@随风刚才你问肺与金钱的关系。就像问秋季跟金钱的关系，好比问女人跟黑夜的关系，问题就提的驴唇不对马嘴。虽然都属阴，但是不是一个话题的事。
随风：@轩轩 这个比喻贴切！
晓轩：金钱不一定属金！
1.因为每个人的五行不一样，所以每个人的金钱五行属性都不一样。
2.钱对肺病没有关系。但没钱就治不好肺病。【流泪】
随风：@轩轩 原来关系在这里啊！【偷笑】【赞】
维彬：金，五色金也。黄为之长。久薶不生衣，百鍊不轻，从革不违。西方之行。生於土，从土；左右注，象金在土中形；今声。凡金之属皆从金。
这和金钱有半毛钱关系吗？说的就是“肺”和“金”具备同样的特性。
二、【"贪财"本无问题,"忧虑"才是根源】
金刚老师：（老师转发文章《《安忍品》解读001》）大家把这个再复习一下，然后就能端正方向了。
【链接：辨经191—王凤仪的治病原理分析】还有这篇！
随风：@金刚 老师，刚才看了这几篇，我似乎明白了一些：
疾病跟“贪”没有关系，主要是跟“嗔”有关系。
不知这样理解对不对？
金刚老师：好，我们就把 “肺主忧”来总结一下！
随风：【鼓掌】【鼓掌】【鼓掌】
金刚老师：首先，把“金钱”归属为“金”，完全是无稽之谈。
这个，@维彬 @Hi轩轩 两位同学已经论证得很清楚了。
金钱，
最初只是以货换货；
然后是用贝壳代替；
后来才是金银铜铁；
现在明显是纸币了！
那它究竟属什么？
怎么解释都是错的！！！
随风：是啊！那问题在哪里呢？
金刚老师：问题就在于心外求法！
中医讲的是“不良情绪”能导致相应的疾病。这是以“心”为主。而把肺病牵强给“金钱”，这已经不是“心”为主，而是“心的对象”为主了。
随风：哦！那“金钱”如果归结到“心”上，就是“贪”！
金刚老师：@随风 【赞】
而我们在《安忍品》讲了：
“贪”本身是没有问题的。只有在“贪”受到了阻碍，产生了一系列的烦恼时才有问题。
这些烦恼，在中医上就归纳为“喜怒忧思恐”！
当你的“忧”占的比例最大的时候，内心便失去了中和，然后就会对“肺”产生不良影响。
而产生“忧”的对象是非常广泛的。金钱只是其中一种。
人生“八苦”之中，生、老、病、死、爱别离、怨憎会，这些都会使我们产生忧虑。
随风：太清晰了！！！
金刚老师：如果你信了邪见，认为肺病是“贪财”引起的。造成的后果就是从“心”上忽略了“忧”的主要根源，也从“对象”上忽略了“金钱”之外因素对肺病产生的影响。
疾病来临之时，就会像一只无头苍蝇到处乱撞，最终只能束以待毙！
随风：老师，那也就是说，“贪财”本身不是肺病的根源，只是从“对象”讲，它能诱发“忧”？
金刚老师：是这样的。
三、【“贪财”唯一不能诱发的就是“肺”病】
随风：那“贪财”在什么情况下才能出现问题呢？
金刚老师：我们就从“五脏”分别来展开——
【心】“贪财”，如果很顺利地就得到了，那容易诱发“喜”，喜伤心。所以我们看很多中彩票、打麻将杠上花的，一下子无比兴奋，马上就得心脏病死了。
【脾】“贪财”，如果不是很顺利才能得到，那就会让人很伤神，绞尽脑汁地想去挣钱，这样就容易诱发“思”，思伤脾。所以我们看很多辛苦的老板大都有脾胃病。
【肝】“贪财”，如果被别人阻止或破坏了，然后就会发火，怒伤肝，这样就容易导致生阳性肝病。不善于发火的，就忧郁，也会生阴性肝病。
【肾】“贪财”，如果在短期内遇到风险，随时面临着失去，就容易产生“恐”，这样就会生肾病。
【肺】“贪财”，只有在长远看来，已经会让你处于基本温饱线以下了，危及自身和家人，然后你才会产生“忧”，肺主忧，这样才会容易产生肺病。
随风：这回彻底没有疑惑了！！！如果“贪财”没有诱发“喜怒忧思恐”这五类情绪，是对身体没有害的。只有因为“贪财”引起了对“生存的忧虑”，它才会对肺产生影响！
金刚老师：@随风 只有在“生存的忧虑”上才能谈“忧”，那严格来讲，它就与“贪”没有一点关系！
因为“贪心”和“忧虑”是完全不相应的：
“忧”属于雪中送碳，
“贪”属于锦上添花。
五脏中，因为”贪财“而引发的，只有”心“、”肝“、”脾“、”肾“四类病，唯一不能引发的就是”肺“病！
随风：对啊！那【“肺”病是因为“贪财”】原来是彻头彻尾的邪见！
金刚老师：@随风 很好！
只有如此摆正观念，我们才能走到真正的修行轨道上来！
如此，你才可以把你主要的精力调动起来解决我们真正的敌人——嗔！
随风：修行路上确实是太凶险了！一不小心就会掉进火坑里！
盼盼：哈哈哈，太对了，把这篇讨论做成文章转发。解惑了贪财引起不同的疾病。谢谢老师，谢谢同窗，开心。
附：【要善待自己，允许自己发火】
盼盼：老师您好！嗔是“恨得不到”、“嫉妒”、“憎恨”？
怎样的情感是“嗔”？
金刚老师：【链接：《安忍品》解读002—什么是“嗔”？】
盼盼：谢谢老师。那“抑郁症”和“狂躁症”都属于嗔？
金刚老师：要分两类来看——
广义的嗔，一切不良情绪皆是。
狭义的嗔，就是忿恨恼怒。
方日：老师，我有过这样的经历，行医过程中还是有极少数患者家属无理取闹的现象，由于自己脾气好多了，基本上可以做到如耳边风过不动于心。但这样，蛮横的人觉得这人好欺负，于是不依不饶，纠缠没完没了。这时发现只有雷霆之怒才是中止这种状况的唯一办法，于是自己变得比他们更凶恶，大声对骂，这样才能让那些人有所收敛。
这种"嗔"能提倡吗？
金刚老师：@方日 鬼怕恶人，可以提倡！用了就放下。
方日：感谢老师！
金刚老师：我原来跟班长就说过：不会发脾气的人是当不好老板的!
晓轩：不会发脾气的人是当不好老板的。【赞】【赞】【赞】
盼盼：这种情绪只是依时势而发，不是依心而发，对吧?
金刚老师：所以，“发火”只是“事”，它也可以存不同的“心”的。
如果“发火”里面存了憎恨他人的心，欲害他人，这就要努力克服;
如果“发火”里存的是保护自己的心情不被他人破坏的心，那这是可以的;
如果“发火”里存的是帮助、教育他人的心，这样的火是可以多多发的。
圆净：如果“发火”里存的是帮助、教育他人的心，这样的火是可以多多发的。【赞】【赞】
方日：@圆净 我以前脾气不好，恶名在外。现在自觉脾气好多了，可其他人还是以老眼光看我，一有争吵，便是我的错。
晓轩：@方日 报应【泪】【泪】
不能发火，这个梗也是心结，太好了，每天都能在群里学习到实用的东西。
盼盼：@方日 我先生跟您一样，现在改了很多，但名声在外。
金刚老师：最好就是无念而发火。
只有允许自己发火，火才会越来越少！
郭方：@金刚老师如果发火的时候知道自己发火且对事不对人，这样可以吗？
金刚老师：@郭方 可以啊，这就是老板应该有的火！
郭方：【愉快】
盼盼：老师，但是大多数人还是不太接受强压的，即使受益，但情绪上也是不接受的。但有些人是会事后感恩，或许在内心。
金刚老师：@盼盼 核心在于要能抽掉里面的“嗔”！
有嗔的火，总是针对“人”；
无嗔的火，才会针对“事”。
盼盼：嗯嗯，懂了，谢谢老师，对人与对事是检验自己是不是嗔。
圆净：@方日 我们家上下几代的男人个个都像你，但是“心”安为上，只要自知有在进步就行。如果在意别人的目光，是自己“求名声”的心理未死罢了。
方日：@圆净 甚是！
金刚老师：【链接：辨经194—如何化解内心的自责】
方日：@金刚老师 【花】【花】【花】
盼盼：老师，着急是不是“嗔”？
金刚老师：@盼盼 着急不属于嗔，属于忧、恐之间。
盼盼：谢谢老师，明白了。
晓轩：着急就会愤怒。
盼盼：嗯嗯，后面发展出来的生气与愤怒就是嗔了。
随风：这样的界定就很容易操作了！！！
中医只讲“喜怒忧思恐”，而王凤仪却发明出来“怨恨恼怒烦”，实在是邪在到家了！实际上，“怨恨恼怒”都只属于“怒”！
金刚老师：@随风【赞】
来自《金刚心语》之金刚辩经
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