安徽，古風古韻，文化積澱深厚，徽商也是實力強大，蜚聲大中華
現如今，安徽人照樣叱吒商場、高級別的政界，讓人仰視
為何安徽人，說自己 “ 在家是條蟲，出去是條龍 ” ？
一、安徽人的厲害，離不開這個人！
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”
朱熹，宋朝著名理學家、思想家、教育家及儒學集大成者！
福建尤溪出生，其主要生活與學術活動卻大都在福建
同所有的徽州人一樣，時刻不忘自己是徽州人
對徽州作為他的祖籍故鄉強烈認同，深有感情
宋理宗淳祐六年，歙縣建立紫陽書院，傳授“朱子之學”。因此，現在在徽州不少地方，還流傳著朱熹很多故事。
“傳說朱熹回徽州掃墓時，曾來黃山呈坎講學。
一日朱熹外出歸來，發現案桌上書稿少了幾張，便喚來兩個學童，叫他們補上。
這兩名學童竟也不甚慌張，從容而書，片刻之間缺稿續成，字跡工整、文意切題，補得妥穩。
朱熹閱後大驚，說‘此地必出賢人’。”
黃山學院葉光立老師說，“朱熹對呈坎學子羅願尤為賞識，稱其‘文有經緯’。有‘呈坎雙賢裡，江南第一村’之贊，呈坎雙賢裡由此得名。”
一條拋不掉的文化根
劉伯山教授說，“由於朱子頌揚‘正其義不謀其利，明其道不計其功’
徽州的學子，以之為書院學規
徽州的士子，以之為立身處世教條
徽州的商人，以之規範經營之道
徽商，南宋時才崛起，明中葉已為中國商界一勁旅，至清中葉時徽商已一躍成為中國十大商幫之首。
作為中國商界中的一支勁旅，徽商曾活躍於大江南北、黃河兩岸，以至日本、暹羅、東南亞各國和葡萄牙，無徽不成商叫遍天下。
其商業資本之巨、從賈人數之眾、活動區域之廣、經營行業之多、經營能力之強，都是其他商幫所無法匹敵的，在中國商界稱雄數百年。
而徽商當年之所以獲得成功，最根本的原因是在於他們是深受程朱理學影響的儒商，其經營的最高原則是仁義當先。
朱熹說：“誠是不欺妄底意思”，“妄誆欺詐不誠，信是個人所為之實”。誠信的基本思想，就是重然諾，守信用，以誠待人，以信接物。
這種誠信義利文化思想理念浸潤在徽商靈魂深處，處處體現在商賈經營中。
婺源商人洪勝“生平慎取與，重然諾，有季布風，商旅中往往藉一言以當質券。”俗話說，徽商一諾千金，可見此言不虛！
徽商還大多表現出了賈而好儒的特點，他們的商業道德觀帶有濃厚的儒家味。
朱子提倡讀書，認為窮理之要，必在讀書。這一點對徽州影響很大。徽州於是文風昌盛，人們知書達理，號稱“東南鄒魯”。
徽商也很愛讀書，他們有的白天經商，晚上讀書，在路途中也是時時忘不了讀書。
愛讀書給徽商帶來了“賈而好儒”的特色，既促使徽州成為文風昌盛之地，又對商業經營產生積極影響，使徽商稱雄於明清兩朝。
徽商以儒家的誠、信、義的道德說教，作為其商業道德的根本，使他們在商界贏得了信譽，促進了商業資本的發展，是他們經商成功的奧秘所在。
徽商在全國各地曾建有各種各樣的會館，皆崇祀朱子，以朱子之教為自己的最高原則及保護之神。”
徽商的興盛與繁榮，使得發源於徽州的新安醫學得以盛行。
徽醫學家生活在“讀朱子之書、取朱子之教、秉朱子之禮”的環境裡，自然“多明義理之學”。
因此，他們得“理學”入醫，格物窮理，辨證論治，並重視著述、授徒，講求醫德醫風，把始於唐宋的“新安醫學”推向一個新時期。
新安醫學的發展，也和朱熹理學有著久長而密切的聯繫。
“朱子作《家禮》，提出一整套關於加強宗族凝聚力的活動方案，徽州於是發展成為一箇中國最為典型的封建宗法社會，宗法制度很強，宗法觀念最重；
朱子強調忠孝節義，於是徽州多出忠臣義士，由之還深深影響徽州的學術、藝術、工藝的諸方面。
如鼎盛於明末清初的新安畫派 ，其最初的代表人物就是深受程朱理學影響的一批忠節遺民畫家，倡人品與氣節，畫風趨枯淡幽冷，具有鮮明的士人逸品格調；
如徽派盆景藝術，其代表作是傲寒獨放得梅樁藝術，最具代表性的形態是九曲不折、剛遒力勁的盤龍式等，深切透露出朱子理學思想。”
過去，受朱熹儒家思想的影響，徽商重然諾，守信用，堪稱榜樣。
今天，弘揚儒商誠信職業道德，建設誠信徽商，是歷史的延續，也是時代的必然！先人功績應當銘記，徽商精神應該傳承。
二、為何安徽人說自己“在家是條蟲，出去是條龍”？
很多地方，會這樣形容自己所在的地區。就華東地區而言，最常見的，是安徽人這麼說自己。
2014中國民營企業500強排行榜揭曉
排名第一的蘇寧控股的董事長張近東，就是安徽天長人
排名第二的聯想控股旗下聯想集團的董事長楊元慶，亦是安徽人
但他們的成就，卻大多不在安徽獲得。
雨潤集團董事長祝義才，是安徽桐城人，雨潤集團總部在江蘇南京
比亞迪控股總裁王傳福，安徽無為人，比亞迪總部在廣東深圳
原巨人網絡CEO史玉柱，安徽蚌埠人，做保健品時候的巨人在珠海，做遊戲時候的巨人在上海，總之都不在安徽
中國人的鄉情，可能是世界上最濃厚的，但上述企業家所創辦的這一系列耀眼的民營企業最終都駐紮外省，不知安徽人作何感想？
包公揚名於開封府，朱元璋南京建都，李鴻章在北京發達；桐城派影響巨大，而陳獨秀、胡適都是起於皖地而揚名京城；皖系軍閥勢力龐大。古代徽州人都是出去了才出名的。而現代，安徽更是湧現眾多政治人物。
自古皖楚多俊才，儘管安徽在近現代湧現了大量人才，精英盡現，但安徽留不住人才卻是不爭的事實。
安徽的山水哺養了成績斐然之才，但這當中眾多人，還是奔向了外地，特別是江浙滬三省市。
安徽人離開安徽如魚得水，但安徽人留在當地，其企業就難有今日成就，這背後到底是為什麼？
1、自然地理因素
安徽，既有北方文化的大氣，亦有南方文化的靈氣，其位居東西南北中央的地理位置也使其文化異常多元，而其獨特的地理位置，成為兵家必爭之地，這也就不奇怪安徽多產政治家、軍事家和文化人士，而梁啟超亦有評語稱“淮河流域，陽開陰合，為我國數千年來政治史的中心，其代產英雄，龍跳虎臥，為吾國數千年人物史的代表。”
徽州素有“七山一水一分田，一分道路加田園”之稱，地狹人滿，資源供給不足使徽州人形成了深刻的危機意識，人們為了生存，只得外出經商，而這一闖蕩，就闖蕩出了中國勢力最大，影響最深遠的三大商幫之一的徽商。
徽商的成功，從“無徽不成鎮”“海內十分寶，徽商藏三分”這些民間俗語便可知一二
更重要的是，這一行為不斷流傳，形成了“徽商不蹲家，經營走四方”“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”的局面，儘管徽州在地圖上已經不再存在，但流傳至今，外出闖蕩的基因就這樣嵌入了安徽人的腦海中。
2、當地的政策、體制機制等問題使其留不住人才
安徽對待人才的態度，甚至引發了媒體專門關注這一人才流失的“安徽現象”，有2006年的統計資料顯示，安徽省內高校畢業生流失嚴重，博士和碩士生流出率均在78%以上。
3、安徽的營商環境有待改善
上述諸多民營企業家，放棄安徽，轉戰外省並非沒有道理，一直以來，安徽的營商環境都不能稱得上好。
4、安徽的區位因素
安徽多地信息、交通不暢，成為制約其經濟發展的瓶頸，地理環境的封閉又使其在面臨機遇時未能及時抓住，長三角發展起來後，自然對臨近的安徽形成了人才的虹吸效應，對於許多安徽人而言，都處在出去了不回來了和回來了又再次出去了的狀態。
如今，經常去安徽，現在的安徽，由於融入長三角，自身科技實力大增等眾多原因，發展已經日新月異。
現在本地出了科大訊飛等一大批知名企業，安徽已經在中部崛起中異軍突起。
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